金刚经说什么 有声书频道：https://e.dangdang.com/touch/products/1960446298.html?channelId=30010 《金刚经》是初期大乘佛教的代表性经典之一，也是般若类佛经的纲要书。它全称 金刚般若波罗蜜经 （经名中的 蜜 ，一作 密 ），一卷，由姚秦鸠摩罗什于弘始六年（四〇四）译出。问世之后，即在社会上广泛流传，纂要、注解、夹颂、宣演、义记、采微、集解、科释、宗通、决疑、大意、直说等各种注疏达一百多种。经中主要论述了 所言一切法者，即非一切法 ，一切现象（物理的和心理的） 性空幻有 的理论。 本书为南怀瑾先生有关《金刚经》的讲记。依据梁代昭明太子的分法，将《金刚经》分为三十二品（相当于章），然后逐品做了讲解。每一品均以一首偈颂做总结，以阐发自己的研究心得。《金刚经》中的疑难之处，于中剖析得淋漓尽致。

各类小本般若经的编译与流传中，以《金刚经》与《心经》*代表性与影响力。 般若经的核心思想是 空 。但佛教所说的 空 ，非一无所有之 空 ，而是以 缘起 说 空 ，亦即认为，世间的万事万物，都是条件（ 缘 即 条件 ）的产物，都会随着条件的变化而变化。条件具备了，它就产生了（ 缘起 ）；条件不复存在了，它就消亡了（ 缘灭 ）。世间的一切事物，都不是一成不变的，而是一个念念不住的过程，因此都是没有自性的，无自性故 空 。 《金刚经》和《心经》作为般若经的浓缩本， 缘起性空 同样是其核心思想，但二者又进一步从 对外扫相 和 对内破执 两个角度去讲 空 。《金刚经》的 对外扫相 思想集中体现在 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 这个偈句上，对内破执则有 应无所住而生其心 这一点睛之笔；《心经》则是以 色不异空，空不

《因果经》其中揭示了宇宙万法运转不息的规律，以及脱离无尽烦恼和苦海的方法。台湾深受媒体欢迎的心灵法师 庄圆法师，以普通人的视角，从身边常见的生活琐事入手，以风趣、朴实的生动口语讲解。浅显生动之中将奥妙精深的佛法缓缓道来，帮助匆忙的现代人舒缓身心压力。

在普遍的心灵危机之下，何处寻找安心之道？本书是一本蕞适合现代人读的佛学智慧入门读物。从现代人的日常和体验出发，用通俗易懂的语言拆解佛学看似玄妙的概念，用佛学真正的精神关切，来回应当代人种种的心灵追问，帮助每个感到人生之苦、对环境、人生、自我有困惑的人，重获内心的自由和安顿的力量。本书回到悉达多的经历说起，他在菩提树下到底觉悟到了什么，他又是如何应对生命最初的疑惑的？第二章 观自我 解答的人与自己的关系，如何面对不确定的世界？什么叫与自己和解？ 四圣谛 五蕴 无我 等概念回应地正是这些疑惑。第三章 观众生 解答的是人与他人的关系，为何我们常感到孤独？善恶是绝对的吗？菩萨到底存在吗？这一章通过讲解《心经》《金刚经》等经典来回应这些疑惑。第四章 观生死 面对的是人终极的疑惑：为何会对死亡恐惧

中国注重 妙有 之思想特色的真正确立，当在禅宗。惠能南宗把天台宗肇端的 唯心 倾向推到，作为标志，则是《坛经》的问世。《坛经》是中国僧人撰写的著述中被冠以 经 的一部典籍，其核心思想是 即心即佛 、 顿悟成佛 。本书由尚荣编著。

