《东言西语》 日常语言影响着个体的思维方式，方言维系了民族的历史记忆，政治语言决定了国家的现实意识。《东言西语》是一部打破个人思维模式，追寻民族失落历史，探求家国意识逻辑的挑战读者智识边界之书。郑子宁以共时的现代汉语方言为经，横观汉语方言与民族文化传承的现实全景，发散式阐明了凝聚于其中的文化偏见；以历时的古代汉语嬗变为纬，纵览中国语言与传统的历史面貌，系统性揭示了遮蔽于其下的文化记忆。由此，郑子宁用以一种深入浅出的方式，化门槛与难度极高、向来被目为 绝学 的方言学与历史语言学为近50个精彩绝伦的故事，把汉语普通话、拼音、方言、古汉语、姓名、称谓、外语习得等几乎所有语言与文化的核心问题融会贯通，用具有内在统一性的连贯逻辑，为我们在语言中找到了一个全新的中国。 《中国话》 本书从语言
发周长楫、王建设、陈荣翰编写的《闽南方言大词 典（修订本）》是 十一五 国家重点图书， 十一五 国家重点图书出版规划项目经过多年、大量田野调 查，收录闽南方言特有词汇1．6万多条，注厦门、泉 州、漳州三地读音。注音准确，释义详明，例句规范 ，辨别三地异同，考证部分词语来源。《闽南方言大 词典（修订本）》收录普通话闽南方言对音调2万条， 注厦门、泉州、漳州三地读音综述厦门、泉州、漳州 三地和台湾闽南方言概况附录厦门、泉州、漳州各县 市和台湾省闽南方言特征词附录百家姓、中国省市名 称、世界各国和地区名称、难字等闽南话读音表配有 多种检索方法，近4万条闽南方言特有词、闽南方言 对音词读音光盘以语言事实，明证闽台同源、同缘、 同语。
本词典是一部反映当代生活、集字词为一体并有多媒体和移动产品的粤语工具书。本词典分单字条目和词语条目。单字收录范围以《通用规范汉字表》为基础，同时增补了不见于字表而在粤语区流行的方言字，共计9220个单字条目。词语条目收录范围包括粤语跟普通话不同的词语和部分俗语，粤语常用并跟普通话相同的词语，以及常用新词语和外语译音词，总计17000多个词条。本书主要针对大众实用研发，基本覆盖广州话日常用语。
全书共十七章，从温州话的概述、语音系统、特点、语流音变、文白异读、异音字、同音字汇、词汇、语缀、方言特征词以及中古音与温州话的传承、温州话的探索和传承、温州话散讲、用温州话吟诵唐诗宋词、温州地名解读等方面，全方位解读温州话，系统地阐述温州话的起源、形成特色以及传承意义，是温州方言研究领域的力作。温州方言是中国方言中独特的奇葩，与中原古汉语一脉相承，现今的温州话保留了大量古汉语的特征和读音，被学术界称为 古汉语的活化石 ，在语音、词汇、语法等各方面有与众不同的特点，极具地域性，极具研究价值。本书作者沈克成先生多年来致力于温州话的研究，出版有多部温州话研究专著。本书在《温州话》与《温州话（增补本）基础上进行修改与增补，作者细细打磨，精益求精，进一步凸显了本书的学术价值。
随着现代化进程的加快，各地方言正逐步萎缩。莆仙方言作为一种小众化的方言，夹在强势的闽南方言和福州方言之间，保持生命力不易。本词典以莆田城关和仙游城关的方言为标准，计划收入两地的方言词条1万条。在收词方式上，改变以往绝大多数方言词典以单一方言点为收词依据的路子，而是收录一个方言小区内部的两个具有代表性的方言点的词条，以便更好地凸显方言内部的差异，为莆仙方言研究者提供手切实可靠的资料。作为闽方言的五大次方言之一，莆仙方言至今未有正规出版的方言词典，本词典的出版将填补这方面的空白。
