《伊斯兰哲学译丛:伊斯兰苏菲概论》以简洁明快的文字介绍了苏菲的渊源、历史、发展、蜕变及其在不同历史时期的思想特征。作者在做历史性的叙述时,也介绍了有重要影晌的苏菲犬师的思想特点与作品,并介绍了阿拉伯世界一些有重大影响的苏菲道统。 《伊斯兰哲学译丛:伊斯兰苏菲概论》既勾画了苏菲行知的基本面貌,又解读了伊斯兰教内精神性追求的深刻内涵,因此深受学界人士和一般读者的认可,成为了解苏菲的入门读物之一,并被伊斯兰世界多所大学的哲学系作为苏菲专业的书目。 《伊斯兰哲学译丛:伊斯兰苏菲概论》作者艾布 卧法-伍奈米,埃及著名学者,伍奈米苏菲道统精神导师。他长期在开罗大学哲学系任职,曾担任埃及哲学协会主席等职。
本书对伊斯兰教什叶派的历史、思想与现实进行了全景式的描绘。历史部分聚焦教派分化,还原了早期伊斯兰教复杂的发展脉络,以及什叶派与历史上不同政权之间的关系;思想部分围绕什叶派的宗教思想主张和著名宗教学者的贡献展开;现实部分则关注现代国家中什叶派社团的宗教与政治问题,囊括什叶派人口总数居全球前列的十多个国家。近年来,教派关系成为穆斯林社会面临的重大挑战。对什叶派多维度的研究,对于认识伊斯兰教、理解宗教与政治的关系有着重要意义。
《伊斯兰新兴宗教运动——全球赛莱菲耶》一书问世已有六年,赛莱菲耶也经历了惊人的巨变。在2009年以前,非政治的赛莱菲耶居于主导地位。201 1年“阿拉伯之春”以来,赛莱菲耶变得更具政治色彩。埃及和也门创建了赛莱菲耶政党,与其他政党一样,它们制定计划、参与竞选,彻底改变了赛莱菲耶的性质。独立于乌里玛的新一代领导人更务实,给追随者以美好的许诺。而过去几十年中,乌里玛几乎完全控制着赛莱菲耶。于是,赛莱菲耶的发展越来越两极化,那些认为赛莱菲耶应当参与政治的追随者们,与那些坚持把正本清源、净化宗教视作赛莱菲耶本质特性的反对者们的争论越来越激烈。一些乌里玛甚至谴责新“政治家”,号召追随者们远离政治。这种非政治的倾向得到沙特当局以及沙特发起的反对“政治伊斯兰”尤其反对穆斯林兄弟会运动的支持。同样,
收录了全国国保清真寺及著名省保清真寺50座,编写组奔赴全国各地,对入选的文物级清真寺进行实地拍摄和调研,对每个清真寺从其独特性出发,以精美的图片给予细节展示;文字部分从精从简,从各寺的历史变迁及建筑构成、艺术特色、艺术价值等方面用中、阿、英三种文字予以介绍。
苏菲是伊斯兰哲学三大板块之一。本书以简洁明快的文字介绍了苏菲的渊源、历史、发展、蜕变及其在不同历史时期的思想特征。作者在做历史性的叙述时,也介绍了有重要影晌的苏菲犬师的思想特点与作品,并介绍了阿拉伯世界一些有重大影响的苏菲道统。 本书既勾画了苏菲行知的基本面貌,又解读了伊斯兰教内精神性追求的深刻内涵,因此深受学界人士和一般读者的认可,成为了解苏菲的*入门读物之一,并被伊斯兰世界多所大学的哲学系作为苏菲专业的书目。 该书作者艾布 卧法-伍奈米,埃及著名学者,伍奈米苏菲道统精神导师。他长期在开罗大学哲学系任职,曾担任埃及哲学协会主席等职。 目 录 前言 第三版序言 第一章 绪论 一、苏菲的基本特点 二、苏菲的不同目的 三、苏菲的境界是相同的吗 四、伊斯兰对苏菲的认识
