本书由作者多年在芝加哥大学、爱尔兰根－纽伦堡大学、柏林自由大学、哥廷根大学等美国及欧洲各大学教授社会学课程的讲稿整理成册，全面介绍了第二次世界大战结束后，德国、法国、美国、英国的社会学领域的新进展，包括帕森斯的规范论功能主义、新功利主义、冲突社会学、哈贝马斯的沟通行动理论、卢曼的功能论、吉登斯的结构化理论、结构主义与后结构主义、布迪厄的文化社会学、法国的反结构主义、女性主义社会理论、新实用主义等内容。 在本书中，作者不仅打破了社会学理论研究的 美国中心主义 视角，建立了一个更为全面的现代西方社会理论框架，而且还令中国读者对第二次世界大战以来西方社会理论的发展及其丰富性有一个更全面的了解，并对西方学者自身在社会理论解读视角方面的多样性有一个切身的体会。
第33辑《单读》由九篇长访谈组成，针对历时性的问题，邀约许知远、郭玉洁、柏琳、杨潇、晓宇、叶三等作者，向不同领域的学者和行动者提问：鍾叔河、戴锦华、景凯旋、罗新、项飙、迈克尔 桑德尔、吕植、劳东燕、崔庆龙、张乔木（思想史万有引力）。 这些问题关乎今日我们置身其中的重重危机，比如互联网上的心理极化、普遍的情绪低落、历史叙事的滥用、精英教育的不公、生态环境的恶化等；也关乎个人如何从小的单位开展重建。在这个 下沉年代 ，相信 提出问题，是一种维持基本尊严的方式 。 本辑单读首次增设漫画栏目，将纸面交给年轻的漫画作者们，表达新一代人的 半自由 生活体验。
《新教伦理与资本主义精神》是马克斯 韦伯著名的作品。在这部作品中，韦伯提出了一个知名的论点：新教教徒的思想影响了资本主义的发展。宗教教徒往往排斥世俗的事务，尤其是经济成就上的追求，但为什么新教教徒却是例外？ 韦伯在该书中论述宗教观念（新教伦理）与隐藏在资本主义发展背后的某种心理驱力（资本主义精神）之间的关系。韦伯列举了新教、清教、加尔文教等教徒生活、学习的例子并加以分析得出：资本主义的兴起和成功与新教盛行存在着相互影响的关系。新教入世禁欲主义伦理为资本主义企业家提供了心理驱动力和道德能量，从而成为现代资本主义得以兴起的重要条件之一。
进入21世纪以来，中国东、中、西部县域的差异越来越显著。中、西部县域发展能否照搬东部县域发展的成功经验？东、中、西部县域最根本的差异是什么？造成东、中、西部县域差异的关键因素是市场因素、制度因素，还是社会因素？财政转移支付的制度逻辑是什么？本书基于扎实的田野调查，结合国家公布的宏观数据，以县域为研究单位，尝试对上述问题进行回答。具体而言，本书从经济发展、土地制度、农业发展、社会结构、生活方式、县域教育、农民收入、婚姻家庭和基层治理等方面，呈现东中西部县域的差异，并深入浅出地阐明为何存在这些差异。本书基于贺雪峰教授领衔的团队在中国广袤地域上进行20多年的田野调查的积淀写成，对我国中西部的乡村振兴实践颇具借鉴作用。
《空间的生产》首发于1974年，集中了列菲伏尔城市理论的核心内容。根据列菲伏尔的逻辑，空间是社会的产物。空间的生产包容一切的世界观和实践活动，其产物不同于自然空间与实际空间，而是包含三层含义：（1）空间包含了多重关系，任何一个社会从而任何一种生产方式，都会生产出它自身的空间。（2）空间是一个表征性空间，透过意象与象征而被生产出来。（3）空间通过知识与理论的诠释而被建构出来。在这部开创性的著作中，列菲伏尔尝试重建关于空间的元理论；同时又从空间实践的层面提出：空间不是既定的，而是具有建构性的力量，是生成的，具有实践的反思性。本书主体分为七章：一、当前工作的计划； 二、社会空间；三、空间的构型； 四、从空间到抽象空间；五、矛盾的空间；六、空间：从矛盾到异化；七、开放性与结论。
