人性的进化，其实是一部心灵上的自我超越史。 原始人从树上走下来，为了不被洪水猛兽灭掉，开始思考如何抵抗自然力。这份思考，促使人类脑洞大开，奇思妙想，结出许多灿烂的智慧果实，超越其他动物，走出一条从动物性向人性和神性的进化之路。 为理清人类心灵世界形成与发展的脉络，弗雷泽历时五载，从人类早期的自然崇拜、灵魂观念及巫术与禁忌入手，延展至科学的出现，分析比较，揭示出人类思维进化的共同轨迹 巫术 宗教 科学 。同时，弗雷泽在书中发问：当科学取代了巫术和宗教，它的发展前景是什么？会被未来更加圆满的假说代替吗？人类命运的归属是什么？ 打开人类精神世界的秘密花园，踏入这场心灵进化的冒险之旅，欣赏精神世界的神奇与美妙，可以促使我们对生命、对人生、对我们所生活的世界产生全新的感悟。 本书被称为人类
【你知道吗？】 如果把地球史按比例缩至 24 小时，那么人类就只存在了短短 2 分钟。而工业革命以来的历史不到 1 毫秒。但就是在这微乎其微的 1 毫秒中： 塑料垃圾在太平洋聚起触目惊心的 第七大陆 ； 半数野生物种灭绝；石油只够用 50 年了； 大都市像八爪鱼一样扩张，人与自己赖以生存的大自然疏远、决裂，越来越孤独； 如果所有人都想过美国人那样的生活，那我们需要 7 个地球， 灭亡，很可能发生在我们的有生之年。 《人类的明天》拥有与众不同的特质：这不是一本令人绝望到不愿面对的危机之书，也不是一本一味提出问题的警示之书，而是一本为焦虑和困惑提供崭新思维方式的希望之书和解答之书。正如作者本人说的那样： 传播灾难性的消息并不能真正解决问题，我们应该去做一些不一样的事。 作者带领一
二十世纪五十年代末，大部分的西方国家刚刚拉开 黄金三十年 的序幕，二战后的这一时期，在这些国家，经济迅速发展，国民生活水平大大提高。就在这时，二十岁的皮埃尔?拉比却选择从 无土的文明 中抽身离去，回到田地之中。他在阿尔及利亚度过童年时光，亲眼目睹，如同电影里加快的镜头，当地村民数百年不变的生活如何在极短的时间之内完全被颠覆：和贫瘠一起消失的，还有生活的真正滋味，和金钱一起到来的，还有完全令人绝望的贫穷。之后，他来到法国生活，田间或是工厂里，他看到人们变成了劳作和金钱的奴隶，制度使人们在某种意义上放弃自身，*的目标和信仰则是经济机器的运转。 经济 是什么？很久以前，人们曾以为它是为了将人类的共同资源具有历史眼光地、更加均衡地分配；但事实上，很久以来，为了无限制地增长，经济将掠夺也变成了
作者对人类自身存在道理的回答，就是作为本书基石的三个关键要点： 1.价值发生； 2.理性觉醒； 3.文明演进。这三个关键要点，也就是对哲学三大终极问题：我是谁（价值发生）、我从哪里来（理性觉醒）、我到哪里去（文明演进）的正面回答。本书力图从终极背景出发，以这三个问题及其回答为主线，通过解析人类发展和个人成长的真相，来全面展望正向我们扑面而来的未来。在写作逻辑架构上，以宇宙、生命、人类为主线，串起了作者关于过去现在未来的思考。
本书通过有效解决争论了2000多年的循环因果难题，为人口论研究提供了全新的数学工具，从而使本书有条件和基础获得重大的理论创新。本书突破了传统人口论囿于人口变化趋势的传统，以公理化的生态社会人口论为基础逻辑推导出了人口极限方程组，有效解决了准确计算人口极限的难题，扩展了对人口极限后果的研究，使人口控制获得了坚实的科学基础，澄清了大量当前计划生育政策处于十字路口的很多亟待解决的现实认知问题。对当前盲目反对计划生育政策的思潮可谓一剑封喉。 本书将人口问题研究的视野空前地扩展至200多万年前的能人开始到现代智人，农业文明到工业文明，一直到今天第三次产业革命整个人类基因和文化进化波澜壮阔的演变过程，并将其用单一的数学判定式加以统一解释。为历史上人类为什么一再“走出非洲”，什么是人的标准，猛
近年来我国的城镇化速度尤其迅速，城镇化过程中表现出的问题尤其突出，对未来如何更好地推动城镇化发展的理论探讨也尤其丰富，甚至来说思想争鸣也尤其激烈。我们开展本项研究的基本目标，是从人口迁移流动的角度来观察我国城镇化，从人口迁移流动的角度分析阻碍我国城镇化发展的因素，从人口迁移流动的角度看国家区域发展和城镇化的整体联动，并从人口迁移流动的角度来看理解影响城镇化发展的推动力量和推动机制。应该说，对上述三个问题我们开展了较为细致的定量研究和理论思考。任远、谭静等专著的《人口迁移流动与城镇化发展（上海市社会科学界联合会全面建成小康社会重大课题系列研究报告）》对当前我国人口迁移流动和城镇化发展的战略性建议作了概要论述，对中国人口迁移流动和城镇化的历史作了简要回顾，对本世纪以来，我国人口