你是否已淡忘了童年的经历？但那些记忆会深藏于你的潜意识中，在潜移默化中影响你的一生。一次父母打骂、一场噩梦般的考试、被同龄人欺侮孤立 这些被淡忘的童年创伤，就是被你遗忘的内在小孩。 内在小孩是你情绪化的根本原因，而你却根本不知道他的存在。也许某天，你就会突然开始生气、发火；也许你会对某些事特别敏感，甚至都不愿提起；也许你会有模糊的悲伤感，却找不到任何与悲伤相关的记忆。你甚至无法控制自己的情绪、思维，感觉全世界都在与你作对。 在书中，一行禅师运用佛教原理帮助你，返回内在*深处，觉察内在小孩的存在，与他对话，聆听他的声音，从而达成与自己和解的目的。如此，我们不再受情绪的摆布，心中没有怨恨，也不再迁怒他人。我们的人际关系也开始变好，我们因此懂得了爱，保有了爱。 翻开本书，跟随

《大圆满前行》是数百年来了解佛法的经典之作，由两百多年前藏地高僧华智仁波切所著，作者被公认为观世音菩萨的化身。它汇集了佛陀毕生传法的理论要点和修行次第，其窍诀式的教言，完全基于经验，简单而直接，非常适合一个人由浅入深地修学佛法。对佛教徒而言，它几乎包含了所有根本的修行秘诀；对非佛教徒来说，本书也可灭除你的烦恼、痛苦和压力。

很多人常常抱怨工作辛苦、事业不顺，甚至讨厌上班。其实，工作中的压力和挫折，恰好是自我修行的好机会。 办公室就是修行的极好场所，工作中事事都是修行。无论你身处什么样的境遇，遇见什么样的人，一切都是在训练你的心性。哪怕是面对一场无缘故的非议，或者填一份繁琐的报表，你都要在这样的事情面前，学会调适自己的内心。少一些抱怨，多一些自省；少一份烦躁，多一份从容。一切磨砺都是你修行的助缘。 在本书中，一行禅师将指引你在工作的重压下磨炼自己的心性，提高自己的人格，使自己的工作、事业在平和喜乐中获得成功。 翻开本书，跟随一行禅师的脚步，和繁重的工作一起修行，平和喜乐地成就事业。

楞严大义今释 有声书频道：https://e.dangdang.com/touch/products/1960446297.html?channelId=30010 《楞严经》是我国禅宗、净土宗依奉的一部重要经典。自唐以来，仅是它的注疏就有一百多种，至于寺院内外的诵持讲习则更为普遍，有名的 楞严法会 就是据此建立的。《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，十卷，由唐代般剌密帝译出。经中主要论述了 根尘同源，缚脱无二 的理论，以及 二十五圆通法门 。明末高僧智旭评价说： 此宗教司南，性相总要，一代法门之精髓，成佛作祖之正印也。 《阅藏知津》卷十一）本书为著名学者南怀瑾先生撰著的《楞严经》全本的大义今释，内容包括：原文、注释、今译和串讲（用括号的方式标出）。译文力求信雅达，推陈出新，化古为今，是一部质量较高的《楞严经》白话读本。

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本书是南怀瑾先生在望九高龄所做的有关生死问题阐释的录音整理，先生以诙谐幽默的极具个人色彩的南氏语言，向我们揭示了生死这两件人生大事的奥秘。南先生运用佛法原理，结合现代生命科学的知识，由死亡到出生逆向讲解了生命的整个过程；并用十二因缘说客观地分析了生命的起源以及人类遭受种种苦痛的根本原因，为迷茫者解惑答疑，帮助人们树立正确的人生态度 好好活着，才可以好好地死去。

蒋勋以柔软心书写对生命的眷恋与领悟。京都永观堂、清迈无梦寺、加拿大奈恩瀑布 蒋勋带着《金刚经》，读经、抄经，旅行十方，在心的寺院里一殿一殿地拜去，在洪荒自然里看见生命的不同修行，在文学艺术里照见生命的不同可能，与一切有情众生，领会人生中的舍得与难舍

