本书是宣传概念的历史，也是宣传观念的历史。为了回答什么是宣传、它为什么会存在、大众为什么会容忍宣传等问题，本书追溯了*次世界大战中宣传概念的产生、美国20世纪初宣传与民主的争论、俄国革命的宣传观念、第二次世界大战中的宣传观念、20世纪后期的新宣传等宣传观念发展的重要环节，并以此为背景，重点研究了中国宣传观念的产生和建立、宣传与革命、知识分子与宣传、从宣传1.0到宣传3.0的升级、宣传与粉丝民族主义等问题。
本书是关于艺术论域的符号学研究专著。本书尝试解决了这样一个问题 作为一门意义之学，符号学如何走向艺术论域，如何解决意义非常特殊的对象 艺术，因为很多人认为艺术具有 无目的性 ，追求意义甚至会破坏艺术，艺术的意义 不可言传 。本书尝试将作为意义之学的符号学与 无目的 之实践的艺术相结合，重新审视我们对艺术的认识，既能考察和推进符号学理论的发展，也能拓展当下学界对艺术的认知疆界。换句话说，符号学必须令人信服地揭示艺术的特点，在复杂问题的研究中，把艺术学理论向前推进一大步。这种尝试是非常具有创见的，也体现了中国学者在普遍性学术研究领域上的广阔视野。
本书是基于符号学理论讨论意识与意义的学术理论专著。现象学关注中心是意识，符号学关注中心是意义，哲学符号学，或称符号现象学，关注意识与意义的关系，或者说，意识中的意义，以及意义中的意识。因此本书从意义的产生，讨论到意义的经验化，最后讨论意义的社会化。无论讨论任何问题，意义与意识，是本书不敢忘的两个核心概念。本书共分解题、导论与上中下三编。上编为 意义的产生 ，中编为 意义的经验化 ，下编为 意义的社会化 。
谁是北美第一批居民？约旦河西岸属于阿拉伯人还是犹太人？种族主义者为何对起源或开端如此痴迷？人们为何以祖先的名字给孩子起名？若不深入了解人类如何想象过去，便无法回答这些问题。伊维塔 泽鲁巴维尔的经典之作《时间地图：集体记忆与过去的社会面貌》将 时间 与 认知 完美结合，对全球各地的例子信手拈来，为读者徐徐展开集体记忆的社会结构，深刻揭示了人类如何构建历史起源、如何将不连续的事件缀合为故事、如何藉由家谱勾连家庭与国家、如何藉由分水岭分隔不同的历史时期，勾勒出一幅关于过去的社会心理地形图。
本书由厦门大学副教授王凡柯对《本雅明全集》中的广播作品进行选编和翻译，收录了瓦尔特 本雅明于1930年代至1940年代主要在柏林广播电台和在法兰克福西南德意志广播电台播出的广播节目的文稿，并邀请了《本雅明传》译者、美国布兰代斯大学副教授王璞撰写导言。全书共分为 青少年广播 广播谈话、广播剧与教育广播剧听觉模型 关于广播的反思 三个部分。本雅明认为电台是教育的剧院，是 孩子的启蒙 的绝佳媒介。这些广播的内容来自本雅明自身的童书收藏、报刊记录，以及关于自己家乡的童年回忆或异乡的城市速记，并且本雅明将他的现代性反思贯穿其中。本书内容轻松愉快、文字精辟，在其中本雅明将他复杂的思想引导给广大观众，让人们受益于这位20世纪最受尊敬的思想家之一的新声音。
.........
