作者在书中给我们讲述了印第安人各个族群关于陶器、夜鹰、树懒的各种各样的神话传说。在分析和研究这些神话时，他概括了印第安神话的三大主题，即食欲、嫉妒或夫妇不和、爆裂，提出并证明了不定型理论、鸣禽理论、貘的理论、林栖动物理论、莱因瓶理论，指明了神话的动物元素和动物的象征性，指出了神话思维i的本质，即符号的多样性和任意性，还指出神话世界的三层空间，即天、地、地下。他通过所有这些分析和比较，通过他所创立的典型式的应用，找出了各种神话因素对应或对立的关系，使得似乎是斑驳的、杂乱无章的、毫无联系的神话变得有条有理、秩序井然、可以理解。

《防风氏资料汇编（增订本）》根据非物质文化遗产项目防风氏的史料，阐述了防风氏的起源，考证了防风氏为中国传说中上古人物或部落名，指出防风氏是远古防风国（在今浙江德清县）的创始人，又称汪芒氏，是汪姓的始祖的史料依据。对我国神话传的传承具有查证价值。

本项目依托复旦大学哲学学院和北京师范大学哲学和社会学学院的师资力量和学科优势，复旦大学哲学学院与北京师范大学哲学和社会学学院学科门类齐全，学术基础雄厚扎实，科研成果多次荣获国家和省部级奖励，具有丰富的哲学经典丛书编撰经验，俞吾金、吴晓明等主编的《二十世纪哲学经典文本》和杨耕等主编的《当代学者视野中的马克思主义哲学》在哲学界产生了重大的影响，也培养了一批学术涵养深厚和编撰经验丰富的团队。

《防风氏资料汇编（增订本）》根据非物质文化遗产项目防风氏的史料，阐述了防风氏的起源，考证了防风氏为中国传说中上古人物或部落名，指出防风氏是远古防风国 （在今浙江德清县）的创始人，又称汪芒氏，是汪姓的始祖的史料依据。对我国神话传的传承具有查证价值。

《圭恰迪尼格言集/汉译经典名著》是意大利文艺复兴时期的标志性人物圭恰迪尼，在风云变幻的意大利文艺复兴时期根据自己的政治经历总结出的一系列对当时社会的见解。全书体现了其自成格局、体察入微、讲究经世致用的政治见解，涉及内容广泛。这些格言虽不成完整的哲学体系，但所含的思想却使他驰骋政界，即便最后失势也未遭遇不幸。圭恰迪尼虽然有很多见解同其友人马基雅维利大致相同，但对某些问题仍坚持相反的信念，对马基雅维利既有继承又有批判，因而本书亦有很高的学术价值。

本图书提及的龙母崇拜是中华民族龙崇拜衍生出来的，诞生于先秦时期，流传至今已有两千多年的历史，主要流传于岭南西江流域。龙母崇拜从诞生的初始，就以济世、慈善为精神旨意，凝聚民众弃恶扬善，施恩济世，是有积极的思想意义。《岭南乡土历史文化纵横：龙母印记》挖掘记述大沥黄岐龙母文化的内涵与外延，包括起源，传说故事，流传范围，崇拜风俗，对当地民众思想观念、生活方式、民俗活动、衣食住行、建筑风貌及其乡村社会风气的影响，以及形成的龙母文化，龙母情结，谚语、音谣、诗词楹联、碑刻、戏曲歌赋等内容。全书故事性、可读性强，图文并茂，生动美观。

本书围绕墓室祠堂、名家绘画、古籍插图、庙宇塑像与壁画等不同载体中的伏羲女娲创世神话图像，尝试性地梳理了伏羲女娲创世神话图像的时间谱系与类型谱系。从时间谱系看，伏羲女娲创世神话图像在继承传统的同时，也因应不同的时代背景与功能而呈现出多元性；从类型谱系看，不同类型的伏羲女娲创世神话图像一方面因为与书面、口述文本具有互文性而具有内在一致性，另一方面又因为不同的受众、功能、地域与时代而表现出很强的差异性。