列子，名御寇，亦作 圄寇 、 圉寇 ，战国郑人。据《汉书 古今人表》，列子在韩景侯、魏武侯之间。钱穆在《先秦诸子系年》中认为，列子生卒年份当为公元前450年至公元前375年，先于庄子，故多为《庄子》所称引。 列子确有其人。《汉书 艺文志》道家类载《列子》八篇，并自注： 名圄寇，先庄子，庄子称之。 但今所传《列子》一书历来争议颇多，大体上被认为并非列子自著，而是后世伪托之作。就具体成书年代而言，大部分学者主张今本《列子》出于魏晋。如钱大昕《十驾斋养新录》卷八云： 《列子》书晋时始行，恐即晋人依托。 姚鼐《跋列子》称张湛作假的可能性很大： 《列子》出于张湛，安知非湛有矫入者乎？ 俞正燮说《列子》乃 晋人王浮、葛洪以后书 （《癸巳存稿》卷十），何治运亦以《列子》为魏晋伪书（见《书列子后》），李慈铭甚
《菜根谭》是明朝万历年间一位绝意仕途的退职隐士洪应明所撰写的一本语录体著作。 宋人汪信民说： 人咬得菜根，则百事可做! 朱熹云： 某观今日因不能咬菜根而至于违其本心者众矣。 明人孔兼称： 谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得。 概是书名的缘起。其内容主要包括如何做好自己，如何涉世待人，如何过好生活，如何面对命运等方面，从方方面面教导人们如何跨越现实人生的苦难和复杂的人际关系，正心、修身、养性、育德，让自己能够正义有效而又悠闲从容地活在世间。
《围炉夜话》，儒家通俗读物，是明清时期著名文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在中国文学史上占有重要地位。
周敦颐是宋代理学的创始者之一。本人著作不多，由于得到朱熹、张栻等理学家的吹嘘，在后来理学界影响很大。这次整理是以贺瑞麟编辑的《周子全书》为基础，并参校其他各种版本，作了标点。
《列子》，道家学派著作，相传为列子所撰。列子，生卒不详，名御寇，战国时期郑国人，主张虚静无为，独立处世，善于修身养性。《庄子》中有其事迹传说，西汉刘向《列子传》谓 其学本于黄帝老子 ，属道家学派。 《列子》共八卷，《汉书?艺文志》有著录，今本已非原书，约成于晋太康二年后。内容形式多为神话、传说、寓言，如 愚公移山 、 歧路亡羊 等成语便均出自其中。《列子》把 道 融汇于故事之中，入乎其内，出乎其外，具有很高的文学价值，并包含深刻的哲学思想，以《天瑞》、《力命》、《杨朱》三者为*。主旨为万物生于无形，变化不居，人要掌握并利用自然规律。 《列子》有晋人张湛作注。唐天宝年间诏号为《冲虚真经》。北宋景德年间加封 至德 ，号曰《冲虚至德真经》，列为道教重要经典之一。
没有古代，哪有现代；没有祖先，哪有我们。本书从《管子》《货殖列传》《食货志》等中国古代各类历史典籍的财货观切入，具体深入地分析讲述近一个世纪以来，中国社会中金融、企业及管理体制等的演进历程。作者化古为今，视野广阔，对现代读者很具启发意义。
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《论语》是孔子与其弟子的语录结集，较为集中的反映了孔子的思想。是儒家学派经典之作。南宋朱熹将其与《大学》《中庸》《孟子》合为 四书 。 《论语》的核心思想为 仁 ，提倡 仁 义 礼 智 信 ，所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人 其内容广泛深邃，其风格隽永含蓄，对后世起到了重大的影响。
《理学纲要》计十五篇，乃民国十五年予在上海沪江大学讲《中国哲学史》时所手编之讲义也。今略加修改，以成是书。 理学行世几千年，与国人之思想关系甚深；然其书率多零碎乏条理，又质而不文，读者倦焉。虽有学案之作，人犹病其繁重，卒不能得其要领也。是书举理学家重要学说，及其与前此学术思想之关联，后此社会风俗之影响，一一挈其大要，卷帙虽少，纲领略具，读此一编，于理学之为如何学问可以知其大概矣。故名之日《理学纲要》。 理学与古代哲学及佛学皆有关系，近人类能言之，然所见者似皆非其真也。比故别为一篇，论之虽似旁文，实为斯学来历，了此则理学中重要之说，皆迎刃而解矣。不可不细读也。
