《藏书家》第 21 辑刊载了 26 篇文章。陈灿峰先生的《印谱：余事见文心》一文重点介绍了沪上著名印人、藏谱大家王哲言先生收藏的印谱。读罢此文，深切地感受到印谱之美，正如作者所云 印谱之美自外而内 是文人艺术的精华所在 印谱之美自外而内 。胡桂林先生的《这柬儿权作言儿代》分享了自己收藏的旧笺纸片与老信封，尽显中国的生活的细腻、雅致。周叔弢先生是藏书大家，藏品佳。爱书之人必富爱书之事。沈津先生以经周氏藏、批、校的《前尘梦影新录》为例，展示了周氏的藏书之好。周叔弢先生是藏书大家，更在于其 书藏天下 之识。周氏所刻之书颇多，均可谓嘉善之本，其中明纸印本《宣和宫词》即为一代表，详述俱见胡艳杰女史一文。谢其章先生钟情于民国期刊，大作《沦陷时期文艺期刊经眼录（上海篇）》即描绘了沦陷时期上海的期刊出版
昝亮主编的《藏书家》（第22辑）收录文章21篇 ，有刘浩敏的《中国印谱版框之美》、谢其章的《沦 陷时期文艺期刊经眼录（南京篇）》、赵俊杰的《随 性而为随喜而做》、彭震尧的《看到我就是看到 鬼 了》、韦力的《风雨藏书楼》（一）、王朋的《千 目庐钩沉》、刘蔷与王锷的《读书清华园钩玄古文献 》、邢蓝田的《藏书百咏》、王国香的《古籍编目随 记》等。 刘浩敏女史跟随印谱收藏大家林彰松先生治 学，目验广博，兼之才情斐然，作文深入浅出，尽揭 古人雅好。谢其章先生的文章一如其旧，旁征博引， 由点及面，娓娓道来，勾勒出沦陷时期南京地区出版 的文艺期刊之概况。赵俊杰先生是**赐稿，大作详 细讲述了其藏书的乐趣与艰辛，也如题目所示，其藏 书乃随性而为、随喜而作。彭震尧先生的文章深情回 忆了老一辈藏书家、史学家谢兴尧先
藏书家-列传-山东省
大鹤山人郑文焯为晚清词学四大家之一，著名词学家、书画家、金石学家等。其传奇经历一直被世后文人所仰慕与讨论，是传统文人的重要代表。郑文焯不仅有深厚的文学造诣，更有极高的艺术审美观。目前仅见其词学出版物，但关于郑文焯的艺术观的文献资料尚未见。此次整理出版郑文焯自用印集可概观与讨论郑文焯的艺术观、补充文献价值。从闲文印章更可见其人生观。以往存世印谱仅存建国后上海书店编辑《大鹤山人自用印谱》（非正式出版物），仅存49印。此次从书画原作、原钤印谱、手稿藏书等扫描收集郑文焯自用印147印，为目前所见zui全印集首次面世。收集工作长达五年，过程严谨。此次收集之外，将可考证出的印作作者一并列出，多为篆刻大家，部分含边款记事，可见证、补充郑文焯不同时期的交往历史。
本书收录了超过250条墓志铭，大多实在英国和北美的墓园与教堂的墓碑上找到的。其中有名人的，也有一些普通人的，但都充满了智慧，言语押韵而幽默。包含了各种 精彩的墓志铭，或难忘，或感人，为你带来墓碑文化中 令人动容的鲜活例子。墓志铭是一种 独特的艺术形式，在过去的几个十几里，一直被人们视为可以用来庆祝、哀悼、反思或是总结人生的机会。
《水浒智慧》用心理学、管理学知识全面阐释了水浒英雄们的处世哲学，处处闪耀着智慧和幽默，令人耳目一新，拍案叫绝。本书也继承了赵玉平在“百家讲坛”主讲的系列讲座的一贯风格，通过对名著之一《水浒传》的独特解析，让人们在既感受了名著魅力的同时，又能从中学习感悟到做人做事的道理，让我们从轻松的讲述中，学到更多的人生经验，以此来启迪我们的心智。
本书对我国政府购买公共图书馆运营服务的理论基础和发展现状进行论证、梳理与分析、在剖析我国公共图书馆社会化运营的典型案例，以及借鉴域外公立图书馆管理外包经验的基础上，提出政府购买公共图书馆运营服务的完善路径和改进策略，从而为推进我国政府购买图书馆运营服务的科学发展提供研究与智力支持。本书对政府部门、图书馆、社会服务机构等具有很强的实用参考价值。
刘振清编著的《通达信炒股软件入门与实战精解》结合大量图片和实例，图文并茂地讲解通达信炒股软件的使用方法、操作技巧以及综合实战应用，有效提高实战看盘效率。详细介绍炒股基本知识，包括股票基础知识、看盘基础知识、K线基础知识、形态理论、技术指标、画线技术、常用技术分析方法等。深入讲解通达信炒股的基本技法，通达信软件决策秘籍和主力常用控盘技法，包括K线经典实战策略，买卖实战决策技巧，怎样在实战中捕捉黑马股，高手炒股常胜战法，买卖实战决策要领等。帮助读者快速掌握通达信炒股软件的使用方法和实用操作技巧，以交易的角度深度挖掘通达信炒股软件的实用价值。
