道家哲学是中国古代思想世界一道不可或缺的风景。在法家的功利世界和儒家的伦理世界之外，道家开辟出一个虚无和自然的世界。一方面以 唯止能止众止 的玄智安顿人生，一方面以 生而不有、为而不恃、长而不宰 的玄德安顿世界。其独特精神和深邃智慧确立起道家在历史中国的重要地位和深远影响，与儒家、佛教三足鼎立，形成多元一体的思想格局。道家在现代世界的意义尤其不容低估，其哲学中包含的自由的理想、宽容的气质和节制的品格，与现代价值相契相通，是建设中华民族现代文明重要的思想资源。
《魏晋南北朝时期的道教》是中国当代著名哲学家、国学大师、哲学史家、哲学教育家汤一介先生的代表作之一。 道教是土生土长的中国本土宗教，具有浓厚的民族特色。纵观中国历史，道家对传统中国的民族文化、民族心理、风俗习惯、科学技术、哲学思想、医药卫生等都产生了深远的影响。魏晋南北朝是道教发展的重要时期，是道教逐渐走向成熟、定型的时期。近代以来形形色色的新思潮，基本上都有反宗教的倾向，因此，学界对中国传统宗教的研究，长期呈现严重忽视的倾向，尤其是对道教，更普遍地视之为迷信。《魏晋南北朝时期的道教》纠正了时代的无知，将道教提升到学术层面来探讨，为重建道教的思想体系做出了重要的贡献。《魏晋南北朝时期的道教》主要对道教的创立与早期发展、最基本的教义、主要的经典与代表人物的思想作了深入的研究，
《道德经》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。《道德经》 文本以哲学意义之"道德 为纲宗,论述修身治国、兵、养生之道。"道" 题下万物运行的规律法则,遵从这个规律法则做人处事就叫 德"。人 生怎么才能圆满走完自己的 道 ? ,就是要按客观规律办事,尊重自然。本书以 天道 人道 为主题，分69篇注解《道德经》, 从多角度诠释,将作者人生经历的感悟,历史经典的演变的过程,及老子朴素的哲学思想融入书中,让读者更容易理解、学习、贯通,也使本书更具吸引力。
本书为《老子》的注解类著作，要在 引归 二字，其义旨是通过必要而又充分的文献征引，努力还原《老子》思想的旨归，弘扬道家思想在当世的应用。本书的任务不仅要全面检索历代注解阐释《老子》的重要文献，批评其得失，匡正其谬误，发扬其正见，而且更要将老子学说置于先秦诸子百家相互融通的历史框架当中，探究并肯定道家思想在当时对各家学说的显著影响。本书在创作内容方面主要包括题解、注解（注释、解释和诠释）和白话文翻译，兼及校点等工作。最终将《老子》的 道可道，非常道 思想进行全面破解，以期打通全书所有章节的 道论 思想，还原一个 自洽 而不自相矛盾的《老子》。
本书共分为上、中、下三篇，分别论述了道家思想的生命本体论、修炼论和境界论。 作者首先以本体论为纲，认为从道家到道教的理论发展实质是由自然本体逐渐转化为生命本体，并通过推演和对比，厘清了道教生命哲学本体论中的一系列矛盾，总结出了其基本特征。之后，又聚焦生命的运动和变化，以生命结构阐述修炼知识、解释修炼目的，从宗教实践问题中提炼哲学意义、表达超越精神。下篇则讲的是生命境界的自我超越，作者明确了境界的概念，提出了立于世俗而奔向超越的三个境界，即生存境界、道德境界和自由境界，并分别阐释了老子、庄子及道教思想中的境界论。三部分内容层层递进，按照其本来的思想脉络联结起来，使之成为一个完整的理论系统。作者通过研究与追问，将道教生命哲学的各种观念和思想表达出来，在述古之外，着力于文化心灵
《出土文献与早期道家》比较全面地对出土道家文献及其思想进行了研究，对于先秦道家哲学的研究和还原具有重要意义。本书由五章组成，主要研究了郭店简《老子》《太一生水》、上博简《恒先》《凡物流形》、马王堆帛书《经法》《十六经》《称》《道原》的哲学思想。 第一章研究了楚简本《老子》的思想内涵及其特征，第二章讨论了《太一生水》的主要概念、命题、分篇及其学派性质等问题，第三章深入检讨了《恒先》以 亘 和 亘先 为中心的两个关键概念，第四章以 一 和 道 为中心讨论了《凡物流形》的哲学思想，第五章着重论述了帛书《道原》的本体论思想。本书还包括两个附录，对《太一生水》《凡物流形》两篇竹书进行了注译。 本书议论深入，分析细致，新见迭出，是作者研究出土道家文献的重要著作，推动了早期道家哲学和先秦哲学研究的深
《庄子新注》是袁行霈先生主编的《新编新注十三经》之一种。此次新注，以《续古逸丛书》影印宋合刊本《南华真经》为底本，以黎庶昌刊刻《古逸丛书》覆宋本《庄子注疏》为主要校本，并择要吸收郭象、成玄英、王先谦、郭庆藩、钱穆、王叔岷、陈鼓应等古今学者的校勘和注释成果，疏通重点字词，抉发哲学奥义，对深入理解《庄子》的哲学观点极有帮助。