湖南人做事认真、肯吃苦，并且他们大都天生多才干。岳麓书院门口“惟楚有才，于斯为盛”的牌坊，可以说很恰当地道出了湖南人的自信。湖南人在百多年的历史中开始了接力式的救亡图存，开始了华夏复兴的征程，这一切，彰显了湖南人的伟大。 胆识超凡，负气霸蛮——湖南人的性格气质。我们认识湖南人既可以看到他们坚毅执著、卓励敢死的气势风度；经邦济世、忧国忧民的社会责任心；沉稳务实、朴实淳厚的士风民风等，但也可以从其他侧面、甚至反面来认识湖南人，看看湖南人的偏执、蛮动、狂躁……湖南在近代的崛起，是历史的沉淀，是时势的使然，是文化性格决定，更是湖南人以天下为己任的豪迈气概的结果。
本书分析了1950年到2016年中国人口增长和人口流动政策的变化，对人口变迁模式和增长的影响，认为可将其分为两个阶段：一是改革开放前的30年，政策上是对物的生产、分配、交换和消费，逐步实行的社会主义改造和国家集中的计划经济，而对人的再生产，决策权由家庭分散自由行使；二是改革开放到2016年的38年间，物的生产、分配、交换和消费，逐步向市场转变，而人的再生产则收归国家，实行集中的计划管理。在经济体制越来越向市场经济调节迈进时，人口再生产的计划管理，人口流动的未彻底放开，其后果是导致对人口增长和流动的政府和市场的双重调节，从而形成了一个规模巨大的 人口坑 。中国经济呈现出未富先老，未强先衰，而人口城市化则呈现出农村人口中青年出村进城，老年出城 回村的特点。这样既强烈的约束了生育意愿，又对经济增长形成了
《人的现象》是一本很杰出的人的杰作。作者德日进是一位耶稣会神父，同时也是一位卓越的古生物学家。在这书中他实现了三重的综合――物质、物理的世界与心智、精神的世界的综合；过去和未来的综合；以及复杂众多的和统一单独的相综合。他认为，宇宙的历史是一部从低级到高级的进化的历史：物质不断复杂，意识不断强大，从物质现象发展到生命现象，*终出现人以及人的思想――人的现象。
《从内陆边疆到民族地方--杂谷脑河流域的市场演化与族群互动》通过清代以来川西北杂谷脑河流域市场体系的演变过程，以及这一过程中族群接触与互动的生动故事，观察更大政治经济体系场景中的区域社会变迁。首先，作者运用以世纪度量的长时段视野，对明代以来政权更迭带来的社会断裂观念持警惕态度，从而把握时代变迁背后的历史潮流之延续性；其次，过往研究时常把边疆与内地、中心与边缘对立起来，《从内陆边疆到民族地方--杂谷脑河流域的市场演化与族群互动》作者(王田）在注意它们之间因为空间距离而造成差异性的同时，强调其内部的相对性；再次，作者避免将当下的民族区分方式，生硬套用于杂谷脑河流域长期以来纷繁复杂的族群分类知识上，动态地考察族群认同与族群关系，在此基础上考察区域市场格局的嬗变过程、当地族群对自我和他
《大都市城乡结合部流动人口居住问题研究》是问题研究，所论围绕具体问题展开，而非面面俱到。在详述选题意义、研究现状的基础上，共分城乡结合部违法建设防治与合法租赁公寓建设、居住设施及环境、居住特征及问题、出租房管理以及居住因素对流动人口定居意愿及市民化的影响五个专题进行探讨。在每个专题研究中，同样重视以问题为中心展开论述，而非穷尽枝叶，以期研究的深入。
四川人很讲信用，他们深信“民无信不立”，鄙视那些不讲信用、谎话连篇的人。认为“那人不实在，不能共事”。四川人很诚实，心口如一，只要答应的事，总会设法去实现，哪怕自己面对很大的困难。在日常生活中，四川人较少有攻击性，防守性是其特长。 四川人善于吃苦，从来不抱怨。这种敬业精神是非常可贵的。在商业世界里，四川人凭借这种意志，完成了许多人不能实现的事情。但他们也懂得享受生活，他们有一种在挣钱和生活之间求平衡的心态。他们会搬张小板凳，泡碗青瓷茶碗装的浓茶，悠闲地晒太阳，摆着龙门阵。让我们走近四川人，让我们了解你身边的四川人，读懂他们那波澜不惊，淡定自若的人生吧！
本系列丛书是受北京市属高等学校创新团队建设与教师职业发展计划项目资助的项目《城市化进程中的首都人口、环境与发展问题研究》的系列成果。城市化是人口发展过程中必然要经历的阶段。北京在城市化水平不断提高的过程中，人口规模快速增长，同时伴随着大量的经济、社会、资源、环境、交通等问题。本系列丛书系统研究了北京在城市化发展过程中特殊的人口问题，包括城市化进程中的首都人口增长、人口分布、人口流动、人口老龄化及资源环境、劳动就业等问题，研究城市化进程和阶段与人口问题的类型和原因之间的相互关系和机制，寻求城市化进程中解决首都人口问题的具体对策。同时，分析北京人口动态变动的中长期趋势，为首都发展战略制定提供理论依据。本系列丛书将对首都大都市人口问题的研究在理论上产生重要的学术影响，同时对北
本书是南京财经大学中文系资深教授石钟扬撰写的文化散文的结集，分为“心海漫游”“生命风景”“心灯闪耀”“寄语天国”等四辑。在这些散文里，他一方面融入了自己的学术观点和见解，一方面以述师友、怀故人为主要内容，文笔优美，观点新颖、感情真挚。