本书共分三编：上篇为基本概念，包括《论村庄社会关联》等；中篇为分析方法，包括《村庄权力结构的三层分析》等；下篇为实证研究，包括《村级治理的村庄基础》等。在这密密联结成网的21篇文章中，作者探讨了转型期乡村社会性质问题，通过大量实地调查，试图理解当前中国农村的真实图景以及乡村治理的社会基础，站在中国农村本位的立场来观察和理解农村，从乡村治理社会基础的角度来理解农村及农村政策和制度，从而为乡村治理提供理论上的支持。
生活的意义消逝，网络游戏成瘾，容貌焦虑，房子成为人生的执念 现代人在意义与虚无、功用与价值、理想与现实之间反复摇摆，在 躺平 和 内卷 中无限循环。 这并不是你一个人的问题，而是人类进入现代之后不可避免的一种趋势。 这本书是对现代人生存现状和情感纠结的观察。书中盘点了15 个当下热议的社会现象，从社会、生活、个体三个角度追溯问题及其根源，把问题置于制度、秩序、文化、传统、习俗的背景下，从社会和时间的长河中去理解其作用机制和原理，梳理现代社会运行的基本逻辑。 作者孟庆延研学社会学多年，在他看来，社会学是克服盲目焦虑的一门学问，每个人都应放下虚幻的、妄自尊大的 自己 ，以一种真诚而朴素的心态去面对周遭与生活。 这本书不提供关于 怎么办 的标准答案，只提供理解自我、洞察世界的视角。通过剖析现代人的根
本书是国家自然科学基金重大项目的集体研究成果。随着人口老龄化成为中国社会的常态，它带来的所谓挑战主要源自变化的人口年龄结构与现有社会经济架构之间不匹配所产生的矛盾，这使治理模式与公共政策的调整乃至重构成为必须。本书由此从治理及政策安排的视角出发重新审视中国人口老龄化态势，进而在剖析现有治理研究囿限的基础上论述了老龄社会治理思路转型的必要性，分析了多元治理主体的作用机制，以此为基础探讨了老龄社会的政府角色、家庭政策、社区服务、长期照护体系、就业与消费变迁、区域协调机制等议题，并对具体的战略部署要点及可能的政策选择进行了系统阐述。
杀婴、投毒、天灾、瘟疫 这是中世纪作者笔下犹太人身上被烙印的罪名。他们是当时人们所集体憎恶的对象，是社会所敌视和驱逐的替罪羊。 从中世纪的犹太人集体迫害事件出发，勒内 基拉尔在本书中承继了自己先前著作提出的 模仿欲望理论 ，紧紧追踪贯穿人类历史古今的一种重要现象 迫害。他认为，人的欲望不是源自自身，而是源自模仿他人；人们只是意欲他人所意欲的东西。凭借此理论，基拉尔解读了不同人类文明的各大神话传说，从字里行间发掘出了社会多数人对少数人实施集体迫害的种种模式：当社会出现危机时，在模仿欲望的驱动下，整个社会将矛头对准少数群体，通过消灭或者驱逐他们来消除危机。不论是远古神话还是人类历史，替罪羊的迫害牺牲一直是每个社会秩序的创建原则。
所谓国家与社会的二元合一，就是自上而下的国家治理与自下而上的社会参与的结合，它的表现形态包括但不限于 皇权不下县 的中央集权的简约治理、传统国家与社会之间的 第三领域 治理体系等。在本书中，黄宗智教授从社会经济史的视野出发，分析了中国历史上尤其是明清以来国家与社会的管理机制和绵延到今天的现代化路径，揭示了小农经济占主导地位、大一统的儒法合一的政治体制、正式与半正式共存的形态才是中国的真实，反思了西方理论的局限和幻想的偏差，其研究展现了中国自身的发展道路和历史逻辑。
《生产的政治》是国际社会学会前会长、国际知名社会学家布洛维的核心作品，国内首次翻译引进。从对西方劳动过程研究经典理论的反思和批判出发，布洛维叙述了四十年来深入到不同国家的工厂中做工的见闻与经验。他对不同社会形态下的各种生产政体进行历史比较研究，讨论不同国家和制度下的生产与政治的关系，分析了影响生产体制的微观因素，以及国家与市场等宏观因素。终，布洛维希望寻找到社会主义实现的理想道路，以及工人阶级在实现这一变革中的地位与作用。 在本书中，布洛维创造性地提出的 生产政治 与 工厂政体 概念，是当代马克思主义传统的劳工社会学的重要理论基础。而他 返回到生产的中心性 和 把工人阶级带回分析 的主张，也是对马克思主义研究传统的回归，启发了当代劳工社会学的研究。