《金刚经》是初期大乘佛教的重要经典之一，也是般若类佛经的纲要书，传入中国后即广泛流传，千百年来，注经者甚众，对中国文化产生了很大影响。南怀瑾先生在台湾时，曾多次讲解《金刚经》，本书据其一九八〇年在台北十方书院的讲解记录整理而成。南先生以其一贯经史合参的讲法，对经文进行了深入骨髓的剖析，即便于艰深疑难之处，听来也妙趣横生又浅显易明。 如果说《金刚经》超越了一切宗教性，也包含了一切宗教性，那么，南怀瑾先生的讲解正是放下了成见，消除了一切哲学、宗教的界限。

这本书是一行禅师*一本中文简体自传。他以日记体生动记录了自己的日常生活和即兴禅语。我们可以通过某种方式让寻常的生活变得更有意义。比如，从*简单的事情开始，喝一杯茶，享受茶香。修行就是每个人的日常生活，洗碗、喝茶、走路，写字，聊天等。在此刻的生活上用心，就是活在此时此刻。一行禅师明白的告诉我们，生命只在念念分明的此时此刻，心念离开当下的人就是拖死尸的人、离开觉性也等于是梦中人。

继《人生解忧：佛学入门四十讲》后，成庆老师推出新著《安心之道：佛学通识十讲》，旨在提供更简明、更易读的佛学通识读本，更适合没有佛学背景的入门读者。 全书共分十章，分别为被误解的佛教、悉达多的苦与自由、 缘起 的世界、生命流转的秘密、世界是真实的吗、不二与空、安心之道、谁控制了 我 、心的锻炼、生死与涅槃，分别从一个佛学的基本观念或实践切入，如缘起、无我、禅修等，以此形成一张 游园指南图 ，使读者能够迅速地寻找到佛学思想的某些入口，以及这个 思想花园 里值得驻足观看的某些核心景点。 人活在时代之中。时代变化剧烈，人心也受到相当大的冲击，以至于出现种种心灵危机。如何应对？两千多年的佛学传统给出了它的答案。心病还须心药医，直指人心，愿佛学这一剂清凉药能够安顿人的心灵。

本书从认识生命的本质、提升自我、升华人格、智慧的圆融等几个方面，讲述了如何安顿身心，如何过上快乐的日子，对人生很有启发，值得一读。

该书分为六章。作者在多年实地深入研究、参考国内外权威研究成果的基础上，以平实的语言、专业的视角，分别从藏传佛教的基础知识，寺庙建筑，佛像类型，服饰礼仪，佛像的手印、坐姿、衣饰、台座，以及寺庙的供物、法器、吉祥图案等方面对藏传佛教进行全方位的、细致的解读。

本书以一个医者的仁心，从释、儒、道、医四个方面讲解《心经》，引领读者从不同角度、不同层次认识《心经》，既宣明心经修行之法，又告知处世之道，以良好的心态面对病苦、工作、生活，籍此更好地认识生命，进而追求更高境界的生活。在本书第四部分，作者结束案例阐述作为医者临证如何通过脉诊和望诊快速识别 惑于色相 与 心生恐惧 ，并提供经方以及吴门秘方等解决方案，使医者从中草药的层次帮助患者看破、放下，进而达到心无挂碍，无有恐怖，乃至原理颠倒梦想的禅悦境界。

《般若摄颂》是释迦牟尼佛亲口宣说的一部佛经。囊括了般若所有要点，是一切般若的精华所在。麦彭仁波切为此撰著过一部藏文注释，叫《般若摄颂释》，为让更多人知道此书的价值和意义，索达吉堪布将此注释译为中文。在藏传佛教中特别重视此经，把它列为日常课诵，甚至法本也不离身体。

《地藏本愿经》，又称《地藏菩萨本愿经》《地藏本行经》《地藏本誓力经》，共二卷，唐实叉难陀译。 《地藏本愿经》揭示宇宙中一切众生，生死的奥秘，告诉我们如何趋吉避凶、离苦得乐，连跌入无间地狱的众生，都可以 依法 出离地狱，乃至消除累世的业障，增上福慧。所以，此经是要我们明白：知死有生、作善获福、为恶受殃、修道得道。 《地藏本愿经》中述及供奉地藏菩萨可获得十种利益：土地丰壤、家宅永安、先亡生天、现在益寿、所求遂愿、无水火灾、虚耗辟除、杜绝恶梦、出入神护；加之地藏菩萨为幽冥教主，管辖十殿阎王，也即主宰着人死后的命运。人们往往既会想得到这十种利益,又惧怕死后入地狱受罪。所以,对地藏菩萨的信仰、礼瞻、恭敬一直有增无减 地藏菩萨是佛陀座前，大愿第一的大菩萨，是佛陀为我们这些众生派

