本书旨在培养译者通过宏观思维、逻辑思维、批判性思维和调查研究，发现和解决翻译中的理 解、表达和变通问题的能力。本书的练习材料选自12份联合国文件，由青年译者翻译后，笔者按照联 合国的标准精心修改，并详加解释。译文修改过程显示，即使译者没有任何专业背景，只要学会思 考、学会查证，仍然可以接近甚至达到专业的翻译水平。本书传授的理念和方法，同样适用于其他体 裁文件的翻译。 本书供打算从事或已经从事联合国文件翻译的读者学习参考，也可用作翻译专业的教材。
《翻译学辞典》由资深翻译家方梦之教授主编。方教授从事译学辞典编纂工作多年，曾主编过小型本的《译学辞典》和大型本的《中国译学大辞典》。为满足初学者所需，方教授又以《译学辞典》为基础，以《大辞典》为参照，编纂本辞典。在《译学辞典》的基础上全面修订1100个词条，通过删除、改写、重写、合并，使收词和释义与时俱进；增加口译研究、翻译技术、翻译教学和语言服务等方面的词条；完善概念体系，增补之前某些概念所缺的对应词条；挖掘传统译论重要词条；将辞典正文改为按音序排列，调整附录的词目分类索引。这本《翻译学辞典》收词总数增加至近1900条，而释义变得精简实用，更适合翻译初学者使用。
与那些长途跋涉欣赏美景或观赏艺术珍品的意大利爱好者不同，黛安娜 黑尔斯更喜爱的是意大利语，因为它既美丽又粗俗。它体现出意大利人的天赋：能将任何事物 从大理石到旋律，从不起眼的面条到生活本身 转化成一种欢乐的艺术。 仅凭语言，意大利人就培养出了一种简单而积极向上的生活方式，能把沉闷的日子变得生趣盎然，把平凡琐事变成难忘的记忆。例如独具特色的意大利语时态 未完成过去时 ：在意大利，未完成的事可能花很长的时间仍未完成，一位研究员告诉黛安娜，他曾向图书馆借阅一本编目内的书，结果收到一份通知，上面写着 此书自1530年出借至今未归还 。 黛安娜将自己在意大利游历、探访的经历，与意大利历史、文学、电影、戏剧、美食等领域的奇闻逸事结合在一起，写成了这本小书。热闹、丰富、性感且有趣的意大利，曾带给黛安娜
《汉日翻译教程》第三版在2008年重排版的基础上，结合汉日两种语言中出现的新变化，对一部分内容做了更新，对用字用词做了进一步规范，并在版式方面做了调整和提升。 《汉日翻译教程》以传授基本的翻译理论和常用的翻译技巧为出发点，以汉日语言对比讲解为主线，分词汇、句子、文章三个层次详解翻译技巧，用七章三十三节的篇幅全方位帮助读者提高翻译技能。全书的例证遍及政治、经济、经典文学作品、日常表达等多个方面，书中涉及到汉日两种语言的比较及翻译方法技巧对日译汉也有参考价值。 本书可供高等院校日语专业四年级学生使用，也可供业余翻译爱好者参考之用。本书的使用者须掌握日语基本语法，8000以上词汇和惯用词组，有一定的日语书面表达能力和相应的汉语水平。
本书包括绪论、正文主体六章和结语三部分。绪论对研究的缘起，国内外研究现状，研究价值、目的、内容和方法等作简要介绍。
本书从时尚角度为海派文化另启新机。由 时髦 、 时装 到 摩登 的历史轨迹显示，现代性幻影经由都市文化的万花筒不断生产与衍变，却根植于我们日常使用的语言。 作者以图像资料建构新的历史叙事，试图完成 魔都 文化史方面的一种 视觉转向 或 图像转向 。 本书讲十二个词的故事。除 时髦 、 时尚 和 摩登 之外也包括 西方美人 、 丝厂女工 、 髦儿戏 、 电车 、 游泳 、 杨贵妃 、 富春老六 等，它们流行于晚清至民国的报纸杂志。书中收录近 300 幅图像，也来自当时各种媒介，是图像证史的一种尝试。 一 个 词 是 一 部 文 化 史 ， 而十二个词展示都市文化生活及历史文化样态，涉及感情史、语言史、物质史、影像史等。女性史都市欲望的隐喻，折射出海纳百川的文化生态、传统文化的活力，与雅俗、高下与男女的权力结构难分难解。