国务院新闻办公室新闻局于2007年编写的《政府新闻发布工作手册》出版后，受到广大读者的欢迎。适应我国新闻发言人制度不断发展和完善的现实，结合近年来新闻发布工作的实践及其变化，国务院新闻办公室新闻局专门组织编写了全新版《新闻发布工作手册》。 该书结合新闻发布工作的新形势、新特点，参照新理论成果，增补众多新内容，适用面更广，具有很强的指导性和实用性，满足党委、政府、企业等的新闻发布工作需要，供各地各部门党委、政府新闻发言人和新闻发布机构工作人员在工作中参考使用。 《新闻发布工作手册》是五洲传播出版社 新闻发言人实务系列丛书 之一。 《新闻发言人实务系列丛书》是专门为正在从事或即将从事新闻发布工作的相关工作人员量身打造的实务系列图书，力图以一种新的思路和新的架构，对新闻发布
开放共享、兼容并包，是互联网初被赋予的精神底色，网络成为寄托着人类美好理想与殷切盼望的虚拟新世界。然而，当互联网扩张到几乎无时无处不在，变成了生活本身，关于它的愿景似乎正在破碎。 互联网的负面效应日渐明显：在泥沙俱下的信息洪流里，虚假新闻与语言暴力泛滥；算法可能增强偏见，且让人陷入系统无法自拔；平台巨头成为网络时代的垄断者，用户隐私沦为牺牲品；全球互联网蜕变为 分裂网 ，形成多个独立运行的 电子集中营 互联网真能让我们的社会变得更好吗？所有被技术深刻影响的各方，无论公司、公众，还是监管机构，都需要一场灵魂拷问。
万相 006号作品 进入社交媒体时代，互联网上的内容日益混乱驳杂，商业性内容审核已成为一项广泛存在、极为必要的工作。而抵御不良内容的主要屏障并非是机器算法，而是人。数以百万计的审核员承担了大量的工作，他们评估社交平台用户上传的信息，筛选和移除色情、暴力、仇恨言论等不良内容。然而，出于各种原因，这个行业长期游离于社会关注之外，从事相关工作的审核员群体也不被大众所知。 在本书中，作者对商业性内容审核这一行业进行了充分的社会研究。基于对从硅谷到菲律宾、专业审核公司和主要社交媒体的一线员工的采访，本书对这个不被人所知的行业进行了全面分析，考察了互联网商业性内容审核工作的不同类型（短期合同工、专业公司、外包、零工），揭示了审核员们的社会待遇、身心健康、日常生活、职业发展等，并针对内容审核
麦克卢汉在后的20年里所撰写的一系列著作，确立了他作为媒介理论家和杰出预言家的世界声誉。他区分 冷 热 媒介，提出 媒介即讯息 地球村 等警语。然而，麦克卢汉的成就绝不仅仅是提出警语。当计算机刚刚诞生之时，他就预见到个人电脑的飞速发展。他预见到互联网将对社会生活的方方面面产生影响。他了解数字技术的变革，尤其是通信和传播的全球化，他认识到新兴电子世界 瞬即-同步 的性质。 麦克卢汉通常是既语惊四座、风趣幽默，又发人深省。本书搜集了麦克卢汉的未刊稿，含讲演稿和访谈录。这些文稿都根据现场实况录音整理而成，通俗易懂，明白如话，令人耳目一新。
本书论述了数字孪生、数字化转型，含人机融合、技术影响、比较文化等主题，并讨论了数字技术、数字化转型的社会伦理问题。个人数字孪生体的到来既是技术问题，也是文化问题。本书引入引入社会学背景，去理解技术的心理社会影响：不同的文化如何回应数字化转型的挑战。
作为一个“爱书、懂书又做书”的出版人，作者俞晓群以细腻流畅的笔触，娓娓道出一个个书与人的故事，以及对于书业历史和现状的思考。《这一代的书香(三十年书业的人和事)(精)》在浙江大学出版社出版以来颇受好评，现改精装本出版。在本书中，作者叙述了从事出版工作以来，所遇到的精彩人物。有些是神交已久的前辈，有些则是亲炙教诲的长者，如王云五、黄仁宇、陈原、王充闾、沈昌文等。
