《翻译学辞典》由资深翻译家方梦之教授主编。方教授从事译学辞典编纂工作多年，曾主编过小型本的《译学辞典》和大型本的《中国译学大辞典》。为满足初学者所需，方教授又以《译学辞典》为基础，以《大辞典》为参照，编纂本辞典。在《译学辞典》的基础上全面修订1100个词条，通过删除、改写、重写、合并，使收词和释义与时俱进；增加口译研究、翻译技术、翻译教学和语言服务等方面的词条；完善概念体系，增补之前某些概念所缺的对应词条；挖掘传统译论重要词条；将辞典正文改为按音序排列，调整附录的词目分类索引。这本《翻译学辞典》收词总数增加至近1900条，而释义变得精简实用，更适合翻译初学者使用。
《汉日翻译教程》第三版在2008年重排版的基础上，结合汉日两种语言中出现的新变化，对一部分内容做了更新，对用字用词做了进一步规范，并在版式方面做了调整和提升。 《汉日翻译教程》以传授基本的翻译理论和常用的翻译技巧为出发点，以汉日语言对比讲解为主线，分词汇、句子、文章三个层次详解翻译技巧，用七章三十三节的篇幅全方位帮助读者提高翻译技能。全书的例证遍及政治、经济、经典文学作品、日常表达等多个方面，书中涉及到汉日两种语言的比较及翻译方法技巧对日译汉也有参考价值。 本书可供高等院校日语专业四年级学生使用，也可供业余翻译爱好者参考之用。本书的使用者须掌握日语基本语法，8000以上词汇和惯用词组，有一定的日语书面表达能力和相应的汉语水平。
进化论的翻译史、传播史是近代翻译史、近代思想传播史的一个经典案例，反映了近代历史性的思想变动。因此，追溯进化论传播的起点 翻译，具有较大的意义。本书选取了清末进化论翻译史上的六部代表性译著，将其与原著进行逐字逐句的对比，通过分析中国译者的増、删、修改等操作，考察译者的政治立场、进化论思想的接受情况等。在此基础上，探讨进化论传播的西方路径和日本路径，即中国从西方直接引入进化论思想（如英文 中文），中国从日本引入经过日本人重构后的进化论思想（如日文 中文），中国经由日本间接引入西方的进化论思想（如英文 日文 中文）。
本书收录我国自汉末以来散见于各类书刊中有关翻译的文论一百八十余篇，略按时代分为五辑：*辑 古代部分（汉魏唐宋）；第二辑 近世部分（明末清初）；第三辑 近代部分（近代时期）；第四辑 现代部分（ 五四 以来）；第五辑 当代部分（新中国成立以后）。与大多只收录自严复以来的翻译理论的书不同，本书首创对古代译论亦有辑录，如鸠摩罗什、僧睿、慧远、玄奘、利玛窦、徐光启、魏象乾等。本书依学术性资料编纂成例，博采众说，百家争鸣。前三辑的文章，按内容或作者，在编排上适当集中。 五四 以来的文章，除鲁迅、郭沫若、茅盾三家集中排列外，悉以写作或发表年月先后编次，以见译事研究之进展。这为研究翻译理论和翻译史、从事翻译工作或翻译教学以及对翻译文学或翻译问题感兴趣者，提供了较为集中的资料，也对其实际翻译工作大有助益
翻译是什么？ 通晓两种语言就可以翻译了吗？ 难道翻译只涉及语言吗？ 口译制度源自何处？ 机器翻译是否会取代人工翻译？ 翻译猴子、蚂蚁、蜜蜂的语言可能吗？ 母语人士在翻译方面真的有优势吗？ 中国真的位于图书翻译的边缘吗？ 跟着本书探寻翻译数十万年的历史，挖掘翻译背后惊人的事实。 在讲文化的书中，这本书对翻译的分析*深入；在讲翻译的书中，这本书对文化的解读*精妙。 于译者而言，这本书能答疑解惑。全书的每一个章节都与翻译有关。从翻译的概念到原文与译文的关系，从母语人士的翻译到直译与意译的分析，从翻译的策略到翻译机器，几乎囊括了翻译的各个方面。 于普通读者而言，本书是一本有趣又有料的翻译普及读本。很多人认为，翻译，不就是两种语言，用一种语言替代另一种吗？实际上，翻译是文化的一部分，也是一
本书为 当代外语研究论丛 之一，主要是基于哲学话语体系建构了外宣翻译研究话语体系，包括外宣翻译研究之本体论、认识论、目的论、方法论、价值论与批评观。该体系内部各部分之间既相互独立、自成一体，又相互关联、彼此依赖，共同构完整的外宣翻译探索学科体系，有助于系统、全面地开展外宣翻译实践与研究工作。本书是*人文社会科学研究项目青年项目（14YJC740127）的后期研究成果，坚持理论与实践相结合，结构合理，层次分明，内容涉及大外宣背景下各行各业的对外宣传与翻译，整体上属于应用翻译研究的范畴。本书可供从事外宣翻译或外事外宣工作的从业人员、学生、教师、官员与研究者等阅读参考。