本书以粤东闽语分支方言揭阳方言为研究对象，运用语音层次分析法，详细分析了揭阳方言的语音层次及其演变模式。声母方面主要分析了中古全浊声母和次浊声母，韵母方面主要分析了果假遇蟹止咸山通等韵摄。本书有助于增进对闽方言音韵史的认识，对深入理解汉语方言语音层次演变问题具有积极意义。
本书为语言学领域下训诂学方向学术专著，采用 比较训诂 研究范式，基于汉藏语言比较，研究汉语词义的产生、演变以及汉语方言词汇的发展；以经典训诂学为中心，结合汉藏历史语言学、语义类型学，形成新的训诂学研究模式。首先，把汉藏历史语言学引入训诂学，在汉藏语系大背景下研究训诂学，将汉语的历史往前大步推进；其次，把语义类型学引入训诂学，为词义演变提供普遍模式；再次，对重要的语言学古典文献《方言》《释名》进行全面梳理，并对《说文》段玉裁注中的假借语料进行整理；最后，以《诗经》为例将比较训诂范式应用于文献整理，验证其实用价值。
《方言》是我国第一部汉语方言学著作，在汉语史、汉语方言史、古代语言学史上都占有非常重要的地位。《扬雄方言校释汇证》搜罗数十种版本对勘异文，汇集前人观点，悉心梳理，校雠补正，新见迭出，是《方言》深度整理研究的重要成果。本次修订，不仅吸纳了初版问世以来诸多学者的补充论证意见，更将作者十余年来持续的研究和思考融入其中，是能够反映今天学术水平的新校正本。
闽人智慧：言之有理 丛书由福建省委讲师团组织编写。全书共10册，收录了福建九个设区市及平潭综合实验区1,000多条具有浓厚地方特色与正向意义的方言谚语条目。各册分信念、立场、民本、劝学、为善、辩证、方略、生态、笃行、廉洁十个篇目。丛书对每条方言条目进行篇目分类，组织作者编写注释、句意和相应的运用，邀请各地方言专家为书中每条方言俗语录制慢速和正常语速两种音频，供读者扫码学习使用。丛书以创新的方式，用方言俗语中的微言大义传达积极的人生观和社会意义，对于广大读者习得 闽人智慧 、传承中华优秀传统文化具有积极意义。
该书以七十余种早期（指十九世纪中叶至二十世纪上半叶）西儒吴语文献（包括少量东洋人士所编纂上海话课本）为语料，采用专题形式开展1850年以来吴语词汇和语法项研究。全书共设八大主题，具体有 说 类动词、代词、否定词、使役被动标记、表定指 一量名 结构、短语词序、虚指性代词句和位移事件词化类型等。所选专题，既能结合前贤所论热点或疑点，也能把握语言理论发展动态，在历史语言学和类型学视野下探究吴语的演变轨迹及其动因。该书语料丰赡、分析细致、数据翔实、结论可靠，在文献梳理和研究中，点面结合，既有对早期吴语文献的共时和比较研究，也有对吴语方言区多个方言点语言现象的深入讨论。
余姚是中华文明的发祥地之一，境内的河姆渡文化代表着长江流域的远古文明。余姚秦时置县（一说汉置），宋时被称为 东南*名邑 ，明时被誉为 文献名邦 。余姚方言是余姚悠久深厚地方文化的基本载体、表现形式和直接标志，是吴方言的一个古老源头，是汉语和汉文化的组成部分。而词汇在语言中处于中心地位，因为语音是以词音的形式而存在，语法是词的形态变化及其构句规则。所以专门调查、收集、比较、考证词汇当是研究余姚方言的一个基础工程。本书作者在吸取诸家成果的基础上，结合田野调查和文献考据，编撰本词汇专集，以供广大读者学习使用。