本书分为导论、案例解析与论文写作指南三大部分。 导论 部分重点介绍学术研究中方法的定义、类别、作用以及如何根据研究对象与研究目的选择恰当的研究方法、理论与方法的联系和区别等。 案例解析 聚焦当前翻译研究中较受研究者青睐的不同研究方法，围绕 文本分析法 史料考据法 数据定量法 系统考察法 跨学科综合法 5大主题，遴选《中国翻译》《上海翻译》等人文社科类尤其是外语类核心期刊近5年翻译研究方面代表性论文若干，并在文后针对每篇论文的研究方法进行深入、细致的分析解读，引导学生通过实例学习，了解目前主要的翻译研究方法，增强对于各种研究方法实际应用情况的直观认识，掌握它们的实施路径、先决条件与潜在不足等。 论文写作指南 涉及翻译研究论文的写作框架、方法运用与体例要求三方面内容，旨在帮助学生进一步明确学术
《唐诗的域外英译与传播》为加拿大籍华人学者江岚教授代表作《唐诗西传史论：以唐诗在英美的传播为中心》的修订版。该书通过搜集、爬梳英语世界公开出版发行的唐诗译介和研究文本，寻绎出了唐诗在英语世界被译介、传播与接纳的历史进程，并对其历程作了分期；同时对各阶段多位主要译介者的成果和贡献作出了比较公正、客观的评价；结合当时当地的社会文化背景，归纳出了在过去的一个多世纪里，唐诗向英语世界流播的阶段性特征。 该书出版后得到了学术界的肯定，不仅被作为唐诗研究领域近年重要的研究成果之一，在学术年会和研究年鉴上专门推介，也得到了比较文学、翻译学、比较文化学、比较诗学、海外汉学研究等其他学科领域的重视，尤其在研究生培养方面，该书已成为多所高校相关专业研究生的必 读书目。本次修订增补了江岚教授
本书由两部分组成。部分收录了保罗 利科的三篇探讨翻译相关问题的文章，作为当代阐释学的代表性学者，利科对于翻译的关注来自一种探索主体间理解可能性的本能。 阐释学建立在对言语的不理解之上。 而翻译的任务正是疏通其间种种障碍，使理解成为可能。因此对于利科而言，翻译不限于语间交际行为，也发生于语内甚至是语言于其他符号系统之间。第二部分收录了瓦尔特 本雅明名作《译者的任务》的新译本，并有译者长文导读。此译本以德语原文为准绳，同时参考该文法、英两种语言译本四种，力争在多语言的相互关照中逐渐贴近本雅明所言 重现纯语言 的翻译理想。
中华翻译家代表性译文库纵古今，跨经纬，全面系统介绍中华历史上著名翻译家以及他们的翻译思想，选择他们最具代表性的译文，列出每位译者的译事年表，该文库积极回应国家文化战略，具有重要学术价值和实践意义。本书主要分为三大部分：前言、代表性译文和译事年表。前言包括鸠摩罗什生平介绍、鸠摩罗什翻译思想、对鸠摩罗什的研究、代表性译文选择的原因、对所选译文的介绍与研究等。第二部分为鸠摩罗什代表性译文。第三部分为鸠摩罗什译事年表，把鸠摩罗什所有的翻译实践活动按时间顺序排列，包括年代与收录渠道。
《无处不在的翻译》这本书探索了翻译的内涵，认为翻译既是一种解释学的、伦理的、语言学的和人际的实践，更是一种关键的认识论概念。翻译为各个人文学科之间的交流提供了基础，同时质疑和挑战了许多传统的边界，并提供了一个超学科的认识论范式。通过采取创新的研究方法，让读者更深刻地理解翻译是无处不在的。本书跨越哲学、认知语言学、人类学，对翻译研究的跨学科概念进行了颠覆性的阐释，对国内界定翻译的讨论大有裨益。 作者在章采取了一种全新的前提，即翻译是一个相当大的概念，大到无处不在。第二章从哲学的角度提出翻译即理解、解释和诠释。第三章强调翻译是一种过程。第四章从语言学的角度切入，将翻译重写为意义、概念化、解释和隐喻。第五章从人类学角度说明翻译是与他者及自我的相遇。
