《中国古典数字工程丛书：庄子集（繁体字版）》中正文补充多，也是异文和附录繁的，颇具版本价值。在新辑补的一百四十四条中，有许多我们熟悉的庄子言论，如“生为傜役，死为休息”“生则重于天下”“君子内无饥寒之患，外无劫夺之忧”“小巫见大巫”“叶公好龙”等，他们大部分可以明确依据古籍的记载，称引或辩驳其是否能引在庄子名下。由是观之，《中国古典数字工程丛书：庄子集（繁体字版）》新补的内容不仅将引起世人的极大兴趣，也必将引起研究者的极大关注。
每章撮其大意说之。疑难处释之，其原自明白无需解释者，略之。析理参以《周易》及先秦古说，不废《庄子》；偶见颇同西洋哲学者，标出之，意在点染以时代精神；无所发挥，盖非论老子哲学也。隶事，多取《春秋传》，间有取后世者，皆历史大事。音义多本之《尔雅》《诗序》《说文》等，以古字义解古文义，亦时有涣然冰释，怡然理顺者。要之，求以至简洁浅显之文字，解明书中之义理，恰如其分，适可而?止。
每章撮其大意说之。疑难处释之，其原自明白无需解释者，略之。析理参以《周易》及先秦古说，不废《庄子》；偶见颇同西洋哲学者，标出之，意在点染以时代精神；无所发挥，盖非论老子哲学也。隶事，多取《春秋传》，间有取后世者，皆历史大事。音义多本之《尔雅》《诗序》《说文》等，以古字义解古文义，亦时有涣然冰释，怡然理顺者。要之，求以至简洁浅显之文字，解明书中之义理，恰如其分，适可而?止。
中华道统文化博大精深、源远流长。她的起源可追溯至上古伏羲、神农、黄帝，及由尧、舜、禹、汤、文、武、周公一脉相传，而后历经以孔、孟、荀、董仲舒、韩愈、二程、朱熹及王阳明等为代表的古圣先贤的丰富与完善，并吸收融合儒、道、佛、名、法、墨等各家各派以及西学的思想，发展蔚为大观。道统思想在中国哲学和思想文化史上占有重要地位，它既是儒学的基本理论之一，促进了儒学的发展，丰富了儒学的内涵，亦是中国哲学与文化的重要组成部分，它的形成、发展与演变对中国哲学与文化产生了重要影响。为了深入探讨道统思想与中国哲学、思想文化及现代社会的关系，借鉴其中的积极因素，加强外学术文化交流，中华朱子研究会、四川师范大学、中国人民大学孔子研究院、张浚张栻思想研究会联合，于2016年10月21-23日在四川成都召开的“道统思想
《儒道释博士论文丛书：魏晋南北朝社会生活与道教文化》试对魏晋南北朝社会生活与道教文化的关系进行初步探讨、研究。为相对集中地探讨这一问题，其内容主要涉及魏晋南北朝自然信仰、墓葬风俗、节日风俗与道教文化的关系，并对其所反映出的古人衣、食、住、行等日常生活的诸多方面进行初步梳理，以便更全面地反映魏晋南北朝社会生活受道教文化影响的情况。通过考察，可以看出：在魏晋南北朝时期，集中体现社会生活文化特点的民间信仰和风俗活动深受道教文化影响；同时，早期道教文化也吸收了大量的民间信仰和巫术，经过丰富、改造又对社会生活产生了重要影响。
《老子衍疏证》主体为未刊稿（其中前三章曾选刊于《船山学报》1985年第2期），手写油印，线装三册。原稿在第三十七章末有作者自记，云：“七五年六月六日清稿，订毕上部，此后有兴，即将着手下部。附识于此，自作鞭策。”知此书当写于1975年前后。《老子衍疏证》的结构，为先抄《老子》原文，其次分节抄录王夫之《老子衍》的内容（书中简称“衍文”），其次为作者的“疏证”。《老子》和《老子衍》的文字与标点偶有与通行本不同者，今悉依作者原稿。需要说明的是，《老子衍》在第七十八章末有“寓心于汗漫，无所畏矣。内不自构，和之至矣。和于中，无畏于外，天下其孰能御之”数句，原稿缺载，亦无相应的疏证文字。
本书在比对敦煌吐鲁番道教文献与传世文献的基础上，对敦煌道教文献的形态及复原、道教文献文本生成演变方式、佛教道教关系、道教仪式文范的发展及结构、道教文献语言文字研究等方面做了探讨。另外，本书还对前人所做的敦煌吐鲁番道教文献目録做了补充和匡正。
《先秦道家天命鬼神思想研究》考察了先秦道家的天命鬼神思想，针对不少研究者提出的先秦道家不相信天命和鬼神的观点，用大量的具体论据进行了批驳，认为道家相信上帝，也相信天命，道家所言天、命依然具有神性义。道家并没有否认鬼神，也有灵魂不死的观念，但对鬼神的表现出一种思想。对当时社会上流行的一些与天命鬼神相关的迷信行为，道家也表达了自己的看法，进行了批评和揭露。《先秦道家天命鬼神思想研究》由张海英编著。
《先秦诸子注研究：兼及先秦老学思想研究》主要研究先秦诸子中的庄子、慎到、尹文子、鹖冠子、韩非子、《黄帝四经》的作者、《管子》四篇的作者、《吕氏春秋》的作者等对《老子》文本的注解、注解《老子》所使用的《老子》版本、注解《老子》所表达的老学思想以及他们自己的思想与老子思想的内在关联，同时，兼及先秦儒家、名家、墨家以及商鞅思想中的老学因素。由此也可以看出，《老子》版本的复杂性，《老子》对先秦诸子思想的深刻影响。
证道歌，是永嘉大师把一生修行佛教的心得，用诗歌的方式和盘托出。《证道歌》是玄觉祖师写的，他出生于永嘉，“永嘉”是地名，今温州（浙江省）永嘉县。他开悟之后，他不愿意自己独得法的利益，于是写成了《证道歌》来启示后人，令后人也懂得修行，认识真正的正法。因为他是浙江永嘉人，故名《永嘉大师证道歌》。为了弘扬他的思想，宣化用白话文重新解释了这部经典*作。《永嘉大师证道歌诠释浅释》为宣化讲述的《永嘉大师证道歌》诠释、浅释作品。
意识问题是什么？意识是与脑分离的东西吗？我们都会变成尸吗？我们有自由意志吗？我们是否能无自由意志而生活？意识的演化有理由吗？苏珊·布莱克摩尔著的这本《对话意识（学界翘楚对脑自由意志以及人性的思考）》记录了苏姗·布莱克摩尔与20多位世界一流的哲学家和神经系统科学家之间生动而迷人的对话，展现了对话者究竟如何思考心智、脑和意识，显示出这些有影响力的思想家与众不同的个性和风格，并且揭示出他们的学说和信念中大量更为迷人的细节。本书堪称是世界上杰出的学者对如何思考“人类存在”这一深刻问题给出的一个灵活、可读和深入浅出的导论。?
