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本书以传统社会的古人和被打上犹太﹣基督教烙印的现代人对自我存在的不同认识入手，参考了数量惊人的古代文化习俗与学术研究著作，展现原始宗教文化的宗教表达和活动，分析理解其背后的哲学观念。伊利亚德认为，永恒回归的神话及永恒回归的模式，是一切宗教、仪式和神话的一个基本的主体和模式，是初民对宇宙自然和人类社会中一切循环变异现象的神话史概括和总结。理解 永恒回归 模式，有助于丰富我们对于人类存在位置的想象，也有助于为现代人摆脱身处历史时间的困境提供某种精神方案。
《大乘起信论》中心思想为论证 如来藏 （真如）与世界万物的关系和劝人信奉大乘佛教。认为如来藏由生灭心转，实则不生不灭与生灭和合，非一非异；世界万有都是 如来藏 的显现，因而提出 真如缘起 说。劝导人们深信真如佛性和佛、法、僧三宝，修持布施、持戒、忍辱、精进、止观等，以获解脱。本轮以 一心 、 二门 、 三大 的佛教理论和 四信 、 五行 的修持方法展开它独特的思想体系，继承了印度佛学中如来藏系的思想而有所开拓，形成与中国哲学有所融通的中国化的大乘教义。 由于此书结构严整，文义通顺，解行兼重，古今学人盛行传诵，视为大乘佛教入门之书。
在这个人心浮动的年代，越来越多的人关注到自身心灵的困境，并开始踏上探索自我的旅程。然而，面对各种各样释放压抑、探索灵魂的方法，许多人也感到茫然和不知所措。《慧灯 问道》节目因此而诞生。 节目围绕我们日常生活、工作及社会热点等展开，在 问 中追寻 道 ，在 道 中化解种种烦恼。*季主要辑录大家通常都会遇到的典型性问题。无论您是初学小白还是资深老参，或者仅仅是好奇地看看，都可以从中得到一些意想不到的收获。 本书即根据《慧灯 问道》录音稿整理而成，希望在不经意间能为您打开智慧之门。
《禅者的初心》是日本禅宗大师铃木俊隆的经典著作，首次出版即风靡西方，成为乔布斯、庆山（安妮宝贝）等众多名人推崇的心灵指南。作为首位将曹洞禅带到美国的禅师，铃木俊隆以朴素的语言诠释禅的真谛 禅修不在庙堂高阁，而在日常生活的行住坐卧之间。书中从呼吸、吃饭、走路等细微处入手，教你用 初学者之心 专注当下，像天空一样敞开胸怀接纳生命的风雨，以 彻底燃烧却不留痕迹 的态度面对工作与生活。乔布斯深受本书启发，将禅的极简与直觉融入苹果产品设计；作家庆山则称它 帮助我在浮躁中找回清净 。无论是想对抗焦虑、提升专注力，还是探索生命本质，这本跨越半个世纪的禅学经典，都能让你在平凡日子里发现觉醒的力量。
《宗教学是什么》以通俗浅显的语言介绍了宗教学这门新兴的、交叉性或综合性的人文学科。为了捕捉宗教学这门年轻学科特有的 少年思想气象 ，作者没有面面俱到，而是别有新意地浓笔重书 几个理论分支 和 一个核心问题 。 几个理论分支 ：宗教人类学、宗教社会学、宗教心理学、宗教语言学和宗教文化学； 一个核心问题 ：宗教的本质是什么？前者彰显了宗教学海纳百川的学科气象，后者揭示了宗教学精微幽奥的学科深度，可以说，一部宗教思想史就是为了回答这一问题而书写的。
中國古代，巫者執掌交通鬼神，其本身雖不具超乎自然的力量，但古人相信巫者可藉鬼神之力以成諸事。古代巫者的主要活動，可分爲交通鬼神、醫療巫術、救災巫術、生產巫術、求子生育、建築巫術、喪葬巫術、祝詛放蠱、神明裁判等九項。 本書選取筆者近年來發表的若干篇文章，以甲骨文、銅器銘文、盟書材料、簡牘材料、帛書材料等古文字材料爲第一手研究資料，輔以考古遺物與其他傳統文獻典籍，主要運用文化人類學的研究方法，討論各種出土文獻資料所見與早期中國巫術相關的內容，進而考察其特徵。各章中亦附若干圖表，以備參考。