编著者本人从2000年以来长期给学术硕士和翻译硕士讲授 翻译理论 与 翻译概论 ，本书就是根据这些年的讲课内容整理改造而成的。全书以精选的西方翻译理论选文为主体，揉入编著者对选文的解读、课堂讲授、翻译、编译等，同时附上部分专家学者对某个理论的解说和阐述，目的就是 兼听则明，偏信则暗 。全书编著及选材，不求面面俱到地展现翻译理论诸种流派和观点，而是紧密围绕着编著者的学术取向，始终关注翻译理论的实践意义、指导意义和认识价值。虽然如此，本书还是比较客观地反映了西方翻译理论研究的基本情况。使用对象：学硕、翻硕、高校教师、翻译工作者等。
19世纪是翻译的世纪，翻译活动的规模之大，内容之广都是前所未有的。尤其是19、20世纪之交的翻译实践，保障了20世纪以后中国对新知识的共享，并为今日的全球化做好了语言上的准备。严复是*早挑战人文科学翻译的本土翻译家之一，他所创造的大量译词，如 天演 等曾风靡一时。但时至今日，除了若干音译词以外，其余都已成为历史词汇。严复的译词究竟对现代汉语产生了何种影响？严复译词多为日制译词所取代，其原因是什么？本书聚焦严复，以严复的翻译活动为考察范围，主要讨论严复的译词，希望对上述问题做一个解答。
*章选择了**代表性的三个经典话语：“信、达、雅”“神似说”“意境”，以当代视角和思维对其予以重新闸释，对中国传统美学思想在翻译中的延伸和泛化做了解读；第二章选取“翻译、改编和传播”“翻译和翻译体”两个议题，以翻译为“经”，以中国语言文化为“纬”，编织三者相互交织的历史图卷，厘清翻译、改编对文化产生的影响、对汉语演变产生的作用；第三章探讨了中国文艺审美在翻译中的意义，汉语的诗性与汉译中的诗性意识，描述了用汉语意识践行翻译的体验，意在提倡传统审美意识，增强汉语自觉，继承和保卫民族语言的优秀品质；第四章借鉴西方话语对翻译做了精密理性的思考和阐发，选取西方语言学和文学研究中的若干命题来拓展翻译研究的空间和视野。
古诗译文受源语言和目的语的制约，既昭示文化适应的深广程度，又闪炼着文化权力的魅影。翻译过程中，意义在双重语境干预及文化权力的支配下发生 位移 ，故而古诗译文常常韵致不足，诗意寡淡，予人以精神阙如之感。本书以古诗意义的生成机制为核心，描述翻译过程中意义的佚失与转换现象，探讨意义的语际转换模式，并立足翻译诗学、翻译美学等领域进行批评与阐释；同时，透过古诗翻译的视域审视汉、英双语的区别性特质。
nbsp nbsp翻译理论经过 作者、文本、读者、解构、文化、生态 等转向之后亦已出现 认知 转向，认知翻译学应运而生，虽有国外学者提及，但尚未建成系统的、连贯的学科。作者努力打通语言学与翻译学、后现代哲学（含体验哲学）、认知科学等之间的通道，尝试将国外的认知语言学本土化为 体认语言学 ，拟构我国的 认知翻译学 ，率先用 体认原则 来统一解释翻译中的诸多现象，用 体 来解释翻译中的 同 ，用 认（十数种认知方式）来解释翻译中的 异 。这既为我国译学界输送了一个全新理论，也为认知语言学、体认语言学拓宽了视野，算是对世界范围内的语言学研究开拓了一个新方向。《体认翻译学（下）》是部提出语言的 体认原则 ，且将其运用于认知翻译学研究的著作，将后现代哲学理论、认知语言学等观点与译学研究紧密结合，用有限的十数种认识方式统
