切斯特 何尔康比在中国居住多年，几乎与中国各个角落、各个阶层的人们都有过接触，他在书中对他所看到的中国社会作了一个全方位的鸟瞰。虽然不免有许许多多的偏见、误解与曲解。有的是西方人所固有的偏见与曲解，有的是文化上的误读和误解．但大体上还是勾勒出了一幅中国的社会的真实画卷。甚至在一些方面还具有理性的现代化的外来旁观者的深刻洞察力。

卖猪、劈高粱秸、脱煤坯、给军属扫院子、摆放拦门棍、放滴滴鸡、做豆腐、煮猪蹄冻、蒸馒头、写春联、回家、穿新衣、炸菜、收拾院子、上坟、守岁饼干、炒花生、祭祀、放鞭炮、吃饺子、挣压岁钱、拜年、走亲戚、唱戏、玩玩艺儿 三十五篇怀旧散文，各自独立，又相互关联，细致而又质朴的讲述，把读者带入到那个年代，那个年代中国北方村落民俗极其浓郁的年，那是小时候的年，是令人难忘并值得咀嚼、回味的年，除了情趣，就是 暖。

在这项令人振奋的新研究中，作为全球*杰出人类学家之一的；莫里斯 布洛克向我们提出，对认知科学的理解将会丰富（而非削弱)社会科学家的研究。他对社会与文化人类学的自然主义进路进行了论证，向我们介绍了各认知科学学科的发展（如心理学和神经科学)，并探讨了这些发展对人类学的各种核心议题而言有何意义。这些议题包括个人或自我、宇宙观、亲属、记忆和全球化。在开篇，布洛克带领我们探寻了人类学的历史，并说明了在此过程中自然主义进路为何与如何遭到了抛弃。他认为，这些曾经合理的理由如今都已不再有效了。然后，布洛克向我们展示了对社会与认知科学工具的同时使用，如何能够对诸如自我、记忆、时间概念化等议题的探讨有所裨益。本书必将在诸多学科的学者和学生中激起新的辩论。

一部超魔性的极简哲学史。涵盖柏拉图、康德、尼采、海德格尔、维特根斯坦等哲学历史记录具代表性的35位哲学家，覆盖古希腊哲学、存在主义哲学、现象学等20个重要思想流派。用轻松有趣的方式让你快速入门哲学，在

本书提纲挈领, 纵横捭阖, 引经据典, 正本清源, 力求用鲜活的史实、确凿的论据以及别具一格的写作方式, 还原给人们一个真实而富有生命力的关公, 揭示和解析了中国社会的独特历史文化现象。全书去伪求真, 精心构思, 标新立异, 以高屋建瓴之势、雅俗共赏之格, 对关公这一被神话了的历史人物, 进行了“四位一体” (即真实的关公, 史实性 ; 典型的关公, 文艺性 ; 偶像的关公, 神话性 ; 雅俗的关公, 兼容性) 的形象描写和逻辑概括, 是一部波澜壮阔、大气磅礴的文化散文。

迄今为止，总共有 179 位犹太人获得了诺贝尔奖，形成了诺贝尔奖中独特的“犹太现象”。犹太人占世界人口总数不到 0.3% ，但获诺贝尔奖的比例却占诺贝尔奖金总数的 22.35% ，尤其是匈牙利犹太人，被誉为科学大师中的“火星来客”。这些“火星来客”到达地球以后，怕别人发现他们的火星人口音，便冒充匈牙利人，因为匈牙利人在讲外语时口音特别重，而且他们的天才大多散居世界各地。 钱学森的老师“科学奇才”冯·卡门、化学家波拉尼、“和平之父”西拉德、“计算机之父”冯·诺伊曼、美国“氢弹之父”爱德华·特勒、“当代罕见的数学奇才”保罗·爱多士等，全都是匈牙利人。

