《老子诵读本》（插图版）是 中华经典诵读工程配套读本 之一，专为4 12岁的青少年儿童编写，我们收录《老子》全文，并附有拼音，对难字、难词、难句做了精炼、准确、易懂的注释，同时，配有大量与文字密切关联的图片，让读者在愉悦的审美中，品味经典的魅力。
证严上人誓愿弘扬佛法利益众生，数十年来，带领慈济人欢喜无悔行菩萨道。上人心中亦有许许多多的故事，或出自佛教经典，或源于人间百态，随缘应机善导大众，皆是阐述佛理的良方。 《证严上人著作：一秒钟和一辈子》收录许多释证严讲述的故事，皆是生活中常会遇到的情境，除了借由文学的形式而发扬佛法，也让人引以为鉴，擦亮*重要也*珍贵的心镜，回归清净本性。
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《老子》又称《道德经》，分为《道经》《德经》两部分，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。本书以哲学意义之道德为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓内圣外王之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。这是中国历*伟大的名著之一，对我国传统哲学、科学、政治、宗教等都产生了深刻影响，在海外也是传播广泛、影响深远。时至今日，本书的理念仍有诸多值得借鉴之处，它启示我们，要适当地反向思考、反向行动，使自己从浮躁的社会中获得一份宁静，回归自己的本性，回归淡定从容的心灵家园。
《老子》是中国古代 经典之一，共八十一章，多为韵文，分道经和德经两部分，所以又称《道德经》。与《庄子》如双峰并峙，是先秦道家学派的代表性著作。《老子》五千言，重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道，并将这种天道用以关照人道，指导治国和修身，直面现实社会，涉及到宇宙、自然、社会、人生的各个方面，用朴素的辩证思维构建起独特的理论体系。
《中华诵 经典诵读行动读本系列：老子诵读本》具有以下特点：内容系统全面。 本系列图书选取蒙学经典、儒家经典、诸子百家、历史名著、经典诗文等三十八种，分四辑出版。有些经典内容过多，我们选择那些流传较广、思想深刻的篇章编成选本；有些诗文，则根据学生的学习需要进行了汇编。 导读言简意赅，诵读专业科学。 每本图书的正文前都有 内容导读 和 诵读指导 。 内容导读 包括对经典的成书过程、作者和作品思想等方面的综述， 诵读指导 则请播音专业的专家从朗诵角度对每本书诵读时的语气、重点和感情变化等进行指导。 底本，大字拼音，注释实用。 底本采用的通行本，正文原文采用三号楷体大字，符合学生阅读习惯，保护学生视力；字上用现代汉语拼音注音，拼音的标注以《汉语大字典》注音为准
任继愈所著的《墨子与墨家(精)》运用翔实的历史资料，采用逻辑手法对墨学产生的时代条件，墨子的形象，墨子的思想如兼爱、非攻、非乐、节用等作了客观的论述，且对人们家喻户晓的止楚攻宋的故事注入了新的内涵。作品既肯定了其积极进步的优良思想，又指出它的历史局限性，采用辨证的历史观点进行分析，具有独到的见解。
由任志宏校注《庄子(典藏版阅读无障碍本)》，包括内篇、外篇和杂篇，此书内容博大精深，行文恣肆汪洋，涵盖了天道无为、万物齐一、世间和出世间等重要思想法则和修身养性之道，是传统文化中*伟大不朽的经典之一，在中国文化的建构过程中发挥着不可替代的重要作用。
《老子》是中国古代有名经典之一，共八十一章，多为韵文，分道经和德经两部分，所以又称《道德经》。与《庄子》如双峰并峙，是先秦道家学派的代表性著作。《老子》五千言，重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动
《魏晋南北朝社会生活与道教文化/儒道释博士论文丛书》试对魏晋南北朝社会生活与道教文化的关系进行初步探讨、研究。为相对集中地探讨这一问题，其内容主要涉及魏晋南北朝自然信仰、墓葬风俗、节日风俗与道教文化的关系，并对其所反映出的古人衣、食、住、行等日常生活的诸多方面进行初步梳理，以便更全面地反映魏晋南北朝社会生活受道教文化影响的情况。通过考察，可以看出：在魏晋南北朝时期，集中体现社会生活文化特点的民间信仰和风俗活动深受道教文化影响；同时，早期道教文化也吸收了大量的民间信仰和巫术，经过丰富、改造又对社会生活产生了重要影响。
《老子》是我国古代重要的哲学著作之一，对我国的思想史和文化史影响甚巨。此次出版的《老子》，为王弼注、楼宇烈校释。楼宇烈参考多种《老子》版本，对文字进行校勘训诂，并在此基础上阐明经文宏旨，时有真知灼见。可以说，此书是普通读者和研究者欲了解《老子》一书及老子思想的书，也是研究王弼哲学思想的书。本书为简体横排本，收入 中华国学文库 丛书。
《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所推崇。现代通行版本共81章，前37章是《道篇》，后44章为《德篇》。《道德经》是中国历史上伟大的名著之一，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
道教是中国土生土长的宗教。在漫长的封建社会历史进程中，它与中国文化发生了千丝万缕的联系。本书各作者都是宗教研究的专家或者历史学家，他们的文章涵盖了道教的源流、历史、派别、典籍等方面的问题，更注意到道教同农民战争、文学、艺术、历史文化名人之间的联系。这些文章都不是严格的学术论文，十分适合普通文史爱好者的阅读。
《国学新读写:道德经》指出老子是一股超然的清风，几千年来回旋于农耕文明的长廊，引导着人类的精神指向；老子生于斯而高于斯，以其独到的思想对世俗进行精神层面的抗拒，以其强健和包容构建起跨越千年的人格坐标。不知老子，为井中之蛙；不学老子，便混沌无开。尽管老子在孔丘拜见时泥足酣榻、不修边幅，但既可以清风化宇，又何必在乎身沾几粒尘埃呢？
老子是我国古代哲人，一位伟大的思想家，道家 学派的创始者，他的学说在我国文化发展史上占有极 其重要的地位。自古以来，人们都把老子当做圣人， 对其真实形象所知无几。《老子》(作者杨书案)则还 原了老子的本真形象，立意新颖，具有一定的意义。 《老子》作家围绕着《道德经》来铺衍故事，笔调平 实；以白描的手法，通过多种人称的灵活表现手段， 以典雅富赡的笔触，结合自身深厚的功力和独到的领 悟，塑造了一个活生生的、由凡人到文化巨人的老子 艺术形象。
《先秦道家天命鬼神思想研究》考察了先秦道家的天命鬼神思想，针对不少研究者提出的先秦道家不相信天命和鬼神的观点，用大量的具体论据进行了批驳，认为道家相信上帝，也相信天命，道家所言天、命依然具有神性义。道家并没有否认鬼神，也有灵魂不死的观念，但对鬼神的权威表现出一种超越思想。 对当时社会上流行的一些与天命鬼神相关的迷信行为，道家也表达了自己的看法，进行了批评和揭露。 《先秦道家天命鬼神思想研究》由张海英编著。
本书是作者申国君对《庄子 内篇》的另类解读，包括正文九篇和附录《庄子》内七篇原文。书中的九篇文章用更加浅近的语言将庄子的思想和处世之道摆在了读者面前。如 大鹏之境不逍遥 人生本该载歌载舞 人人皆可为帝王 等，篇短意长，读来饶有趣味。内七篇原文附录其后，正可使读者对照阅读，查疑解惑，得到对庄子更深层次的认知。