《译境》囊括王佐良先生专论翻译的中英文章近二十篇，并附三篇访谈。王佐良先生是我国英语界泰斗级人物、享誉中西的外国文学专家。他致力于翻译理论研究与实践，所翻译的《彭斯诗选》、《苏格兰诗选》被誉为范本，*为广大读者耳熟能详的培根《谈读书》的译文，被学界誉为 好似一座令后来者难以翻越的高高的山峰 。《译境》囊括王公多年翻译理论与实践的思考结晶，文笔优美，见解独到，足见大家风范。本书不仅适宜翻译专业人员精研提高，其简劲高旷的文化散文风格，对一般读者而言也具有吸引力和阅读价值。
学界需要翻译，却将其边缘化，《翻译之耻》探索了翻译与学术界之间的紧张关系。作为专业译者，劳伦斯 韦努蒂提出，时下流行的作者观念在文学研究领域贬低了翻译，同时也强化了版权法中对 著作权 的不当定义。此外，针对各类学术机构对翻译的忽视，出版商对译者的不公正待遇，本书均给出了毫不留情的批评。 从早期基督教的《圣经》翻译，到日本现当代小说的翻译，韦努蒂的研究均有涉猎。他揭示了译本在构建翻译伦理的社会影响，并提出，翻译伦理促使译作以语言差异和文化差异这一更广阔的视角被写作、阅读和评价。
《认知翻译学》以认知语言学、认知心理学等语言认知理论为基础，对翻译涉及到的语义、语法及转换中的认知机制等展开分析，构建认知翻译学的模块化理论分析框架，并结合具体的翻译案例进行分析讨论，主要包括范畴化、概念转喻、概念隐喻、多义性、像似性、主观性、框架、认知识解、概念整合、关联理论、语篇认知等话题，这些话题分别涉及语言认知的不同侧面，有的旨在以语言认知理论对翻译背后的认知机制作出解释，有的旨在构建翻译的认知模型，反应翻译转换的认知规律。
本书分为导论、案例解析与论文写作指南三大部分。 导论 部分重点介绍学术研究中方法的定义、类别、作用以及如何根据研究对象与研究目的选择恰当的研究方法、理论与方法的联系和区别等。 案例解析 聚焦当前翻译研究中较受研究者青睐的不同研究方法，围绕 文本分析法 史料考据法 数据定量法 系统考察法 跨学科综合法 5大主题，遴选《中国翻译》《上海翻译》等人文社科类尤其是外语类核心期刊近5年翻译研究方面代表性论文若干，并在文后针对每篇论文的研究方法进行深入、细致的分析解读，引导学生通过实例学习，了解目前主要的翻译研究方法，增强对于各种研究方法实际应用情况的直观认识，掌握它们的实施路径、先决条件与潜在不足等。 论文写作指南 涉及翻译研究论文的写作框架、方法运用与体例要求三方面内容，旨在帮助学生进一步明确学术
本书由两部分组成。 部分收录了保罗·利科的三篇探讨翻译相关问题的文章，作为当代阐释学的代表性学者，利科对于翻译的关注来自一种探索主体间理解可能性的本能。“阐释学建立在对言语的不理解之上。”而翻译的任务正是疏通其间种种障碍，使理解成为可能。因此对于利科而言，翻译不限于语间交际行为，也发生于语内甚至是语言于其他符号系统之间。第二部分收录了 ·本雅明名作《译者的任务》的新译本，并有译者长文导读。此译本以德语原文为准绳，同时参考该文法、英两种语言译本四种，力争在多语言的相互关照中逐渐贴近本雅明所言“重现纯语言”的翻译理想。 翻译是一场艰难的赌博，有时竟会无法为继。我先要用上些时间，讲述翻译中的困难。“考验”一词可以精准地概括这些困难，因着它有“受苦”和“检验”两重意思。就像人们所说的
《社会符号学翻译模式研究》共分3章，在对社会符号学作细致阐述，试图建构一简单的理论框架的同时，将该学科与翻译研究相结合．对社会符号学翻译理论模式作了尝试性的研究。即从社会符号学的几个主要概念与翻译基本问题的对应关系入手，以期从社会符号学角度对翻译的基本问题作出合理的解析，进而形成社会符号学翻译理论模式，并有效指导翻译实践。 主要特色：阐述了社会符号学与翻译研究相结台是两学科发展的必然，社会符号学翻译逢径转之其他途径具有诸多优势；从社会符号学的主要基本概念入手，找出与它们相关的翻译的基本问题，并通过翻译手段雄现出来，尝试探索了社会符号学翻译理论模式；对百余篇新闻翻译实例加以分析，为社会符号学的强大阐释功能提供了应用案例。
