中国由晋代起，即有玄空与斗数的秘密传授，这种传授，今日称为 中州学派 。据说由晋代的郭璞开始成立，及至明末，有蒋大鸿出，融合道家与儒家，将此发扬光大。中州学派每代只传一人，虽有旁支，但未得全部教法，于近代此学派传人为刘惠苍先生，他于高龄时传于王亭之先生，王亭之先生感到若仍依一师一徒的传统，实嫌不足，因此将所学公开，撰述斗数玄空系列，次第说明这传承千余年的中国绝学，本书即为其中之一。斗数先须安星，古代传下安星的诀法，是在手掌中排列一百多颗星宿，这诀法称为秘密，本书将此公开，并排列成表格，以便现代人应用。并附上推断十二宫的实例，以便读者认识这门古老的术数。本书为学习中州学派紫微斗数的基础读物。全书对中州学派的安星法与推断法进行了全面的讲解，其中中州学派的推断法则与技巧，从来没
休谟的《宗教的自然史》是近代西方 宗教哲学 领域的开山之作，也是休谟宗教思想的代表著作。本书首次系统考察了宗教信念的起源和演变，标志着对宗教的科学研究的开端，被人们看作是一部关于宗教的历史学、哲学、心理学、社会学和人类学的著作。虽然休谟哲学一向以知识论著名，他自称其目的在于发展道德哲学，但是其背后的动机却是宗教的，或者说是反传统宗教的。该书思想影响了学术研究的两个不同方向，一，促进了 比较宗教学 的发展。二，18世纪末给心理学带来了一次巨大的推动，促进了 宗教心理学 的研究。
在《放下：快乐之道》一书中，星云大师以悲天悯人的情怀作答。通过九十余篇励志小品文，星云大师以清新的话语，告诉读者只有提得起才能放得下，为什么要能放下身段、保持低姿态？怎样散发生命的光辉和芳香的气质？星云大师的文字有着圣言般的说服力，却又朴实无华，使人读之如醍醐灌顶般豁然开朗，令人茅塞顿开。本书为《迷悟之间》（全十二册）系列丛书之一种，风格清新质朴、别具一格、直指人心，对佛法的解说突破刻板的传统，极富创意。是难得的励志经典，也是台湾的*书，丛书*已逾二百多万册。
星云大师编著的这本《做人四原则（正见）》分为四法上、为人四要、人生四要、处众四法等四卷，每篇讲四个方面问题，把社会生活中为人处世，自我修养的重要精髓均概括其中，以要或不要的形式逐一论述，有故事，有箴言，生动而发人深思。
《星云法语·人生的锦囊:真理》为星去大师著，讲述了修身须忘功名，做人当存素心，交游应带侠气，读书要具深心。武侠小说里，徒弟学成想要下山行侠救世，师父不放心，总会交给他一个锦囊，以便临危应用；《三国演义》中，诸葛亮指挥大军出征，也会授予将领锦囊妙计，以便出奇制胜。锦囊里装的是计策，是智慧；人生的旅途，也要有智慧，要有锦囊秘籍，才能安全地走上前程。
*初由台湾慈济文化出版社在台湾出版发行。证严上人，台湾著名宗教家、慈善家，一九三七年出生于台湾台中的清水镇。一九六三年，依印顺导师为亲教师出家，师训 为佛教，为众生 。是全球志工人数*多的慈善组织 慈济基金会的创始人与领导人，开创慈济世界 慈善 、 医疗 、 教育 、 人文 四大志业。二○一○年，被台湾民众推选为 *受信赖的人 。如今遍布全球的慈济人，出现在全世界许许多多有灾难与苦痛的地方，通过亲手拔除人们的苦与痛，实践上人三愿：人心净化，社会祥和，天下无灾。
出版说明 《心灵十境》*初由台湾慈济文化出版社在台湾出版发行。 证严上人， 台湾著名宗教家、慈善家，一九三七年出生于台湾台中的清水镇。一九六三年，依印顺导师为亲教师出家，师训 为佛教，为众生 。是全球志工人数*多的慈善组织 慈济基金会的创始人与领导人，开创慈济世界 慈善 ﹑ 医疗 ﹑ 教育 ﹑ 人文 四大志业。二〇一〇年，被台湾民众推选为 *受信赖的人 。如今遍布全球的慈济人，出现在全世界许许多多有灾难与苦痛的地方，通过亲手拔除人们的苦与痛，实践上人三愿：人心净化，社会祥和，天下无灾。 证严上人及慈济基金会的各种义举，得到国家有关部门的重视和肯定。二〇〇六年，慈济基金会获得 中华慈善奖 。二〇〇八年，海峡两岸关系协会会长陈云林访台期间，特意前去拜访证严上人，并对慈济基金会在大陆的
人间宝贵的是一颗“欢喜心”，诸佛菩萨当中，以“欢喜”成就佛道的，除了众所熟悉的弥勒佛外，尚有欢喜自在佛、欢喜无畏佛、欢喜威德佛等，可见诸佛菩萨早就以此作为修行的常道。 科学研究发现，乐观的人比较不容易生病，欢喜要自己去制造，只要愿意发心快乐，人生就能够无事不办、无所不成。
人类的求知欲望是无止境的，对于各种社会现象和自然现象，佛教也会有自己的探索和观点。这些观点你无法用唯物和唯心作简单的判断，而是需要深入理解和思考。 星云大师云水行脚五大洲，将佛教推广到世界各地，为推动中华文化在世界的传播作出了重要贡献，也越来越为两岸的人民所认同和尊重。他所弘扬和实践的人间佛教对启迪人生、和谐社会都发挥着积极的作用。