对于人生在世有什么意义，每一种文化都有着独特的答案。然而，我们的现代文明正在吞噬着不同的声音，世界变得越来越平。作者带领我们踏上世界边缘之旅，向我们展示了诸多不一样的智慧。 在玻利尼西亚，我们跟着航海家出海远航，他们的祖先远在公元前一千年就在太平洋上定居；在亚马孙丛林，我们与一个失落的文明的后代相遇；在安第斯山脉，我们发现大地充满着律动；在澳大利亚，我们试着了解澳洲原住民这群首批出走非洲的人类的精妙哲学；在尼泊尔，我们与一位智者不期而遇，她已经过了四十五年的隐居生活； 终我们来到婆罗洲，看到这个 的雨林游牧民族在为他们的生活挣扎。 这趟精神之旅所挖掘的事物，将是我们下一个世纪的任务。在我们这个时代，核心的挑战是如何重新学会欣赏通过文化表现出来的人类精神多样性。否则，在下一个

本书从分析问题、解决问题角度出发, 围绕智慧城市背景下, 文旅产业的数字化变革、数字文旅发展趋势、数字文旅的技术支撑、数字文旅管理与服务、数字文旅的创新实践五个方面展开梳理和分析, 邀请沈阳文化产业、数字科技领域的专家学者担任顾问, 从理论和实践两个维度对国内数字文旅产业发展现状进行梳理、分析和总结, 力求得出适用于我国数字文旅产业发展的实践路径。

史密斯说：“中国人并不缺智慧、不缺忍耐、务实和乐天的性格。在这些方面，他们都非常出色。他们真正缺少的是人格和良知。”外国人眼中的100多年前的中国人，有突出的优点，也有固有的缺点，今天的中国人是否还在延续着这些特征，又发生了哪些鲜明的变化，读完《老外眼中的中国性格》在对比之中你就能发现答案。

本书是对胡适关于人生、社会、文艺、教育等方面的散文、演讲及论文的收集和整理，展示了他以人的启蒙为中心的思想发展轨迹。在书中，胡适更多的是真诚劝告和谆谆教诲。他面向未来，深信如果每人都多做小事，多研究问题，这个世界会一点点变好，如果为个人多争一些自由，就会为国家争到自由。

《中国人的骨气》精选了闻一多诗文的代表作，以期让读者感受到这位的爱国诗人和民主战士的风骨。诗人、学者、斗士，三种气质集于一身，他的作品将爱国的主题和唯美主义结合为一体，其内容极具力量，铁骨铮铮，发人深省。

本书按字母顺序介绍了法国哲学家亨利·柏格森的主要术语，同时基于如下原则：哲学家只有在他自己的语言、他自己的词汇或他挪用的共有词汇中才是可理解的。柏格森词汇的三层意义对应着本书各词条中所区分的三个层次：

《沉思录》是古罗马帝国皇帝马可·奥勒留的一部哲学思考札记，全书以格言体写就，分为12卷，内容大部分是作者在鞍马劳顿中所写。书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，

罗歇-保尔·德鲁瓦著的《如果生命只剩一小时（精）》可以说这是一本哲学笔记、智者小语，也可以说是一部抒情散文，甚至是一首现代诗。似乎大学者就可以这样任性。其实，不必等到很后一个小时，您现在就可以想想：什

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本书专题讨论马克思、尼采、海德格尔三位德国大哲指向未来的哲思, 故立名为《未来的启思》。作者认为, 在技术工业启动不久的19世纪中期, 马克思就已经敏锐地洞察到了一个文明大变局, 即自然人类文明及其精

一方面，《不可言明的共通体》所回应的共通体的迫求正在这个世界里遭到遗忘，甚至这一遗忘的后果也难以察觉；另一方面，它本身就源于一个隐秘的共通体，那既是书文的共通体，也是爱的共通体。阅读共通体的书写，首先

辑录松下幸之助发表在月刊《PHP》封底上的短文共121篇，每一篇都是作者当时真实的所思所感。“下雨就要打伞”“尽人事，听天命”“为社会作贡献”“万事万物都有自己独一无二的特点”“包容共生”“向万物学习

本书追溯了人类学这门学科的演化进程，从古希腊的起源开始，到当代的各种形式，既有对关键概念和方法的解释，也介绍了弗朗兹·博厄斯、马林诺夫斯基、埃文思-普里查德、玛格丽特·米德以及列维-斯特劳斯等人类学家

信经的存在是为帮助我们探索这个世界，找到方向，并适应其中的生活。作者在本书中巧妙地将历史、神学和生活结合在一起，引人入胜地讲述了信经的历史，深入浅出地阐发了信经中“我信”的含义及其对生活的意义。