《林语堂英文译创研究》首先以译创者主体性研究为起点，将林语堂界定为译创者，分析其在双重身份作用之下的译创动机、译创内容和译创思想方面的主体性行为。其次在文本细读的基础上，从语言和文化两个视角，指出其译创手段的复杂性以及同译创动机和译创思想之间的关联。后从海外出版情况和读者评论两个层面分析其英文作品的传播和接受情况，指出林语堂本人及其作品的国际影响力，揭示其译创动机的完成和译创手段的实现。通过以上三个维度的深人分析，全面、客观地在历史语境中审视译创者和译创文本，并归纳林语堂的主体行为和译创模式对文化输出的价值与借鉴意义。 《林语堂英文译创研究》读者对象主要是从事学术研究工作的群体，如高校教师、在校研究生、林语堂研究人员等。
本书以翻译技术转向下译者提升翻译能力为主线，以传统翻译理论与实践为支点，融入翻译技术，深刻诠释翻译技术转向中的译者如何重新认识翻译，提升翻译能力，并运用计算机和各种资源进行翻译实践。恰如一本“翻译进修指南”。
本书以和合翻译理论为参照，对苏轼诗词英译状况进行了较为深入系统的研究。在理论方面将中国传统文化中的和合理论与翻译相结合，构建了和合翻译理论，为翻译研究提供新的方法和视角。在实践方面，通过对苏轼诗词英译的对比研究来验证这个模式的效能性。本书一方面期待对和合翻译理论的蓬勃发展做出自己应有的贡献，另一方面，希望通过苏轼诗词的英译研究为中国传统文化走向世界做出铺垫。本书适于诗词翻译工作者、英语学习者、诗词爱好者。期待本书能够起到 抛砖引玉 的效果，引起专家和学者在和合翻译理论方面与苏轼诗词英译实践方面积极主动地思考，展开更深入、更全面的研究工作，力图为 在途中 的国内译学的发展和中华文化的传播贡献一己绵薄之力。
《基于语料库的翻译文体研究》尝试以中国现当代作家小说作品及其对应英译本为语料（翻译文本中既有中国译者的“译出”文本，也包括母语为英语译者的“译入”文本），建立“中国现当代小说汉英平行语料库”，探究翻译文体的各种表现，从语言表象出发探寻翻译作为中介文本的特殊性及其原因。
海德格尔的讲稿《荷尔德林的赞美诗 伊斯特 》虽然全文引用荷尔德林此诗，但对其中专门歌吟的“ 明”未及论述，但他有关河流的本质之“旅程化”及其对索福克勒斯的《安提戈涅》之中的决定性的词语的论述，在在都显示出，他的思路与“阴阳之道”的一致性。以此为切入点，可以恰如其分地讨论翻译的本质，而将儒家思想引入翻译理论之中，也是建构翻译哲学的通途。 请看由蔡新乐所*的《翻译哲学导论（荷尔德林的赞美诗伊斯特的阴阳之道观）》。
本书是一本语言学研究著作，讨论语言与时间的关系，透视经验世界里的时间观念如何投射到语言世界里，探明时态、体态等概念。然后分析了英汉时体的各种类型（过去时、现代时、完成体、进行体、完成进行体）以及相应的汉语翻译策略。
全书分12部分，包括：译文质量评测技术概述，单词拼写错误检查，术语翻译一致性检查，主谓一致检查，动词形式错用检查，双语句对齐技术研究，双语词对齐技术研究，基于网络资源的译文质量保证技术，基于关联实例检索的质量保证技术，基于跨语言写作的译文质量保证技术，译文质量的定性评价，研究展望。
李欣博士的著作《当代西方语言学派翻译理论在中国的传播与接受（1980-2000）》全面梳理了英美科学派翻译理论20世纪后20年间在中国的传播与接受的情况，在此基础上，深入分析了英美科学派译论对中国翻译理论发展的重大影响，讨论了中国译界对英美科学派译论误读以及误读背后深刻的文化、历史根源，这是难能可贵的学术贡献。《当代西方语言学派翻译理论在中国的传播与接受（1980-2000）》截取了中西人文科学交流为活跃的当代历史片段，进行了细致、深入的梳理、分析、探讨，其中既有对中西翻译理论交流史的还原，也有对二者冲突、融合的文化与历史因素的深入挖掘。 这部著作对中国的翻译理论建设有着相当的意义。
《林语堂翻译研究》是对翻译家林语堂的个案研究。林语堂提出了自己的诗歌翻译观，以及他的三条翻译标准：忠实、通顺和美。他还进一步提出了译者的三种责任，分别是译者对原著者的责任、对译文读者的责任及对艺术的责任。 林语堂的伟大之处不仅仅在于他的翻译理论，还在于他的翻译实践。林语堂翻译了数量可观的中国古代文学作品，其中包括许多古代经典作品。《林语堂翻译研究》作者举出典型例子，并且予以分析，以证明林语堂的翻译实践是在自己的翻译理论指导下进行的。 因为历史的以及文化的语境也应该予以考虑，所以仅仅评价林语堂的翻译作品是否达到其翻译标准是不够的。《林语堂翻译研究》应用安德烈·勒菲弗尔的三要素理论来研究林语堂的翻译实践，讨论诗学、意识形态和赞助人如何影响林语堂的翻译活动。