《星云法语》是星云大师经年累月云水行脚，在各地的佛光会弘法、讲说，断断续续撰写《星云法语》，偶有重复，已不复完全记忆。此套书共有十集，分别为：精进、正信、广学、智慧、自学、正见、真理、禅心、利他、慈悲。这套书在《人间福报》发表的时候，每篇以四点、六点，甚至八点阐述各种意见，便于记忆，也便于讲说，有学校取之作为教材。尤其是星云大师的弟子、学子在各处弘法，用它作为讲义，都说是得心应手。
《星云法语》是星云大师经年累月云水行脚，在各地的佛光会弘法、讲说，断断续续撰写《星云法语》，偶有重复，已不复完全记忆。此套书共有十集，分别为：精进、正信、广学、智慧、自学、正见、真理、禅心、利他、慈悲。这套书在《人间福报》发表的时候，每篇以四点、六点，甚至八点阐述各种意见，便于记忆，也便于讲说，有学校取之作为教材。尤其是星云大师的弟子、学子在各处弘法，用它作为讲义，都说是得心应手。
“禅”，是人间的一朵花，是人生的一道光明；禅，是智慧，是幽默，是真心，是我们的本来面目，是人类共有的宝藏。禅，可以开拓我们的心灵，启发我们的智慧，引导我们进入更超脱的自由世界。禅，可以改善我们生活的，有了禅，就坐拥三千大千世界的富有生活；以慧眼观看事物，大地万物皆是禅机，禅，是自然而然的，与大自然同在，自然的事物本来没有净秽、美丑之分，随其心净则国土净；而佛教的净土思想，正可作为现代人生活的参考指标。
《不朽——我的宗教》是学术大师胡适结合自己的人生经历、生活体验，针对人们普遍关心的人生意义与价值、做人与处事、交友与相处、成功与失败、知足与容忍、毁誉与压力等人生的重大问题，做了深入浅出而富有成效、既有现实意义有颇具科学性的论述。本书通俗易懂又文采斐然，有很强的可读性。 有名学者胡军指导选编者着眼于人生现实，也从人生的理论体系上去把握。对于指导人们正确树立人生观，解决人生的重大问题，都有极大的帮助作用。尤其是在今天建设和谐社会的时候，对于广大读者认识现实，做人生的强者，树立人生的信念，走向成功的人生，有极大的帮助作用。是的人生励志读物。
星云大师所著的《如何渡难关（智慧）》分为思 想津梁、退一步想、智慧之喻、教导后学四卷，重点 讲述佛家的慈忍精神，而且上升到哲学思辨的高度， 列出了许多对立的范畴，事物的两面、去除而后有、 小不可轻、藏的大用等等。这些智慧对于处于逆境中 的人们确实能增进生活信心和转化困境的勇气。
过去的哲学家们早已闻名遐迩。从柏拉图、亚里士多德，到康德、维特根斯坦，他们对生命的根本问题的回答，已有数不胜数的探究和论争。然而，当今的哲学家们是如何解答“人是什么”这个古老的问题的呢？ 尼古拉斯.费恩将旅行见闻与哲理探讨融为一体，踏遍全球，就“我是谁”、“我知道什么”和“我应当做什么”这三个主题寻访了三十多位享誉世界的思想家，从而奉献给我们这样一部睿智卓煊、饶有趣味的引导我们理解哲学艺术之现状的著作。
古人说： 读书可以医俗，作诗可以遣怀。 可见读书之用也，大矣！其实，读书何仅止于 医俗 ，读书还可豁人耳目，沁人心脾；更可陶冶性灵，启人心智。因此，读书如交友，读好书如结交良师益友，终身可以享用不尽，受益无穷。 虽然如此，诚如孔子所说的： 法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 意思是说： 正言告诫的话，能不诚心听从吗？听从而能改，才是为可贵；婉言相劝的话，能不欣然接受吗？接受而能深体微言大义，才是为可贵。如果能欣然接受，却不能深体微言大义；能诚心听从，却不能改过迁善，那我就无可如何了！ 所以读书之可贵处，在于能发挥书中微言大义的影响力，而能否发挥书中微言大义的影响力，就要看阅读的人对于 法语之言 能否 从而改之 ，对于 巽与之
中国由晋代起，即有玄空与斗数的秘密传授，这种传授，今日称为“中州学派”。据说由晋代的郭璞开始成立，及至明末，有蒋大鸿出，融合道家与儒家，将此发扬光大。中州学派每代只传一人，虽有旁支，但未得全部教法，
《星云法语》是星云大师经年累月云水行脚，在各地的佛光会弘法、讲说，断断续续撰写《星云法语》，偶有重复，已不复 记忆。此套书共有十集，分别为：精进、正信、广学、智慧、自学、正见、真理、禅心、利他、慈悲。这套书在《人间福报》发表的时候，每篇以四点、六点，甚至八点阐述各种意见，便于记忆，也便于讲说，有学校取之作为教材。尤其是星云大师的弟子、学子在各处弘法，用它作为讲义，都说是得心应手。《挺胸的意味(利他)/星云法语》为其中一册。
