《摩诃止观》，原名《止观》，共十卷，是天台部之一，为天台宗大师智顗晚年很为圆熟的止观著述。这部书是智顗大师在荆州玉泉寺结夏安居期间所说，由门人灌顶笔录成书。书中阐述智顗大师独特的宗教实践与体验，并以五略十广之分法，详说止观之实践。此书被奉为天台优选法门实践的指导书，盛传于中国历朝乃至日本。
《金刚顶经》 及《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经 》之略称，《金刚顶经》，为密宗金刚界的根本大经。此经广泛宣说金刚界佛部（以大日如来为部主）、金刚部（以不动如来为部主）、宝部（以宝生如来为部主）、莲华部（以阿弥陀如来为部主）、羯磨部（以不空成就如来为部主）五部和身口意三密以及大圆镜智、平等性智、妙观察智、法界体性智五智成佛等意，理事具足，穷尽了诸佛的本意，因此称作大教王经。《金刚顶经》作为密教的根本经典之一，对于印度密教的产生和发展，曾起到过重要的影响。传入中国后又与《大日经》一起，直接促成了中国汉地密教的建立和发展变化。
《智慧人生》写大手印文化对世界和人生的诸多智慧“看法”，分为两个部分：人生方向——智慧路标，人生选择——智慧问答，内容涉及怎么在工作中兼顾修行，怎么读书、怎么处理家庭矛盾、怎么影响家人、怎么对待爱情、怎么处理人际关系、修行人怎么面对日常纠纷、怎么看待社会热议的一些问题，等等。部分为散谈随笔，第二部分为问答形式。问答多临阵相遇，直面“交锋”，机锋外露，流于自性，妙趣盎然。本书有两个特点，一是直指人心，一针见血，切中“要害”，二是鲜活生动，包罗万象——因为问者的年龄、性别、身份、职业、行业、心病不同，问答之间便显出了一种大海般的宽广，集结了当下生活和修行中的方方面。