nbsp nbsp翻译理论经过 作者、文本、读者、解构、文化、生态 等转向之后亦已出现 认知 转向，认知翻译学应运而生，虽有国外学者提及，但尚未建成系统的、连贯的学科。作者努力打通语言学与翻译学、后现代哲学（含体验哲学）、认知科学等之间的通道，尝试将国外的认知语言学本土化为 体认语言学 ，拟构我国的 认知翻译学 ，率先用 体认原则 来统一解释翻译中的诸多现象，用 体 来解释翻译中的 同 ，用 认（十数种认知方式）来解释翻译中的 异 。这既为我国译学界输送了一个全新理论，也为认知语言学、体认语言学拓宽了视野，算是对世界范围内的语言学研究开拓了一个新方向。《体认翻译学（上）》是部提出语言的 体认原则 ，且将其运用于认知翻译学研究的著作，将后现代哲学理论、认知语言学等观点与译学研究紧密结合，用有限的十数种认识方式统
本书从跨学科视域考察明清期间（1582—1911年）传教士在华的科技文献翻译活动，研究这个时期传教士在华的社会文化语境、经典科技译著及译者。全书分为三部分共12章，重点研究了40余部传教士经典科技译著及译者，探讨和揭示了传教士在华科技文献翻译活动的基本特征，以及在近代中国社会转型发展过程中所产生的重要影响与作用。这对于我国翻译界、科技界和政府相关部门具有现实意义—在当今全球化语境下，应当重视和加强对国际上前沿科技领域中经典著作的翻译工作，紧跟世界科技文明的步伐，推进中国社会现代化。
《劳陇翻译理论文集》作者劳陇，长期以来总是旗帜鲜明地、非常有理有据地宣扬正确的翻译观和翻译方法。他前后写了很多非常有分量的翻译理论方面的文章。这些文章的每一篇都是能从根本上推翻种种错误翻译理论的谬误论据的。比如说：关于直译和意译方面的种种错误论调，关于翻译要做到 形神兼备 的错误论调，关于外国诗汉译中要 以顿代步 的错误论调，关于翻译是 科学 而不是 艺术 ，以及翻译既是 科学 又是 艺术 的错误论调，关于建立包罗万象的 翻译科学 的错误论调，等等。本书是作者*一部有关翻译方面的文集。
本书涉及的研究对象为自然语言中的虚拟位移现象。前三章主要阐述了虚拟位移研究的起源、定义、分类及位移事件框架理论，以及国内外学界对虚拟位移的理论研究、跨语言对比研究、实证研究（包括心理现实性研究）及翻译研究；构式语法理论、语法构式的特征及构式语法的运用等；英汉两种语言中真实位移语言结构与虚拟位移语言结构所涉及的位移主体、位移路径、位移方式等位移事件语义要素的具体语法和语义特征等。第四至第八章以构式语法为理论框架从宏观与微观多种视角研究了英汉虚拟构式中位移主体、位移行为、位移路径、位移方式以及特殊要素（时间与距离）的翻译技巧。本书研究成果对认知语言学、翻译研究及我国的外语教学均有一定的启示作用。
《林语堂英文译创研究》首先以译创者主体性研究为起点，将林语堂界定为译创者，分析其在双重身份作用之下的译创动机、译创内容和译创思想方面的主体性行为。其次在文本细读的基础上，从语言和文化两个视角，指出其译创手段的复杂性以及同译创动机和译创思想之间的关联。后从海外出版情况和读者评论两个层面分析其英文作品的传播和接受情况，指出林语堂本人及其作品的国际影响力，揭示其译创动机的完成和译创手段的实现。通过以上三个维度的深人分析，全面、客观地在历史语境中审视译创者和译创文本，并归纳林语堂的主体行为和译创模式对文化输出的价值与借鉴意义。 《林语堂英文译创研究》读者对象主要是从事学术研究工作的群体，如高校教师、在校研究生、林语堂研究人员等。
