在顾客心智中创建差异化，让顾客买你而不买对手，这就是定位。说大白话，定位就是聊个天。 随着饱和经济时代的到来，市场极大丰富，也宣告了“产品为王”经营理念的结束。德鲁克说企业的成果在外部，定位准确回答了外部成果就是用户心智。 谁更懂心智，谁就更能被选择，谁就能赚到钱。定位就是帮你赚钱的硬道理。 酒香一定要走出巷子，全力吆喝，让用户知道。本书作者性的提出——定位就是聊个天，让你能跟客户愉快的沟通，从而赢得认同和买单。 本书介绍了差异化、成为第一等定位的底层逻辑，以及不反驳、会赞美等沟通的独特方法。在书中还介绍了香飘飘、台铃、利郎男装、金嗓子、新丰小吃、雄正酱酒等知名企业的定位战略，也介绍了作者如何在渣打银行、淡马锡等外资企业跟老板、客户的沟通方法，以及作者这么多年与妻子、孩子、父母等

《月亮的另一面：一位人类学家对日本的评论》收录了作者于1979年至2001年发表的关于日本的人类学、神话学研究的演讲稿及文章，谈及日本的文化、艺术、历史、文学、生活，以及作者对日本细微的观察，并为我们讲述了很多日本的神话故事；在与西方文化方方面面相比较的同时，揭示月亮另一面的日本，其文化的独特的一面。

在AI技术快速发展的今天，借助AI提高教学效率、提升教学水平、为学生提供更加个性化的教育，成为越来越多教师的需求。本书正是基于这样的背景编写，内容聚焦于教师日常工作中的高频场景，详细介绍了AI在教学工作中的应用。 全书共5章，分别介绍了AI在备课、教学活动设计、学习评估、教师自身成长以及学生工作中的应用。 本书案例丰富，适合广大教师特别是从事基础教育的教师阅读参考。

本书紧扣西方现代性及其基本问题处境，从休谟 人性视域 切入，依次阐述了休谟理性观的哲学动机、奠基原理、辩证义涵与目标任务，把休谟理性观解读为现代性意义上的辩证有机整体。通过这一解读，本书系统回应了休谟哲学的基本分歧 怀疑主义与自然主义的张力问题，同时也澄清了休谟怀疑主义与自然主义对形塑现代理性概念 ( 反超越 与 工具化 ) 的内在意义与影响。在此双重观照中，本书尝试给出如下识见 ：一种 排他性人本主义 的现代性动机发动了休谟的人性哲学，怀疑主义与自然主义是被休谟现代性动机所决定的两种同等重要的理性思想，这两种思想在其张力关系中不是相互抵消的，而是辩证发展、交互提升的 ；作为这一提升运动的最终结果，怀疑主义有效抵制了现代理性在超验领域的独断运用，自然主义则为现代理性的世俗 工具使用提供支撑，它

最好的生活，来自对生活方式的选择。 那么我们该如何摆脱物质与精神的双重束缚，获得更多生命的可能性？ 这群古人率性而为、不惧世俗眼光的人生，为我们提供了参考。 刘伶长得一点都不帅，甚至有点丑，但喊出了 天生刘伶，以酒为名 ，简直就是嬉皮士的老祖宗；陶渊明丢开了五斗米俸禄的官衔，却拥有了 采菊东篱下，悠然见南山 ，里里外外透着元气淋漓；林和靖选择与梅花、仙鹤为伴，好像做了一辈子单身狗，实则远离了鸡零狗碎、一地鸡毛的生活；还有严子陵、阮籍、嵇康、陆羽、王冕 这些古代的名士，不曾出将入相，没有高官显爵，却同样耀眼。 他们纵酒、长啸、弹琴、打铁、开party，甚至裸奔，他们的形象不那么庄严，在历史的宏大叙事中一点儿也不高大上，步履甚至有些歪歪斜斜，却让人觉得更加可爱、可亲，就像我们身边的朋友。 谁说

本书以赫哲族传统文化价值内涵挖掘、赫哲族文化旅游产业发展及其同民族传统文化保护及变迁关系为研究内容。本书考察探讨了赫哲族文化受旅游开发的影响，在对赫哲民族音乐文化、鱼皮文化演变进行分析的基础上，建立旅游地民族文化保护与文化多样性的保护机制，探寻旅游发展进程中民族文化发展、更新和变迁转型模式。赫哲族这个具有典型性的个案分析，能够较好地将理论联系实际，剖析旅游业发展与小族群传统文化互动的规律性联系，寻找旅游背景下少数民族及其文化遗产的保护策略，探索旅游与民族传统文化保护的可持续道路，掌握旅游开发背景下民族传统文化变迁的趋势及发展规律。

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