本书收集了19300多个上海话词汇，包括人们日常生活中习见、习用的词、短语、熟语(惯用语、歇后语、谚语等)，分为26类，包括天文、地理、节令、交通、娱乐、体育、助词等，按照词义归类编排，全部采用汉语拼音拟音，注释简洁明了。词典里收录的词汇不论新老、无谓雅俗，都有囊括。 光盘内容包括《上海话900句》、《上海话拼音输入系统》（老派）、《上海话拼音输入系统》（新派）。
昆明方言属北方方言中云南方言的次方言。由于昆明人口集中，历史悠久，又是云南省政治、经济、文化的中心，因此昆明方言在云南省的言语交际中颇有影响，起着十分重要的作用。本书对昆明方言词汇进行了注音、释义、考订，是一本较为规范的汉语方言词典，不仅可供想了解、研究昆明方言的读者使用，还可供汉语方言编纂者借鉴。本书为汉语史的研究、现代汉语的研究和方言的研究提供了有用的资料，对于学习普通话、推广普通话以及用地道的普通话正确地描述千姿百态、生动活泼的云南生活和增强民族认同感也有较好的现实意义。
全手册收录上海市区方言词语约4500余条，用丁氏注音法标注了读音，大部分词条列出了注释并且给出了例句。对其他方言区的读者了解上海市市区方言提供了实质性的帮助，对研究上海市区口语的学者提供了很好的材料。
方言分类和历史层次都是多年来争论未休的问题，《汉语方言的共时分类与历史层次》是作者近十年来对这两个问题的思考。分上、下两编。上编为 方言分区 ，包括对汉语方言分区方法的再认识、现代汉语方言的历史鸟瞰，具体讨论了两广地区汉语方言和平话的归属问题。下编为 历史层次 ，讨论了 历史层次 的含义、争议问题、学术渊源、分析框架和文白异读问题，深入论述了苏州话、杭州话、闽南话入声尾韵、粤方言古全浊声母的文白异读和历史层次，并对徽州方言古全浊声母无条件分化的成因等问题进行了分析和探讨。
东北话是产生于黑土地的，广泛使用与辽宁、吉林、黑龙江和内蒙古自治区东部广大地区的独立的方言体系。东北话具有形象生动、言简意赅、风趣幽默、表意准确的特点。近些年随着东北文艺作品如电影、电视剧、二人转、小品等的广泛传播，东北话也引起观众浓厚的兴趣。高永龙编著的《东北话词典(精)》作者历时7年，阅读大量文献资料，深入民间采风，收集采撷了一万余词条，包括曾经流行使用过，现在较少使用的词语、一直流行至今的词语和少量近年流行的新词语。与市场上同类词典相比，收词量大，所收例句大部分都是从读者较为熟悉的文艺作品中选取，针对性比较强，对于非东北方言区的读者理解东北话有极大的帮助。
《汉语方言学导论》（修订版）论述了汉语方言学的基本理论问题,包括:方言的调查、记录、描写及方言地理、历史、变异、接触、比较、文字等。本书从普通方言学的立场出发，以汉语方言的事实为素材，讨论方言的理论和方法问题。由于本书的作者亲自调查并且研究心得较多的是吴语，故书中举例时也多用吴语，这可以避免用错语料，也可使读者多受益。
《早期北京话语法演变专题研究》利用《早期北京话的新材料》（刘云，2013）和《早期北京话珍本典籍校释与研究》（王洪君、郭锐、刘云，2017）所发掘整理的满汉合璧文献、京味儿小说、域外北京话教科书、曲艺等早期北京话文献，对早期北京话展开个案研究。研究对象包括敬称代词“您”、时间副词“且”、北京话中的担心—认识情态系统、处置标记“给”、“定”“准”类认识情态副词等专题。大规模新发掘语料使得系统的溯源研究真正得以实现，本书对敬称代词“您”的来源等经典问题有了新的认识，同时在类型学视野下，发掘出担心—认识情态等北京话语法研究的新课题，相信本书的出版将为北京话语法研究提供新的思路。