《中国老学通史》是第一部对整个中国老学进行贯通性的全面系统研究的多卷本著作。全书以不同历史阶段为单元，全面总结老学历史的和逻辑的发展进程，深入分析并提炼出不同历史时期老学的理论创建和思想特点，揭示其与中国思想文化发展的深刻联系，阐明中国老学的思想学术价值和历史地位。《先秦两汉卷》将道家学派的形成置于思想史的视野，溯源老子哲学的思想渊源，结合出土文献对老子其人其书及其思想作了新的论证。
《中国老学通史》是第一部对整个中国老学进行贯通性的全面系统研究的多卷本著作。全书以不同历史阶段为单元，全面总结老学历史的和逻辑的发展进程，深入分析并提炼出不同历史时期老学的理论创建和思想特点，揭示其与中国思想文化发展的深刻联系，阐明中国老学的思想学术价值和历史地位。《魏晋南北朝隋唐卷》从庄学崛起、玄佛合流、佛道相争等方面论述了重玄学产生的思想背景，还通过魏晋隋唐老学揭示儒道之间从相争到相融的发展过程，对老子思想在唐代政治、社会、文化中的重大影响加以了充分关注。
道教科技作为中国古代科学技术的重要支脉，在中国传统文化的发展演变过程中扮演了重要角色，深刻影响了中国人的日常生活、思想观念和价值追求。本书为作者十几年来探索道教科技史的部分成果汇编，分为六个部分：学术史与综论、文献研究与整理 、道教医药学、技术与设备、科学思想、李约瑟研究。在研究理路上，注重历史学、科技史和宗教学的跨学科交叉研究，内史与外史并重，文献分析与实验验证相结合，同时又能把握科学与人文两种不同思想体系的特点，对很多问题的探讨都具有一定的前瞻性和创新性。
与西方哲学构成观体系不同，中国道家哲学把宇宙万物看成是不断生成、生长、变化的存在。道家哲学认为宇宙万物起始于一个没有任何规定性的点一道，从这无的点生成了一般、普遍的规定：本能一作用、实体一空间和过程一时间。作用、空间和时间是存在的普遍方式，规定了宇宙万物全部的存在。存在生成是一个序列，这个序列是一个自我分化的进程。生成序列的指向是从无到有，从简单到复杂，从低级到高级；生成序列的轨迹呈现出层次结构，每一高层次都以低层次为基础，髙层次一人类社会以先前的所有序列为基础；生成序列在各个层次上及不同层次之间都是由气的作用贯通的系统整体，每一事物都在系统整体中生成、生长，并对系统和其他要素发生作用；发生的作用及其大小是任何事物存在的归复和意义、价值。道家哲学用一个“道”表述了宇宙万物的
本书按《老子》八十一章分节解释，以老子哲学的 道 为和内核，着力阐发其形而上的人生智慧与存在境界，在老子那里，作为世界的原理， 道 既被视为存在的法则，也被理解为存在的方式。与之相涉，自然状态与 无为 之为、道的幽深与德之现实、为学与为道、本然与可能等方面，既彼此关联，又包含内在张力。全书呈现独特的文字魅力和思维品格，展现了老子对天、地、人的思考以及更广意义上道家的文化内涵。
《中国传统道家经典的现代阐释》收录近三十篇文章，包括张兆民的《老子政治哲学思想解析》、郭武的《元代净明道与朱、陆之学关系略论》、王颢的《王阳明良知之学大意》等，集中于对道家及道教经典的解读，对道家思想及其现代价值的阐发。
老子和庄子是道家学派的代表人物，在中国文学史、哲学史、美学史和思想史上皆占有重要地位。本书分为上下两编，上编论述老子的人生哲学及其 以正治国 的思想与孔子政治哲学的异同，并对其不能自圆其说的 有为 、 无为 主张作了深入的研究，鞭辟入里。下编探讨庄子在文学、哲学和美学等方面的卓越建树，尤其论述庄子为中国文学四祖 讽刺文学之祖、寓言之祖、文言小说之祖、浪漫主义之祖，对中国文化艺术产生了深远的影响，具有独到新颖的见解。 《老庄新论》汇聚陆永品先生一生精研《老子》、《庄子》的重要著述，是近年来道家思想研究领域的一部不可不读的力作。
本书由作者在管理学术与生命历程的 千山万水 之间跋涉求索时写下的68篇文章结集而成，每一篇都借老子的《道德经》来诠释。全书共分为三个部分，*部分，谈求知：谈自己求学、教学与研究中的经验、教训、观察和思考，以及与各行各业的师长、同事、学生交流的心得体会；第二部分，忆游历：分享自己周游各地、身临名胜的所思所想；第三部分：思人生，思考人生路上的 三生 （生计，生活，生命）与 三要 （要钱，要活好，要命），分享人生感悟。书中的内容直面当下大学生（主要是硕士生与博士生）、大学教师（包括青年教师）与企业管理人员（包括MBA与EMBA学员）遇到的问题和困惑，结合作者的观察、实践和体会，提供一些有益的参考。