本书讲解了佛教的基础的知识——四圣谛、六波罗蜜、四弘誓愿及三十七道品（四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道）。通过本书的讲解，读者能对佛法有全面的理解，并依本书指引的道路，精进修行，可以开启智慧，获得身心的益处。

佛教有三藏十二部经、八万四千法门，典籍浩瀚，博大精深，即便是专业研究者，用其一生的精力，恐也难阅尽所有经典。加之，佛典有经律论、大小乘之分，每部佛经又有节译、别译等多种版本，因此，大藏经中所收录的典籍，也不是每一部佛典、每一种译本都非读不可。因此之故，古人有 阅藏知津 一说，意谓阅读佛典，如同过河、走路，要先知道津梁渡口或方向路标，才能顺利抵达彼岸或避免走弯路；否则只好望河兴叹或事倍功半。《佛教十三经》编译的初衷类此。面对浩如烟海的佛教典籍，究竟哪些经典应该先读，哪些论著可后读？哪部佛典是，哪种译本可选读？哪些经论较能体现佛教的基本精神，哪些撰述是*方便说？凡此等等，均不同程度影响着人们读经的效率与效果。为此，我们精心选择了对中国佛教影响较大、较能体现中国佛教基本精神的十

在抗战期间，上海社会崇尚华丽糜费，骄逸奢侈成风。聂云台老居士有感而作，于1942、1943年间编撰成《保富法》一书，在上海《申报》上连载，激荡时人之心，数日之间，便收到助学献金四十七余万银元，一时传为佳话。 作为曾国藩的外孙，聂云台居士一生亲眼目睹诸多显赫世家的兴衰沉浮。太平天国以后，湘军的一些肱骨名臣、爆发户、中兴时期北京和上海滩的一些富贵人家，家道纷纷败落，聚敛财富不积厚德之家富不过三代，以及居士对照自家沉浮，深有感触。遂将自己个人一生所接触的、亲眼所看见的，融合历史的经验教训，向人们证明了一种天理循环、因果报应的道理，并以自己的七世祖乐山公的善积福缘而庇荫后人为佐证。指出其人之居心以及对财物的取舍，与后代子孙的昌达有莫大的关系。为善加福于人，自己自然得其福，后代子孙亦可昌隆

本书以专题研究的方式，系统阐述禅宗与道家的宗旨、源流、修持和影响。全书分为上下两编。上编为 禅宗与佛学 ，对佛教产生的历史背景，大小乘佛教的基本教义，禅宗的传承，奠定后世禅宗思想基础的六祖慧能的事迹等，做了精湛的论述。下编为 道家与道教 ，对隐士和方士的由来，养神、服气、饵药、祀祷的派分，老庄之学，齐燕之风，阴阳五行，神仙丹道，道教的形成与演化，以及道家与道教对古代天文、历算、地理(堪舆）、物理、化学、医药等自然科学的贡献等，做了深有见地的剖析。

《金刚经》在佛教典籍中地位非常，曾为中国的禅宗开启了历久不衰的黄金时代，禅宗六祖惠能也因此经中的一句 应无所住而生其心 而顿开茅塞。本书为享誉世界的一代佛学宗师星云大师对《金刚经》的通俗解读，以简明而又生动的笔法，融汇前人的注疏义解，阐述《金刚经》的要义。无论有没有佛学的基础，这本书都能让你在生活、工作、感情中找到和自己和解的方法，让忙碌的生活不再迷茫，充实的人生不再沮丧。