长期以来，人们相信经济活动与亲密关系之间的交融混合常常会产生恶劣的后果，认为爱情、亲情等 亲密关系 不能通过 购买 得来。但在本书中，作者对这一传统观点提出了挑战。本书基于丰富的案例证据，提出经济活动并非总是会腐坏人们所珍视的亲密关系；相反，我们实际上经常运用经济活动来建立、维护、调和亲密关系。围绕这一核心论点，本书聚焦于伴侣关系、照料关系、家庭关系等日常生活中重要的亲密关系，揭示了人们运用经济活动来维持亲密关系的具体方式及其中蕴含的社会意义。凭借新颖的论点和严谨的理论阐述，《亲密关系的购买》一书已经成为经济社会学领域受到广泛认可的经典之作。
本书是一本关于以迈向共同富裕为背景的中国社会分层与流动的研究手册。社会分层与流动研究的核心议题是社会不平等，自改革开放以来一直受到学界和全社会的高度关注，形成了大量富有成效的研究成果。本手册围绕社会分层结构、社会流动与地位获得、社会不平等的多元形式、社会变迁与社会不平等、研究数据五个主题，对中国社会各个领域中的不平等研究进行了系统地综述与分析。本手册有助于读者认识中国社会不平等的状况和形成机制，为控制和削弱中国社会的不平等、实现共同富裕的目标提供一个有价值的学术基础。
当代中国正经历着从乡土中国到城乡中国的历史性巨变。对于缺乏产业基础的中西部农村来说，其城镇化进程中的具体路径值得深入探讨。 扎根型城镇化 是这一历史进程中涌现的一种城镇化类型。乡村社会在走向开放、异质、流动的同时，出现了一幅城中有乡、乡中有城的城乡融合发展的别样图景。农民往返穿梭于城乡之间，社会整合和系统融合共生。 古源村这样一个以宗族社会为底色，地处湘鄂赣三省交界区域 隙地 村庄，在改革开放的历史进程中经历了从 地域社会 到 扎根型城镇化 的变迁。村民以就业、教育、移民等形式融入国家与市场主导的系统整合中，与此同时，古源村作为一个 地域共同体 参与到以县域为范围的新经济社会空间和新社会形态的重塑中。在城镇化这一历史性巨变中，古源村依然保持着 脉脉温情 的主旋律，乡土社会的根脉依然在顽强地
没有哪位当代社会理论家比迈克 费瑟斯通对批判理论、消费文化和后现代领域的研究更出色。 这部当代经典著作将与后现代主义相关的消费文化带入了社会科学理论图景，次系统性和开创性地讨论了消费文化和流行文化、后现代生活方式、全球化多样性等主题，不仅说明了后现代是什么，还展示了它是怎样运作的。作者对消费文化与后现代主义的历史和现状的阐述全面、清晰，任何想更多地了解所处世界的普通读者，都能在本书中找到对自己日常生活的丰富精确的描述。
如何认识中国式小区？社区行政化真的一无是处？社区自治与群众工作是什么关系？社区服务如何更好对接居民需求？社区工作者队伍如何建设?业主合作为何难以达成？党建引领如何办好社区小事？社区治理现代化如何实现简约高效？为什么中国式社区要迈向治理共同体？ 本书基于全国20多个城市100多个社区的田野调查，对包括上述问题在内的社区治理主要议题做出了有力回应，提出了认识和理解中国式社区的初具体系的若干概念，是 将论文写在祖国大地上 的自觉实践。无论学术工作者还是社区工作者、社会工作者、其他相关从业者等城市基层治理实践者，都能从书中获得富有冲击力的启发。
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专业工作者当前遭遇着怎样的信心危机？资深实践者在现实情境中是如何解决问题的？我们学校的专业教育该如何培养胜任的实践者呢？《反映的实践者》一书讲述了作为一名先锋的麻省理工学院的社会学家和咨询顾问，舍恩描述并检验了五种专业领域 工程、建筑设计、管理、心理治疗和城镇规划 的专业工作者是如何真实地解决问题。舍恩认为，*秀的专业工作者内在的所知远甚于其可以言说的。在面对真实实践中独特、不确定的情境时，他们更依赖于在实践中所学会的一种即兴的方法，而不是用其在研究生院所学的公式去解决问题。这种自然、大都不可检验、隐晦的过程就是这本极富挑战性著作的主题。舍恩努力精确地表述了 行动中反映 是如何实现的，以及这种重要的创造性应该如何在未来的专业发展中得到提升。唐纳德.A.舍恩（Donald A Schon，1931 1997） 美国哈