本书是*部江淮官话音韵系统的综合性研究著作。作者从跨方言比较的视角，结合历史文献材料，以中古音类为纲，比较江淮官话内部以及与周边方言的语音类型、音变模式上的对应关系，离析语音层次，讨论分析了江淮官话语音发展的共时与历时特征；在此基础上探讨了江淮官话的音韵性质、语音层次、形成与发展等相关问题。本书着重以语音特征地图的形式对语音类型进行描写，以历史层次的解析为研究重点进行音变过程的梳理与解释，提出了 江淮官话主体结构的源头是近代前期的中原方言，南宋至明，完成了主体结构的同化 近代南系官话的后裔即今江淮官话，是公元14 19世纪前叶汉语的权威方言口语系统 江淮官话的语音层次有4个底层、1个主体层、2个外来层次 等创新性观点。本项著作对江淮官话乃至整个官话的音韵史研究具有重要的学术价值。
参考语法 是 对一种语言的句法和形态进行全面描写的语法 。它与其他描写语法的不同之处在于，它是系统的、尽可能详尽的，能够充分满足语法理论研究和语法比较的需要，也能为语言应用研究提供充足的语料。因此，一部 参考语法 一般是以一门单一的语言为描写对象，通过对该语言语法进行详尽的观察、描写、分析与研究，全面和系统地呈现该语言在音系、词汇、词类、句法等方面的总体面貌。本书研究对象为湘语长益片益沅小片的益阳市泥江口镇（原樊家庙乡）方言。以 参考语法 （Reference Grammar）所倡导的语言描写与研究原则为理论指导，采用刘丹青教授以科姆里和史密斯编制的《Lingua版语言描写性研究问卷》为提纲编写的《语法调查研究手册》（2008）为描写框架，在前人研究和真实口语语料的基础上，对湘语益阳市泥江口镇方言的音系、形态、词汇、
本书将陕北神木方言置于晋语的宏观格局中，静态描写、共时比较、历时溯源相结合，全面、系统地考察了神木方言的语音、词汇、语法，*后讨论了方言调查研究的几个理论问题。本次修订，主要进行了以下几项工作：*，校订原书中的笔误、标音错误、排印错误；第二，修正原书中不够准确之处，如将部分记音词修改为本字；第三，增补了部分口语用字、例外字等；第四，选取作者近年关于神木方言语法专题的新成果，增补了五章和一个附录；第五，对应增补内容，对原书中与之部分重复之处进行了删改调整。
《近代西北方言文献集成》分四编，*编为 近代西北方言文献提要 ，分方志方言文献提要、方言专著提要、方言论文提要三类；第二编为陕西近代方志方言文献，包括《陕西通志》、《同官县志》等29种；第三编为甘肃近代方志方言文献，包括《西和县新志》、《重修皋兰县志》等44种；第四编为宁夏、青海、新疆近代方志方言文献，包括《海城县志》、《贵德县志稿》、《新疆地理志》等10种；第五编为近代西北方言专著（4种），即张澍的《秦音》、慕寿祺的《甘宁青恒言录》、王海帆的《陇西方言志》、范紫东的《关西方言钩沉》；第六编为近代西北方言文献 论文部分（16种），包括刘文锦《秦中方言》、白涤洲《秦音琐谈》、李酝班《凉州方言序》、冯国瑞的《关西方言今释》、廖序东的《城固 重言 记》，等等。
本书收集了19300多个上海话词汇，包括人们日常生活中习见、习用的词、短语、熟语(惯用语、歇后语、谚语等)，分为26类，包括天文、地理、节令、交通、娱乐、体育、助词等，按照词义归类编排，全部采用汉语拼音拟音，注释简洁明了。词典里收录的词汇不论新老、无谓雅俗，都有囊括。光盘内容包括《上海话900句》、《上海话拼音输入系统》（老派）、《上海话拼音输入系统》（新派）。
