本书以孔子《论语》的经典语录为指导,通过对孔子思想中诸多培育学生、广大青少年的睿智理念,诸如“以立身为出发点,而人能立身于世的首要条件就是具有“君子”人格。君子具备仁爱之心,自重自律;表里如一,言行一致;积极进取,德才兼备;孜孜于学,注重实践;安贫乐道,谨守正义;始终坚守人之间的相处之道,遵从不同的伦理关系”,等等,以经典文本配合现实小故事的方式,体现出智慧而博大精深的教育理念。本书定位为以该校学生为基础用量,并作为普及型国学经典读物进行宣传营销,贴近当前国家大力提倡的国家传统文化回归趋势,进行主题出版。
我们的经典,是现代人眼中最能代表中国古典智慧的四部书。《论语》是儒家的代表,《老子》是道家的代表。讲人文,这两本最有代表性。《孙子》讲行为哲学,《周易》经传讲自然哲学。讲技术,这两本最有代表性。
《论语歧解辑录》汇集汉代至当代有关《论语》解释的分歧,从数百种《论语》注释专著、数百篇《论语》研究文章中摘取歧解材料,比较选择,条理编次,建立了一个丰实的《论语》歧解资料库,有助于初学者开阔眼界,发现
《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。《菜根谭》文辞优美,对仗工整,含义深远,耐人寻味。是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根
本书主要内容为道光本《来瞿唐先生日录》外篇卷三至卷六的影印卷,即外篇卷三 游峨眉稿、快活庵稿、八关稿、游吴稿,卷四 重游白帝稿、求溪稿、古诗、石鼓歌、买月亭稿、铁凤稿,卷五 游华山太和二岳稿、
鄢圣华解老,几乎为读者扫清了一切读《老子》文本的障碍,那些求知欲强的读者带着他们的疑问来求解某个字、某个词或某句话的意思及其所以然,或者求解上下文的逻辑关系,《老子旨归》都能满足他们的需要。熊十力曾说:“义理比字词更重要。”本书以能清楚解读老学义理取胜。将老子的每句话的意思及其所以然都讲得明明白白,而且几乎都是从《老子》文本的上下文中互相举证,这在老学作品中是难得一见的。能“板凳坐得十年冷’’的人,才能做学问。我总是这样勉励自己的弟子。鄢圣华做解老的工作,已不止一个“十年”。从《老子旨归》全书观之,可以发现作者对《老子》文本的研究花了绝大的精力。不是多年的潜心投入,是不可能写出这样的作品的。鄢圣华在我门下读研究生时我常诲之以老子的话。他一直将解老作为他学术生俞中的重要任务,
《源头活水:理学与朱子研究/考亭学术系列·福建思想文化大系》主要是分析朱子《四书章句集注》所建构理学系统的特色,按运探讨,以求正确把握朱子的学说义理作者由明清之学入手,结合《四书章句集注》,通过与程树德《论语集释》、载震《孟子字义疏证》、E夫之《读四书人全说》、毛奇龄《四书改错》、黄宗参《孟子师说》、伊藤仁斋《语孟字义》等书的比较,厘清“四书”建构理学的来龙去脉,梳理出朱子注疏中具理学特色的部分。
《性理群书句解》前、后集,各二十三卷,南宋熊节集编、南宋熊刚大集解。《前集》系由熊节采摭周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载、司马光、朱熹诸儒遗文分类编纂而成,《后集》则为熊刚大注解之《近思录》、《近思续录