世界各地的城市和社区正在迅速变化，这些变化中引人注目的是向消费的巨大转变。以前不怎么显眼的地方，现在已被各种各样的舒适物设施与活动所占据，如餐馆、酒吧、咖啡馆、画廊、公园、学校、博物馆、俱乐部、沙龙 这些舒适物以组合的形式，共同创造出独特的场景，这些场景赋予城市生活以意义、体验和情感共鸣。 场景理论研究起源于20世纪80年代，以特里 克拉克和丹尼尔 西尔为首的新芝加哥学派，对美国1200多个城市和国际38个国际性大都市成千上万种的舒适物设施与活动进行分类统计、整理与比较研究，形成了一系列重大学术成果。 《场景：空间品质如何塑造社会生活》一书主要致力于诠释：场景是什么、它在哪里及其为什么重要。通过大量的数据与案例分析，整合前人的研究成果，构建出国际上分析城市的文化风格和美学特征对城市发展作用
本书收录了中共中央党校（国家行政学院）应急管理培训中心2019～2020年度组织开发的9个典型案例，每个案例都设定了一个应急管理领域的主题，包括 现象级 舆情事件处置、防范化解重大风险、落实企业安全生产主体责任、道路交通安全事故综合治理、大型活动安全管理、自然灾害应急救援协调、邻避型群体性事件风险防控、跨区域应急联动模式建构、敏感事件社会舆论引导。本书分析到位，提出的政策建议具有重要指导意义，对于各级党委、政府加强和改善应急管理，保障人民群众生命财产安全，具有重要参考价值。
清华大学社会学家严飞，以 附近 作为研究框架，通过8个典型案例真实记录进城务工人群的生存现状，穿插以社会学学者的分析与反思，呈现出一幅 悬浮社会 的现实图景。书中的被访者小区保安阿微、菜场商贩红芹姐、水电工人小傅、家政阿姨小萍等人，都是生活在作者 附近 的普通人，也可以说是我们日常生活中形形色色 身边的陌生人 的缩影。作者认为，关注身边的小世界，关注数量庞大但鲜有发声机会的进城务工人群，关注当下社会中断裂与渴望并存的 悬浮 状态，都是社会学家愿与读者共同探讨的重要问题。
党的十九届四中全会要求坚持和完善中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。社区治理是国家治理的基础部分，社区安，国家安。本书作者亲身投入上海周家渡街道的社区营造创新实践，学者团队、街道、社区干部、小区居民和社区单位共同奋斗，创造了鲜活生动的实践经验与理论模式。在这场具有鲜明中国特色的社区治理创新实践中，作者总结归纳出社区营造的八大基本原理、整体设计构想、具体操作十二步法、六大运行机制、四大新型关系等。理论来源于实践，又深度指导实践。本书提出的社区营造整体治理模式的实践操作方法与发展理念，使上海的一个老旧社区旧貌变新颜，相信也可为国内更多街道社区提供有益参考和借鉴。 本书既可供街道社区相关工作人员阅读，也可供高等院校、科研机构相关教师和科研人员教学、研究时参考。
《社会的麦当劳化》是乔治 瑞泽尔批判社会学方面的开创性著作，在现代社会学发展史上具有重要影响。在今天， 麦当劳化 已成为当代社会学的标志性术语和概念之一。 本版是该书的版（第9版），瑞泽尔继续以韦伯的理性化理论为基础，以麦当劳快餐店的诸原则为典型案例，深入分析了当代社会生活过度理性化的表现、后果以及超越的可能性。但是，与以前诸版不同的是，瑞泽尔在本版中将关注目光转向了网络世界。在数字化时代， 麦当劳化 的特征是否依然存在？在网络行为、特别是网络消费行为中，高效率、可计算性、可预测性和确定性等麦当劳化的特点是得到了加强还是削弱？这些特征又以什么样的方式影响着人类的生活？这些都是本书本版将要重点探讨的问题。
