《框架分析：经验组织论》是一部篇幅宏大、内容艰深的著作。受现象学、形式社会学的影响，戈夫曼在本书中引入了初级框架、片段、基调、调音、捏造、层级等概念，搭建了系统的框架理论体系，进而详尽描述了框架的变动与其影响的经验的组织。 戈夫曼将 框架 视为一种 解释基模 。他指出，社会事件原本混乱无序，人的认识能力却是有限的，正是框架的存在使得人们能够定位、感知、辨识和标识社会事件与信息。在实际运用中, 框架 既是一种建构现实的过程，又是该过程遵循的原则。此外，本书对新闻传播学影响深远，是戈夫曼送给这一学科的 意外的礼物 。

本书选择了74位在西方传播学术史上做出杰出贡献的欧美学者，从学术生平、主要理论（方法）贡献、对传播学学科建制的贡献等方面进行了全方位的介绍。《西方传播学术史手册（第二版）》不仅有助于传播学的初学者更深入地了解传播学的学术版图和历史，而且有助于传播学专业的研究生进一步开拓自己的视野，为更深入的原著阅读和理论研究做好准备。第二版增加了14位学者，均为近年来在新闻传播学领域受到普遍关注的学者，同时补充了世界范围内传播学科的发展情况。

人类活动离不开对意义的永恒探索，而叙事则是一种基础性的意义实践。作为媒体融合时代的新兴的新闻形式、观念与实践，融合新闻（convergent journalism）如何讲故事，并创造性地开展叙事实践，以推动公共议题的数字建构，成为亟待突破的叙事学命题。 本书立足数字叙事学（digital narratology）认识论基础，主要从叙事原理与理论、叙事形式与语言、叙事修辞与实践三个知识模块系统构建融合新闻叙事的知识体系，分为上、中、下三编，共十八章。上编（第一章至第六章）为叙事原理与理论，重点以叙事可供性为概念工具，探讨融合新闻叙事的六大理论命题，即叙事内涵维度的故事观念、叙事语言维度的语图结构、叙事机制维度的数字修辞、叙事图式维度的再媒介化、叙事批评维度的数字人文、叙事伦理维度的符号秩序。中编（第七章至第十二章）为叙事形式与语

《大众传播媒介（第十一版）》是美国传播学专业的经典教材，作者具有二十多年的教学经验。本书编写体例成熟，系统性强，可读性强，全面介绍了大众传播媒介的相关知识，对新闻、广播、电视和互联网等大众媒介的形成、发展和管理途径都进行了论述。第十一版丰富了大众传媒的前沿研究，同时强化了对新媒体部分的论述，在媒介的分类上做了更科学地划分和调整。本书也是一本非常优秀的媒介入门读物，对于普通受众认识大众传播媒介具有重要意义。

广告是现代流行文化的重要组成部分，美国的广告业在20世纪早期汇集了力量，在20世纪20年代达到影响力的高峰，之后逐渐在美国人的生活中失去其影响。书中专注于那些生产了19 20世纪美国广告的广告人们，包括设计师、广告文案、艺术家、经营管理者和其他从业人员。广告实际上是一门非常个人的产业，它体现了生产者的怪癖和个性，所以《造镜者》可以看作的是一部广告行业男男女女，尤其是传奇人物如拉斯克、罗比凯、伯恩巴克、奥格威等的群体传记。 《造镜者》也试图去理解广告和美国文化的关系，广告往往被批评者们当做抨击的对象，但广告只是反映社会趋势和问题的一面镜子，广告人就是这面镜子的制造者。

本书是为初涉传播学学术研究的读者撰写的导论性著作，旨在提供传播研究的完整路径与方法。全书分为四大板块：第一板块为学术研究的基本知识，包括对知识这一概念的阐释以及对知识合法性的介绍；第二板块为问题意识，讨论如何发现有价值的研究问题；第三板块为方法意识，讨论如何设计研究方法，其中包含三种方法论范式以及计算机环境下的19种具体研究方法；第四板块为论文结构，介绍论文的常规结构模式。全书在对问题意识、方法意识及论文结构进行讨论时，不但提出了应该达到的规范，而且结合核心期刊大量已刊登论文和未采用投稿进行了案例说明，意在提供前车之鉴，为学术研究及学术表达指点迷津。

社交媒体其实并不是什么新鲜的东西。从西塞罗和其他古罗马政治家用来交换信息的莎草纸信，到宗教改革、美国革命、法国大革命期间印制的宣传小册子，过去人类跟同伴交流信息的方式依然影响着现代社会。在报纸、广播和电视在散播信息上面统治了几十年后，互联网的出现使社交媒体重新变成人们与朋友分享信息的有力工具，并推动公共讨论走向一个新的模式。汤姆?斯丹迪奇在书中提醒我们历史上的社交网络其实跟现代社会的社交媒体有很多相似之处。比如，会在回应马丁?路德的攻击上的两难境地很像今天那些大企业回应网络上的批评时的状况；17世纪人们对于咖啡馆会分散人们工作、学习注意力的指责也很像今天对社交媒体负面作用的担心。借助对托马斯?潘恩和“互联网之父”文顿?瑟夫等人物的讨论，作者还探索了一些人们一直争论的话题：从言论自由