《中华经典名著全本全注全译丛书：公孙龙子（外三种）》在内部结构上题解、原文、注释、译文各部分自然结合，版式疏朗清新，美观大方。装帧设计采用布纹面精装，明快典雅，适合各阶层富有精神品位之人士捧读收藏。
《新编诸子集成：公孙龙子悬解（繁体竖排版）》主要内容包括：公孫龍子事輯、讀公孫龍子叙錄、公孫龍子懸解一、跡府、公孫龍子懸解二、白馬論第二、公孫龍子懸解三、指物論第三等。
《论语》是记载孔子言行与思想的一部书，自西 汉以来， 为中国识字人一部人人***书。古人云：半部《论语 》治天下。 马恒君编著的《论语正宗（全文解读本）》以历 史上公认的*版本为底本，原文准确可靠。 《论语正宗（全文解读本）》的注解兼综百家之 长，通俗流畅易懂。凭借此 书即可品味经典中的微言大义，寻回中华古典智慧。 常读传世经典，能提高自己的语言能力，开启智 慧， 拓宽视野，健全人格，增广心量，加深涵养，提升心 灵境界。
《国民阅读经典》丛书的缘起，也因此决定了这套丛书的几个特点： 首先，入选的经典是指古今中外人文社科领域的名著。世界的眼光、历史的观点和中国的根基，是我们编选这套丛书的三个基本的立足点。 第二，入选的经典，不是指某时某地某一专业领域之内的重要著作，而是指历经岁月的淘洗、汇聚人类重要的精神创造和知识积累的基础名著，都是人人应读、和常读的名著。 第三，入选的经典，我们坚持优中选优的原则，尽量选择好的版本，选择好的注本或译本。
陈蒲清译注的这本《鬼谷子(典藏版阅读无障碍本 )(精)》共二十一篇，其中的转丸，已失传。该书是 纵横家游说经验的总结，融会了鬼谷子毕生学术研究 的精华，历来被人们称为 智慧禁果，旷世奇书 ， 在中国传统文化中颇具特色。一直为中国古代军事家 、政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的 之书。
本书借助《周易》的六爻层位，将诸子百家序列于由初爻到上爻的六爻人生阶层处境的架构中，为各家寻找相应的依据，以消弭各家之间的冲突，完成各家之间的会通与互补。*终提出以儒家为*公约数、融通各家的宽广体系，以为人生奋进与民族复兴之理论张本。
《杨晨念 道德经 》为著名电台主持人杨晨研习《道德经》的感悟文字，他把《道德经》的理念同声音的艺术表现方式联系起来，形成了具有杨晨独特风格的声音文字。书中附《道德经》原文。原声光盘是《道德经》的配乐朗诵。他说：念《道德经》，我选择了一把吉他，仅仅是一把吉他来呈现，呈现时空。眼花缭乱是乱人魂魄的，你只要愿意，简单就好，简单，宛若在天堂。
中国优秀传统文化在今天是一个频度颇高的热词，然其 热 之内涵，不论作何概括，总不离作为传统文化主体的儒家文化。 儒家的文化系统，进入我们眼帘的，首先是世俗文化，但在同时，儒家文化也有自己的一面，以满足人们的精神需要和理性的价值追求。从学术的发展说，自传统儒学到宋明新儒学 理学的兴起，重点就是解决传统儒学只注重于世俗层面而缺乏的精神品位的问题。放入哲学的框架，这被归结为形而上的问题。但中国儒家所追求的形而上并不如同西方哲学那样，其形而上是在形而下的现象世界之后或之外，它存在于现象世界之中并与其融为一体而不可分离。同时，儒家文化及其哲学的特点，是坚信本体与世俗的现象世界都是真实无妄的存在，并与我们的生命一起年年月月日日被证实。就此而言，它也不同于由外入内而成为中国文化组成部
鉴真□□是一位文化传播大使，他将佛法传到东瀛，建立了□□的律宗。□□先后曾派出十几拨遣唐使，很多使船都不幸葬身海底。 沧海淼漫，百无一至 是当时两国海上往来的真实写照。虽然海途凶险，但并没有阻碍□□僧人赴唐求法的意志，也没有阻挡鉴真□□东渡传法的决心。鉴真□□去□□的目的虽然是弘扬佛法，但同时也带去了中国的建筑学、书法、中医、雕塑等技艺，对□□的文化技术产生不可估量的影响。□□人称鉴真□□为 天平之甍 ，意思是□□天平时代的文化屋脊。 首次东渡，船只、货物、人手都准备好了，却因为徒弟之间的纠纷口角 高丽僧人如海诬告其他人与海贼勾结 导致此事夭折。船只被没收，几位□□僧人下狱四个月。 第二次东渡是在长江口的狼山一带遭遇狂风，船体经不住波浪的冲击而漏水，简单修理之后行至下屿山