人文西藏 丛书旨在通过新手法、新视角，点面结合，立体呈现，讲好中国西藏故事。全套丛书分为两辑：一是 西藏风情 系列：包括《雪域经轮 西藏宗教考释》《藏地风土 西藏民俗趣谈》《物华天宝 西藏艺术掠影》《高原华章 西藏文学撷英》《流年乾坤 西藏历史述略》，全方位描绘西藏风土人情和历史、文化风貌，向国内外读者展示西藏魅力和时代亮色；二是 西藏历史文化名人 系列：包括《松赞干布》《元朝首任帝师八思巴》《九世班禅传》《首席代表阿沛 阿旺晋美》，通过西藏历史人物形象侧面反映西藏社会的演进和转折，让历史人物走进新的历史方位。千百年来，生活在西藏雪域高原的先民，在与自然的和谐融合中，孕育了具有浓郁高原特色的精神世界。西藏宗教产生、衍化和流布，呈现了宗教文化品性与世俗文化特征的相互渗透和融合。
楚山绍琦一度出蜀弘化，名震江南，但由于其悟道、得衣乃至于后归宿皆在僻处内陆的四川，故而在其逝后，影响力日渐缩小。现当代的一些佛教史甚至禅宗史著作，也基本忽略了他的存在。其实，楚山绍琦在中国禅宗史上，在湖北、浙江、安徽和四川等地区颇有影响。《楚山绍琦禅师语录》是海内外孤本，值得加以整理，以供佛学界和学术界参考。
章《脊椎》讲述脊椎的重要性，没有脊椎，人就变成软体动物了。脊椎不仅是直立行走的关键，还是身与心相应的传输通道，通过脊椎的神经系统，大脑发布命令。大脑意识和心识带动人体和眼耳鼻舌身意六根相应，对外界环境活动产生各种判断。 第二章《呼吸》重点讲述 气 息 ，从身到气再到天地间的进出过程，与人体的微妙关系。本章介绍了出世间的修养法中常用的 腹息修养 、神奇的 胎息修养 、有效的 逆息修养 三法，提出了一个全新的观点：呼吸的三个层次 口鼻呼吸 眼呼吸 心呼吸 对人体的影响。后还介绍了什么是 呼吸的四相 。 第三章《饮食》重点解释什么是食欲，以及三种不同的饮食：常人吃的是以 物相 为主的固食；出世间修者吃的主要是 心相 为主的饮食，并且修者可以根据自身需要调节和转化；介于修者和常人之间可以共通、起调和作
人类技术发展史也是人类技术崇拜史、恐惧史，随着技术的发展进步及其对人类生活的渗透融合，技术的正、负效应也日益显现并引起人类的崇拜和恐惧反应，形成了dute的技术崇拜和技术恐惧。技术崇拜，崇拜什么？技术恐惧，恐惧什么？技术恐惧的心理魔障如何破解？如何科学管理恐惧、自如驾驭技术？ 本书以技术恐惧的历时性过程演变、共时性形态演变和文化性演变为基础，系统论述技术恐惧依附于技术并伴随着技术的发展进步而不断演变的过程，深入剖析技术恐惧的主体性、客体性和文化性三大te点，为现代人群深刻理解、积极应对技术恐惧提供哲学依据、心理动力和文化之墙。 作者提出从技术恐惧走向技术敬畏，不仅可以化被动为主动实现主客体双向交互过程，还能推动追求技术客体性的至臻至美、探索人类主体性的至真至善这两者的共融共进，zui终
章《情绪》分析喜怒哀乐、七情六欲、自杀和他杀、关系的形成、婚姻与男女、人的两面性、有情和无情、情关迷雾、菩萨心、菩萨行、菩萨道等问题。 第二章《体重》讨论体质与体重，什么叫标准体重，脏腑平衡，肥胖的形成和妨碍，腹部、大腿、后背肥胖的异同以及如何减重等问题。 第三章《疾病》重点讲述儒家 天地人 的天静修法、道家 精气神 的气静修法、禅门 身口意 的意静修法，以及禅者如何调身心的方法。 第四章《环境》展开自然环境和社会环境的讨论：文明与文化的交替变更对人的影响，宗教哲学、数学、物理等人文科学对人的影响，网络时代、高速发展的现代社会对人的影响，进一步了解地球、太阳、宇宙的空间环境和过去、未来、现在的时间环境，以及时间、空间环境和人的关系。我们可以找回失去的时间吗？