《具身存在：智能传播时代的身体与媒介互动》从身体与媒介的互动现象与实践来阐释智能传播。本书是 身体-媒介 维度下智能传播理论与实践的一次呈现。从理论维度，立足媒介批判视野，并结合现象学的身体观，媒介学的技术论及社会学的互动观，来建构跨理论视域下的身体-媒介互动框架，丰富了传播学视域下的人机关系理论资源；从实践维度，回到新闻、娱乐、社交等不同智能传播实践场景，从新闻业界到生活世界全面考察身体-媒介互动形态，重新思考中国智能传播、媒介生态乃至人机关系。本书将前沿理论与我国智能传播实践相结合，有助于建构具有中国特色的智能传播话语。

《麦克卢汉精粹》精选麦克卢汉十余种著作，分四部，含十九章，再加首尾的 绪论 和 各章注要 ，囊括了这位20世纪思想家和媒介环境学派一代宗师的思想精华。 麦克卢汉是信息社会、电子世界的先知，互联网的预言家，他提出了很多著名的论断： 媒介是人的延伸 媒介即是讯息 电子媒介是中枢神经系统的延伸 媒介使人自恋和麻木 我们正在回到重新部落化的世界 西方文明的整个观念是从拼音文字派生出来的 地球村 今天，他的预言已然成为现实，他的洞见更加富有启迪意义。

《新闻学与传播学经典丛书?英文原版系列：社会传播的结构与功能（英文版）》选取了在新闻学与传播学历史上具有里程碑意义的大师经典名作，如传播学“四大奠基人”哈罗德?拉斯韦尔、保罗?拉扎斯菲尔德等，及加布里埃尔?塔尔德、罗伯特?帕克、哈罗德?伊尼斯、马歇尔?麦克卢汉、库尔特?卢因、卡尔?霍夫兰等这些学界耳熟能详的名家佳作。这些是传播学与新闻学的奠基之作，也是现代新闻学与传播学发展的基础。许多名作都多次再版，影响深远，历久不衰，成为新闻学与传播学的经典。此套丛书采用英文原版出版，希望读者能读到原汁原味的著作。

《日本读书论》广泛收集了日本文豪、思想家、学者对“阅读”这一话题所做的思考、追忆、感想。这20篇文章，都是被译成中文，在大陆出版。其中有不少是相当罕见的篇目，选自文人、学者的日文全集或久已绝版的日文专书。 书中对“读书法”的深入探讨，可以向中国的大、中学生指示正确的阅读门径，解决“读什么”、“怎么读”的问题。文人、学者对读书生涯的回顾，则展现了日本大正、昭和时代的知识人追求真理、钻研真知的风貌。谈借书、藏书、买书的多篇随笔，体现了日本人独特的读书趣味。

沈曾植是近代学术大师，其著述之系统整理与出版，有助于我们全面了解其研究之领域、方法、思想、成果以及其对二十世纪学术发展所起之作用。本书收沈氏《海日楼藏书目》、《海日楼群书题跋》、《海日楼碑帖题跋》，并附其先辈《尚书公手书书目》、《尚书公手抄书画目》，共计五种，全面反映了嘉兴沈氏一脉古籍书画碑帖收藏的全貌，对于古籍版本学、近世珍籍聚散流通以及文人之交游、学术之研讨，皆具有重要的参考价值。 许氏文献功底扎实，此次整理书目题跋，较已刊之《海日楼题跋》扩充倍馀，尤可称道者二：一、凡可访得者，详列馆藏地甚至索书号，至便读者进一步探求查证；二、较钱仲联本不仅订正字句，更重新编排顺序，古籍按四部，碑帖按时序，谨守体例。凡此均使本书增色，对于研究古籍版本源流、金石书画、近代学术史具有重要

《巴黎烧了吗？》 作者：(美)拉莱 科林斯；(法)多米尼克 拉皮埃尔 译者：董乐山 装订：圆脊精装 规格：195×135毫米 内文：70克瑞典环保纸 页数：496 定价：58元 书号：ISBN 978-7-5447-5460-6 出品：读库 出版：译林出版社 “巴黎烧了吗？”这是1944年8月25日，巴黎解放那天，阿道夫希特勒在东普鲁士“狼穴”的地堡里，向他的总参谋长约德尔上将发出的责问。 《巴黎烧了吗？》是新闻史上的一部杰作。译者董乐山先生在“译序”中说：两位作者拉莱 科林斯和多米尼克 拉皮埃尔分别是美国《新闻周刊》和法国《巴黎竞赛》的记者。他们在作品的史实方面力求翔实，花了将近三年时间搜集材料；他们翻阅了美法德三方面的军事档案，采访了上至艾森豪威尔、戴高乐gaoji助手、肖尔铁茨，下至法、美、德军普通士兵和巴黎市民共达八百多人，采用了其中五百三十六

2014年3月8日，马航MH370客机失联，从“失联”到“失事”，MH370牵动国人走过了煎熬的一年。安邦智库首席研究员陈功从信息分析的角度，从MH370失联的当日开始，以大量的事实信息为基础，进行了连续17天的追踪，并在极短的时间里建立起专业的分析模型，提出预测和判断，率先建议将搜索区域锁定在南印度洋。在信息的洪流里捕捉理性，从混乱和无序中找出逻辑，是信息分析实战运用的案例。 时值事故一周年，这本书的出版既是对事故的全景回顾和深度分析，也是对生命的彻底尊重。这一天已经过去一年了，而事情远未结束，只是掀开了耐人寻味的新篇章。