江苏高淳方言也是吴语的一种，作者在高淳的淳溪进行了深入方言调查。本书记录了该地的语音系统，分析了语音演变的特点，将淳溪方言音系与中古音进行了比较，同时记录了一万多条方言分类词汇，几百句语法例句，对长篇语料进行了标音举例。本书是社科院创新工程中社科文库项目。
扬雄《方言》是我国部收集古今方国殊言别语的语言学著作，它的出现标志着中国古代方言学的诞生。明清以前，《方言》传本 郭注本经过一千五百多年的传抄翻刻， 讹舛相承，几不可通 。明清时期出现多个《方言》校注本，另有王念孙散见于各类著作中的《方言》遗说，以及晚清以降一些学者著作中所涉《方言》的条校条释内容，我们将这些材料加以收集整理，作为《古代方言文献丛刊》第二辑推出。 戴震是清代位对郭璞注《方言》进行全面整理与研究的学者，他的《方言疏证》考辨《方言》的作者，校订传本《方言》中大量讹脱衍倒、误连误分、内容窜乱等问题，同时对《方言》原文逐条进行疏通证明，取得了很重要的成就，成为后来者使用和研究《方言》的重要基础。 本书稿整理者深耕《方言》及其注家数十年，在深入调查《方言疏证》存世版本的基
自1993年以来，客家方言学术研讨会差不多每隔两年召开一届，第十二届研讨会于12月3日、4日在广州中山大学中文堂举行。此次会议既继承历来客家方言学术研讨会求真务实的传统，又在客家方言比较研究的深度和广度上有所拓展。特别值得一提的是，此次会议在以往研究相对薄弱的客家方言语法、客家边界方言点、海内外客家方言文献、客家方言有声数据库建设等方面有所作为，丰富了客家方言研究的内涵，为新形势下客家方言的调查研究开辟了新路。本书选取了该次研讨会的40篇论文，内容涉及客家方言的田野调查研究成果，以及客家方言历史文献的整理研究成果，既有共时层面的语音、词汇、语法等方面的研究，又有历时层面的客家方言发展演变规律的探讨，材料翔实，具有较高的学术价值。
儿化不仅是北京话的重要语音现象，而且也是重要的语法现象。《北京话儿化词典》增订本收录了北京话儿化韵词语七千余条，详加解释，为研究北京话提供了详细的*手资料。增订本有以下特点：一，重新审核了北京话儿化音系，特别是26个儿化韵母和289个儿化音节，总结出北京话的26个儿化韵；二，增订本增收条目400条左右，收词总的原则是从严掌握，有意增收一些体现北京民俗、风土人情、著名街巷、景区、城池的词语；三，对释义或例句中出现的不太明确、不容易理解的老词儿、老旧事物，增订本作了适当解释，注意丰富词典的知识性。
《汉语方言否定范畴研究》是 汉语方言语法范畴研究 系列丛书的第三本，讨论的专题为 汉语方言的否定表达 。一共选择了20个方言点进行详细描写，官话区有陕西永寿、青海西宁、四川成都、贵州锦屏，晋方言为河北张家口，吴方言有上海金山、浙江绍兴、遂昌，湘方言是湖南邵东，赣方言有江西泰和、上高，客家方言包括江西石城、广东丰顺，粤方言有广东广州、怀集、广西宁明，闽方言有福建罗源、古田、广东揭阳，另外还有湖南东安土话，囊括了各大方言区。每个单点报告，都以详细描写否定表达系统的基本面貌、语法形式、类型差异、功能分化和限制为主要任务，并对该方言中一些特殊的现象给予了特别的关注。
本书从作为吴方言典型的苏州方言入手，分门别类地揭示方言语汇中包蕴的民俗文化内涵。以苏州方言民俗词语为材料，把这些语词放到特定的民俗文化的氛围中加以阐释，一方面梳理这些语词的语源、语义及其历史变化，另一方面以此为线索勾勒苏州地区的民间风俗，展示人人相传、代代相习的生活文化，以及随着时代的变迁而产生的改变与创新。