这本书共有六篇内容，包括写作准备、选题策划、谋篇布局、情感共鸣、突破瓶颈和写作价值，涵盖了从新媒体写作基础思维、素材搜集与素材库搭建，到选题、标题、架构等爆款内容打造的方方面面，既有详细的理论知识点讲解，也为每一个知识点辅以具体的实操案例，即使是毫无经验的新手写作者也能快速学懂弄通。除此之外，书中还提供了通过写作提高个人学习的方法论和不同的实现自身价值的路径。写作是长期主义者的胜利。希望每一位读者，能在阅读本书后，找到适合自己写作的逻辑和技巧，在新媒体写作上长期坚持下去，在持续的内容输出中，实现自己的写作梦想。
中国是世界上*先有报纸和*先有新闻事业的国家，中国的新闻事业有 1300 年以上的历史。《中国新闻事业编年史（上中下）（第二版）》所记述的时间，起始于公元 713 年，即中国*古老的报纸同时也是世界上*古老的报纸 开元杂报 问世的一年，截止于 2016 年，长达 1304 年，纵贯我国从古代近代现代到当代的整个历史时期，所记述的史实涉及新闻事业的各个方面：从报纸、刊物、通讯社、广播、电视、电子报刊到新兴媒体；从新闻摄影、新闻图片、新闻纪录电影、新闻事业经营管理、新闻法、新闻社团、新闻界人物到新闻教育；从编辑、采访、出版、印刷、发行等一般新闻业务活动到新闻传播学研究。兼收并蓄，细大不捐。因为并不完全限于大事，所以不再沿用大事记这一名目，而称之为中国新闻事业编年史。 作为一部编年性质的专业史，这部书只为读者提
社交媒体到来以后，真实世界和虚拟世界的界线消失了。我们在线上发现的是一个后真相的世界，在那里，刻意编造或扭曲的新闻被用来影响个人的决定。 虚假信息和假新闻有何不同？假新闻的降生和扩散是如何促成的？其技术机制和社会心理机制是什么？假新闻的源头在哪里？我们如何保护自己，免受假新闻的影响？本书试图回答这些问题。 本书研究 网络科学 和 赛博心理学 ，选取心理学、认知科学、社会学、计算机科学、哲学、人类学、语言学和传播学等领域的成果，论述假新闻的语境、成因、效应和对策，解释管制假新闻的机制和举措，论证严密、例证丰富。
《社交媒体深渊：批判的互联网文化与否定之力》是基尔特 洛文克（Geert Lovink）写作的 批判性互联网文化系列丛书 的第五本。本书力图描述一种逐渐枯竭的视域：当初互联网的广阔空间正被屈指可数的几个社交媒体软件取代。在这全球性萧条中，谷歌、脸书等技术资讯巨头已不再无辜。现存的管理模式已丧失了其运作所必须的共识。随着网络文化的反对的兴起，曾经强有力的自由主义者的霸权终于遭到挑战，也可能被取代。作者从社交媒体的架构与互联网收益模型出发展开研究，试图触及它们组织化堆栈，并对社交媒体平台在（后）通货紧缩时期建立霸权的情况做了总结。
从不可持续的社会安排到速度加快的风险积累，再到生物、认知和信息技术的革命性突破，可以清楚地看出，现代性中的人类境况即将发生重大变化。 后人类主义 和 超人类主义 也许是这条路上突出的两个分支，前者意味着人本主义主题的死亡，而后者试图无限期地放大人类的存在。 与此同时，随着事实的土崩瓦解，人类还面临后真相时代的考验：真相被赋予 次要 的重要性，贬值成为一种毫无价值的残币。我们应该将当下的认知困境视为知识民主化痛苦进程的必然部分，并且相信，既然神殿的祭司们不再控制我们对知识的汲取，我们将比以往更加需要那些批判性思考的技能。
本书从 什么是传播 传播中的人是怎样的 传播中的人与社会的关系如何 等有关传播学的问题发问，来探讨福柯的话语理论、权力论以及规则问题与传播学研究的天然 亲和性 ，同时，亦分析了传播学已有的研究中存在的对福柯理论取用的片面性甚至误读。本书分别从话语理论、方法论、主体理论、思想史和现代性理论五大方面来探讨福柯理论为传播学研究带来的全新提问方式，从而为传播学研究开辟了新的路径。