苏菲是伊斯兰哲学三大板块之一。本书以简洁明快的文字介绍了苏菲的渊源、历史、发展、蜕变及其在不同历史时期的思想特征。作者在做历史性的叙述时,也介绍了有重要影晌的苏菲犬师的思想特点与作品,并介绍了阿拉伯世界一些有重大影响的苏菲道统。 本书既勾画了苏菲行知的基本面貌,又解读了伊斯兰教内精神性追求的深刻内涵,因此深受学界人士和一般读者的认可,成为了解苏菲的*入门读物之一,并被伊斯兰世界多所大学的哲学系作为苏菲专业的书目。 该书作者艾布·卧法-伍奈米,埃及著名学者,伍奈米苏菲道统精神导师。他长期在开罗大学哲学系任职,曾担任埃及哲学协会主席等职。
朱国明编*的《明清回族伊斯兰哲学范畴研究》 介绍了,哲学是爱智慧的学说。对哲学的研究能够帮 助人们了解*多的人类智慧,与历史上的智者对话, 理解已有的哲学、感悟其中闪耀的智慧之光,有助 于启迪、催化我们本已有根的智慧。 中国伊斯兰哲学是一个**特色的哲学体系,概 念、范畴是支撑这个独特哲学系统的基本元素,是了 解中国伊斯兰哲学的基本思维工具。 研究中国伊斯兰哲学范畴,可以为我们搭起一座 联系儒家文化和伊斯兰文化的桥梁,可以帮助读者了 解和认识伊斯兰文化 这个不同于中国文化语境下 的思维方式和理论眼界,开拓中国哲学研究者的学术 视野、拓宽思考问题的广度和深度。
18世纪下半叶,德国哲学在一段时期内统治着欧洲哲学。它改变了欧洲乃至全世界的人们思考自身、自然、宗教、人类历史、政治和人类理智结构的方式。在这部内容丰富且涉猎广泛的著作中,特里·平卡德将“德意志”的历史——从若干邦国的松散联合演变为具有特色文化的新生 ——同发展中的哲学思想的趋势和复杂性的考察结合起来。他考察了康德因革命性地强调“自我决定”而带来的重大影响,并追溯了这种影响在浪漫主义和观念论中的发展,以及叔本华和克尔凯郭尔这些后康德思想家的批判。这部著作将会引起一大批读者对哲学史、文化史与观念史的兴趣。
伊斯兰教是怎样传入中国的?初沿着陆地进入中国的地段在哪里?伊斯兰文明进入中国的路径、传播方向及影响有哪些?中国各地的穆斯林在千百年间的生活变化有哪些?中国行走记者唐荣尧秉着学术的理性和诗人的情怀,沿着丝绸之路、茶马古道、草原之路、唐蕃古道、滨海环线、大河之路,徒步10万里考察伊斯兰文明的中国之旅,力图探寻千年间伊斯兰文明东渐的步履,展现千万中国穆斯林的生活故事,深度探寻中国穆斯林的精神世界。 本书设计特点——书+杂志 封面:采用墨绿色,突显出沉静,如秋日湖水般让人平静又不乏灵性。封面上采用具有伊斯兰特色的清真寺图案,并将中心部分镂空,如同一扇打开的窗户。 内文:采纳”书中有杂志“的设计,即其中的内文彩色部分比黑白部分的版心要小,视觉上略微缩进一截,这样独特的设计将更
圣训注释大家伊本 赫哲尔的《寻根定律圣训简析》一书,包含了对《布哈里圣训实录全集》里没有重复的圣训的精炼解释。以汇集论述教法的圣训为主要内容,突出了圣训学的重要性、实用性。编者引证了大量较为正确、强烈的圣训,对传述人的生平作了详略得当的介绍,并着重说明每一段圣训是属于哪一类别,同时说明其分类的诸多原因。更值得称道的是,编者在每一段圣训之后,都引用了源自其他圣训的各种各样的附注说明,这样非常有利于对广义圣训的特定理解、对概括性圣训的条分缕析。