方言是地域文化的一部分，也是地域文化的载体，是构筑天津城市文化环境中不可或缺的因素。随着文化的交融与经济的发展，有些富有浓郁地方特色的天津方言和俚语渐渐地淡出了人们的生活。有语言专家指出，再过20年，恐怕很难听到纯正的天津话了。因此，记载和保存原汁原味的天津话就显得意义非凡。 全书收录约7500条天津方言里比较常用的词语、俗语与谚语、歇后语、名俗文化词语等，词汇量丰富，是掌握天津方言词语、了解研究天津民俗文化的大型方言工具书。该书是在原《天津方言词典》的文本基础上，以点读笔的形式对方言例句进行惟妙惟肖地诵读，使简洁生动、质朴幽默的津味跃然纸上。通过原汁原味的天津方言语音点读，为了解和传承纯正的天津话提供了鲜活的蓝本，留住了乡音乡愁。这种以有声读物的形式结合地方方言词典的出版
《重校方言》十三卷，附校正补遗一卷。以浙江大学图书馆藏劳权批校本彩色影印。 从学术价值上说，卢文弨的《重校方言》与戴震的《方言疏证》是公认的清代《方言》整理与研究的殿军。周祖谟的《方言校笺》之所以为当今学界所称道，就是因为全面吸收了卢文弨、戴震、王念孙等清代著名学者的校勘成果。该书此前从未单行影印。 从形式上，此次影印的底本，是卢文弨《抱经堂丛书》本早印本，底本板片状况极佳，字口锋利，刷印清晰。存有大量劳权的批校和浮签。劳权批校分朱墨双色，蝇头小字遍及全书。影印本为呈现批校和底本全貌，采用大开本彩色印刷。 扬雄的《方言》是我国历史上十分重要的语言学著作，它注意到语言在时间上的变化和空间地域上的转移，提出了当时汉语方言的分区问题，首次提出了 转语 的概念，在收集方言词语方面采用了
羌语分布在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川县、理县和松潘县部分地区，北川县羌族已经专用汉语，丹巴县羌族转用嘉戎语和汉语，黑水县有5万多藏族使用羌语。羌语属于汉藏语系藏缅语族羌语支。羌语方言差异很大，本书根据1956-1960年间调查的羌语材料为基础，介绍了羌语南北两大方言20点的音位系统和每个点1600多词，为羌语方言比较和亲属语言的历史比较提供丰厚的材料。本书为读者了解羌语、认识羌语、发展羌语提供一些参考，是研究羌语的一部重要的参考书。对羌族语言文字的研究、羌文化传承与保护等方面有重要的推动作用。羌族创造了以北部方言为基础方言，以雅都土语曲谷话为标准音点的羌族拼音文字。因此，本书的出版对于羌语文的教学也有一定的参考价值。
本书针对汉语方言语音、词汇、语法、类型学和相互关系，以及方言文化等诸方面的比较，从方言语音的区域特征，异读特点谈到方音演变的类型、动因以及演变规律；从音义相生谈到方言词汇差异的产生，进而提出方言特征词划分方言区的标准；从对闽方言、粤方言、吴方言、赣方言、晋方言、客家方言进行相关比较，提出方言共同点和差异之处，从而进行语言学理论上的解释，为解决现代汉语研究中的难题提供了有价值的语料和有说服力的解释。
本研究主要采用传统方言学和方言地理学的方法，利用大连18点田野调查的材料和前人的相关论著，进行大连方言的语音专题性研究和地域差异、民族差异的研究，并与山东省胶辽官话进行对比，以期揭示大连方言的全貌，加强大连方言形成历史的研究，同时也为辽宁省胶辽官话的研究提供资料，并深化胶辽官话的语音演变、语言接触等相关研究。 *章引论。介绍大连地区的历史和人口、大连方言的分区、语音特点及形成、本研究的材料、目的、意义和方法。第二章大连方言的语音特点和分区。先后列举大连汉族汉语（14个方言点）、满族汉语（4个方言点）语音的共同特点和内部差异，在此基础上考察大连方言（18个方言点）的语音特点，提出大连方言分区的依据，将大连方言分为登连片烟威小片、蓬龙小片、大岫小片和盖桓片，简要介绍各片、小片的语音特征。
