佛教在宋代对当时各个领域的学术、文化思想都产生了深刻的影响，这已成为学术界的共识。世界思想史发展的事实证明，一种宗教、哲学思想影响到其他领域，通常要经过几代人的努力，甚至要经过数百年的时间。宋代文化的繁荣与当时人们从文化角度吸收佛教的养分，应用于其他文艺领域是分不开的。学术界一般所谓宋代以后佛教走向衰退，是从中国佛教自身发展角度而言的，主要指的是思想层面。事实上，宋代佛教在大部分时间里是相当兴盛的，信仰者众多。宋代僧人活动的场所是极其广泛的，寺院不仅是宗教中心、经济中心、艺术中心、教育中心，而且也是重要的学术研究与交流中心，就对社会和文化的影响而言，宋代佛教在历代王朝中可以说是居于首位的。

本书描述了辽、金、元三朝佛教文学的创作状况和发展进程。辽金元佛教文学史的研究，有其独特的价值和意义。从佛教史层面而言，这一时期是中国佛教的转型期，禅教合流、僧侣的淑世精神愈趋明显。从文化史层面而言，这一时期亦是华夏大地继南北朝之后，各民族文化融合、碰撞、演进最为剧烈的时期，不同的宗教形态、教派此消彼长，互相容纳，从而对明清佛教乃至近代佛教的发展产生了重要的影响。辽、金、元三朝虽都是由少数民族建立的王朝，但它们各自的文化形态并不完全一致，佛教文学亦同中有异，学术界对它们关注的程度也不完全相同，本书分别综述它们各自的特点、文献存佚状况、研究意义和前贤研究成果。

本书选取五百余个朱子门人，依照按语(评述每个学案的特点，阐明立案的宗旨、对所写人物作综合的学术评介，附时人及后学之评论)、小传(案主均立小传，考证叙其生平概况)、书目评述进行介绍。

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大凡走进佛教的寺庙或石窟的人，最困惑的就是不认识佛教的造像，不知道这些坐着、站着的造像是谁？他们为什么要摆出那么多不可捉摸的姿势和手势，穿着如此奇形怪状的服饰？这些姿势、手势和衣着都有什么特殊的含义？作为收藏鉴赏者，更困惑于市场上琳琅满目的佛教造像。究竟哪个是真，哪个是假，真的是什么时代的？假的又假在何处？不同地区、不同民族所创造的佛像为什么会有如此眼花缭乱的区别和变化？《走近佛陀》即为回答以上疑问的通俗读物。作者用通俗易懂的文字，配以精美的插图，对佛教造像就读者关心的问题作深入浅出的解读，为读者揭开蒙在佛陀世界的神秘面纱，从而带读者走近佛陀的世界。

我们的文化对大学生活有的想象，如果你听信那一套，你将虚掷的年华，经常翘课、无聊地找人逛街、沉迷于游戏、通宵K歌——概括来说，就是拖延承担责任的时间。别人会告诉你，大学就是过得快活、放肆享乐；他们会说，毕业后可以继续逃避，不用成为一个真正的成年人。我们的文化鼓吹一种延长的青春期。 你是否意识到自己正处于勤奋预备人生的阶段，要拥抱即将到来的更大的责任（工作、婚姻、家庭、服事），并要在此时此刻荣耀神？你是否渴望在年轻时成为一个更成熟、更敬虔的人？你认为真正的好朋友应该具备什么样的特质？你知道该如何正确地

《格鲁派主属寺系统的历史文化研究以明清时期青海境内的寺院为例》以明清时期格鲁派寺院之间的层级结构为主题，探讨了格鲁派主属寺系统的历史变迁与文化内涵；分析了其内在的“教”与“人”的因素及外在的政治因素、经济因素；提出“教”的因素即宗喀巴大师的佛学思想是格鲁派在青海形成主属寺系统的内在理论依据，“人”的因素以及经济因素、政治因素影响着格鲁派主属寺分布格局的变化。基于这种主属寺系统组织性的特点，格鲁派在青海获得了广阔的发展空间，逐渐成为青海藏区主要的教派。《格鲁派主属寺系统的历史文化研究以明清时期青海境内的寺院为例》的研究填补了格鲁派主属寺系统历史文化研究方面的学术空白。

《礼法与天理:朱熹《家礼》思想研究》由彭卫民著