凡有人类的地方，必有神话。神话是什么，它是如何演变的，为什么现代社会仍然需要神话？英国著名作家凯伦 阿姆斯特朗以优美而富有洞见的文字，简明扼要地叙述了从旧石器时代一直到近代西方大转折时期的神话历史。 从狩猎神话、农耕神话到洪水神话、创世神话，从苏美尔神话、迦南神话到希腊神话、埃及神话、印度神话等，神话之于人类有着非同寻常的意义：旧石器时代，神话用于缓解人类因狩猎杀生而产生的负罪感；新石器时代，神话揭示出生命和死亡的循环往复、大地死而复生的规律；早期文明时期，神话反思秩序和混乱之间的争斗；轴心时代，神话是圣哲们诠释哲学的灵感之源，而先知们在与神话的抗争中创建了新的宗教；在近代，艺术家借用神话，为失落迷惘、遍体鳞伤的世界带来新的启示。 阿姆斯特朗旁征博引，融会贯通，将神话在不同
《空空之外》是作家雪漠西部文化系列的作品。本书集中体现了西部文化的特色：当下关怀，包括文化传承、哲学理论、实践和妙用四个部分，其内容直指人心，是关于东方哲学的一次资料性梳理，是一场东方哲学与西部文化的思想碰撞，是东方哲学和传统文化的生活化妙用，实用、直指、简单；为适应现代人的阅读习惯及心理特征，作者在书中增加了诸多与时俱进的内容，紧扣时代脉搏，告诉我们如何关怀当下，如何实现心灵的自主，如何构建的人生，如何得到清凉的智慧。本书的出版定能为许多热爱中国传统文化的朋友，提供一种全新的思维方式，提供一种醍醐灌顶式的阅读感受。
云门宗是中国禅宗之五宗之一，创始于唐末五代时的文偃禅师。本稿以文偃禅师的语录诗文集《云门匡真禅师广录》为中心，从《云门广录》的编录刻印流传过程、云门禅师的生平经历、《云门广录》的结构和内容分析、云门宗的禅法及其后世影响等几个方面详细探讨了有关云门文偃、《云门广录》、云门宗的历史及思想方面的重要问题。
本书以小说的形式，将“中国禅”禅法精髓穿越呈现，帮助人们靠自力而非他力、神力找回自我。人类应常对天地、圣人有敬畏之心，在不破坏的情况下不停止对未知世界的寻求和探索，领悟宇宙中每一个独一无二、不可重复的生命存在的意义和价值。
《空空之外》是作家雪漠西部文化系列的作品。本书集中体现了西部文化的特色：当下关怀，包括文化传承、哲学理论、实践和妙用四个部分，其内容直指人心，是关于东方哲学的一次资料性梳理，是一场东方哲学与西部文化的思想碰撞，是东方哲学和传统文化的生活化妙用，实用、直指、简单；为适应现代人的阅读习惯及心理特征，作者在书中增加了诸多与时俱进的内容，紧扣时代脉搏，告诉我们如何关怀当下，如何实现心灵的自主，如何构建的人生，如何得到清凉的智慧。本书的出版定能为许多热爱中国传统文化的朋友，提供一种全新的思维方式，提供一种醍醐灌顶式的阅读感受。
本书汇集了哈贝马斯21世纪初期发表的一系列论文。他认为当代社会的精神状况表现为自然主义的传播与原教旨主义崛起两种相反的趋势。这两种精神状态，不仅表现在思想界的争论，而且在两方面的公民社会中演变为政治斗争。哈贝马斯主张理性与信仰在现代依然处于一个互相学习的过程中。他认为要解决宗教带来的社会冲突问题，就必须把宗教引入交往理性的轨道。本书写作的一个契机是9 11事件，这次事件促成了哈贝马斯思想轨迹上的转向，他意识到在世俗主义意识形态支配下的当代，宗教*主义的反弹提示了一种从理论上对宗教问题进行把握的必要性，并通过哲学路径重新思考信仰与理性之间的关系。