本词典465万字，包括上、下两卷，是*部全面反映汉语方言和方言学面貌的大型辞书。主要内容包括：本词典总字数约400万字。3000多条条目。内容涵盖以下三个部分。 （一）汉语方言学部分 参照百科全书体例，以特大条、大条、中条、小条分别列目，以中小条目为主。 （二）汉语方言部分 以李荣主编的《现代汉语方言词典》分地版的42个方言点为基础，适当增加香港、台北、潮州等几个点，进行各点的扼要介绍和对照列表，从中反映现代汉语方言的轮廓。内容包括：（1）各方言点的概况；（2）各方言点音系；（3）各方言点字音对照表；（4）各方言点词汇语法对照表。 （三）附录及索引部分 附录1 本词典使用国际音标；附录2 汉语方言研究主要文献选录。 索引：本词典条目索引、人名索引和著作索引。
《浙学与现代文明》丛书之一种。国家社会科学基金项目 明清白话文献与吴语语法专题比较研究 （18BYY047））研究成果。明清白话文献与现代吴语的语法研究各自都取得了丰硕成果，但把两者结合起来的研究成果则相对薄弱。本书稿主要研究吴语语法的历时演变，细致考察明清白话小说、戏曲的语法现象，充分利用传教士文献、契约文书等，并与其他方言、南方民族语言、海外华人社区方言等进行共时比较。与同类成果相比，本书稿有如下几点特点：（1）理论色彩浓厚：如类型学、语法化、认知语言学、接触语言学等理论。（2）纠正了一些错误认识：对瑞典著名汉学家高本汉认为 为因 等明代白话小说中使用的词语在《红楼梦》中已消失，进行了更正补充。（3）充分挖掘新事实：比如明清白话文献的一些拟声词，但音未明，本书进行了补充。
羌语方言差异较大，为了完成羌语方言调查报告，作者对20世纪50-60年代普查羌语时收集的资料逐点进行复核和补充。在此基础上，对各方言土语代表点的词汇和语法进行循环比较，得出方言差异的确切数据。为了使学术界对羌语有一个全面的了解，深入描写羌语方言土语点的语音和词汇，弥补羌语方言全面介绍的不足，我们特意编写本书。本书的撰写时断时续，原计划将语法部分整理后一起出版，但由于工作量太大，一时难以完成，加之现书稿已经有很大篇幅，故先出版语音与词汇部分，语法部分将来再出版。希望本书为羌语的深度描写、羌语方言的比较乃至汉藏语的比较研究提供坚实的第一手材料。
本书针对汉语方言语音、词汇、语法、类型学和相互关系，以及方言文化等诸方面的比较，从方言语音的区域特征，异读特点谈到方音演变的类型、动因以及演变规律；从音义相生谈到方言词汇差异的产生，进而提出方言特征词划分方言区的标准；从对闽方言、粤方言、吴方言、赣方言、晋方言、客家方言进行相关比较，提出方言共同点和差异之处，从而进行语言学理论上的解释，为解决现代汉语研究中的难题提供了有价值的语料和有说服力的解释。
福建以其独特的地理位置和历史传统，一直备受中国学界和东南亚、太平洋学界的重视。但在这些研究中，福建大多是被作为一个边界地区来对待的。论者或从中国文明的中心看福建，将福建作为中华古文明辐射地区的一部分。从这一角度看福建史前史，福建是“百越”的一部分。虽有学者力图从太平洋史前史的角度看福建，但由于受材料的限制和语言的隔阂，论述或偏于简单的传播论，或限于抽象的现象比较，福建仍然是处在研究的“边缘地带”。本书力图打破这种定式，希望以福建为中心来探讨南岛语族在中国大陆的形成、扩散和社会复杂化进程。本书也是对过去20多年来福建史前考古阶段性成果的总结。