在民国时期中国回族文化界编辑出版的百余种报刊中,由云南回教俱进会(1911-1937年)、抗日战争爆发后更名的云南省回教救国协会(1937-1945年)和抗战胜利后更名的云南省回教协会(1945-1949年)编辑出版的会刊《清真月报》和《清真铎报》,与北平成达师范学校编辑出版的《月华》杂志一道,被中国回族伊斯兰教界誉为民国时期代表中国回族伊斯兰教进步思想和学术文化水准的南北号角,是民国时期的云南和全国回族社会重大政治、宗教、教育、学术文化活动的两份弥足珍贵的历由文献。此次,姚继德、雷晓静将《清真铎报(上下)(精)》影印出版,必将再现出民国时期中国回族伊斯兰历史文化的一幅绚烂画卷,为繁荣中华民族优秀文化,推动社会主义文化大发展大繁荣,努力建设社会主义文化强国,增添一份宝贵的民族文化遗产。
本书梳理了民国时期伊斯兰教汉文译著兴起的历史文化背景,考察了汉文译著者的生平事略及代表作,分析了汉文译著所蕴含的思想,探讨了民国伊斯兰教汉文译著的出版事宜、特点、价值及相关思考。本书的出版,对于推动民国伊斯兰教史、伊斯兰思想史、穆斯林人物志等方面的研究具有重要的作用。
本书是伊斯兰教传统中有关人权课题的专著。在导论中,作者展示了伊斯兰教与人权之间的紧密关系。在他独具特色的阐释下,伊斯兰教历经十几个世纪的意义清晰地呈现于文脉、语境之中。在其他章节中,作者通过丰富多彩的原始资料,针对伊斯兰教传统中所涉及的人权问题进行了深入研究,尤其分析了穆斯林与穆斯林之间,以及穆斯林对于非穆斯林的义务和责任等,并由此提出了对于两性和少数民族在政治方面的忧虑。同时,作者还论述了伊斯兰法律,以及虔诚穆斯林居住在民族主义政治国家的紧张状态。
由河南省伊协副秘书长海俊亮所著《朝觐心路——图文解读中国穆斯林朝觐生活》一书,已由读者出版传媒有限公司甘肃民族出版社出版。 海俊亮老师从2001年至2011年十年间五次朝觐,无数次深入到朝觐人员中促膝谈心,融入到转天房、射石打鬼、驻米那、驻阿拉法特、赛法、麦尔卧奔走等重要朝觐功课的人流中体验生活,以天启的经典为指导,以虔诚的敬畏为根基,以深厚的情感为纽带,全面记录了朝觐的心历路程。 这是一部以促进圆满朝觐、平安朝觐和文明朝觐为创作宗旨的伊斯兰文化知识普及读物,以纪实文学的手法、图文并茂的形式,把朝觐的程序、功课的衔接和教法的规定等朝觐知识融于一个个生动的实例中进行全面介绍,并深度解读朝觐功课背后的现实意义,深入浅出,简单实用,既可供带队干部、带队伊玛目和朝觐人员借鉴和参考,又能引起朝
伊斯兰教正统思想经典书籍是我国伊斯兰教界人士全面理解和深入宣讲《新编卧尔兹演讲集》的基础。为不断夯实解经工作基础,推动经学思想建设,中国伊斯兰教协会与宗教文化出版社合作,将我国阿訇、毛拉传统上通用的阿拉伯文版《哲拉莱尼古兰经注》、《密什卡特圣训经》、《伟嘎耶教法经解》,以及《塔哈维教典诠释》、《伊赫提亚尔教法经解》(上下册)共五本典籍编印出版。日前,《塔哈维教典诠释》、《伊赫提亚尔教法经解》(上下册)已经正式出版,首批各印制了12000册,由中国伊协赠送给新疆维吾尔自治区伊斯兰教界人士使用,现正陆续送达他们手中。