本书由刘华杰主编，定位为半学术性的读物，旨在为博物学研究者和热爱博物学的社会群体提供雅俗共赏的博物学文化论坛。古今中外、一阶二阶与博物学相关的内容都在讨论之列。 第四期分为“纵横”“二阶研究”“自然探究”“图书与人物”“生活世界”五个栏目，内容包括植物学家的区系考察、哲学教授的博物反思和实践活动、博物学文献和史料研究、自然教育工作者的成功案例，以及关于 出版的博物图书与科学家博物生活的介绍， 是几篇介绍国外古代金矿、家乡田园生活和少数民族风情的小品文。
21世纪以来，信息计量学作为一门采用定量方法描述和研究信息的现象、过程和规律的学科，已经形成一整套完善的理论、方法和工具体系。本书对信息计量领域的应用工具进行了理论梳理和应用分析研究。首先对信息计量分析单元进行阐述，并介绍了信息计量分析工具的内涵和特点、类型及发展历史与现状，其次阐述了信息计量分析理论与方法，并构建了信息计量分析框架与模型，然后辅之以各种工具的介绍及实例演示，*后通过案例分析，展示了其应用领域与应用方法。具有一定的学术研究价值。
正所谓海纳百川，博物馆便是汇聚人类文明成果的海洋，肩负着对藏品按学术价值、艺术价值等标准予以分类研究的任务，承担着为公众提供知识介绍、学术教育和艺术欣赏的使命，是现代社会不可或缺的文化设施。《BR》 随着时代的发展，当今的博物馆已**收藏、研究与展示等功能，开始向沟通、经营和专业人才的培养、努力与参观者建立互动关系等目标迈进。多元化的使命仿佛让博物馆从让人膜拜的知识殿堂变成了无穷奥秘的大千世界，博物馆的内涵与外延获得了极大的丰富和发展。《BR》 本书既有对博物馆源流与历史的全面梳理，也有实践经验的总结，可帮助读者走进博物馆欣赏知识之美，体会博物馆动人心弦的魅力之所在，探知博物馆背后的理念，享受“发现”的愉悦。
一生读书计划 丛书，大致分为两大系列，计 二十种，纵向看有 小学生书架 、 中学生书架 、 大学生书架 、 女性书架 等，横向看有 经 典书架 、 国学书架 哲学书架 文学书架 等。其纵横交错，编织细密，既像一张大网把茫茫书 海里有价值的真金白银捞取上来，又像一张巨细无遗 的地图，古今中外东西南北无不覆盖，给读书人以路 标和方向，亦使胃口不同的读者拥有了可选择的佳肴 。麦芽、刘昕、陈立伟编*潞潞、刘新华主编的《艺 术书架(2)/一生读书计划》为其中一册，收入了艺术 类的经典书目。
目录学是中国古代的一个优良治学传统。古代士人、藏书家往往将所藏所购所阅之书，按经、史、子、集四部分类，部次成编，并于每书下略置提要，述本书之要旨。然而，传统目录学发展至清中叶，受“西学东渐”的影响，尤其是19世纪后期西方图书馆模式的传入，开始发生流变。在著录分类、编纂体例以及学术功用等方面，晚清目录学都突破了古典目录学的范式，衍生出了诸多新的目录学理论与方法。本书在总结晚清目录学发展成就的基础上，以晚清时期新、旧文化的互相碰撞、互相渗透为研究视角，系统考察晚清目录学的流变及其所具有的文化内涵、学术影响。
本书译自被美国博物馆学界应用广泛的教师手册，书中的研究和案例聚焦馆校结合的博物馆教育，从理论和实践层面开辟博物馆教育的途径和方法，是大学研究所、基层学校、博物馆机构、音像档案资料馆等开展项目 的实用操作指南。 本书作者团队均来自美国各地一线博物馆教育的实践和研究者，他们的职业经历和专业经验汇聚在本书的写作中，呈现出丰富多元的面貌。书的章节编撰理论与实践并重，有助于专业教师和博物馆教育实践者及该专业领域的学生了解美国博物馆教育前沿发展、教学策略和实施成果，并提供可供真实可循的实践案例模板。此外，编写团队的写作风格精彩纷呈，实例的描述和分析均有精辟见地，同时书中还附有大量辅助解释说明性的图表、贴示等。不容赘言，本书是集理论研究与实务发展的丰硕成果。
何立民*的这本《人类简史》共14章：**～4章 ，讲述人类起源与进化之谜，用全新的”知识”视角 讲述人类起源、人类怎样走出混沌时代、怎样依靠工 具与大自然抗争的人类历史。第5～8章，讲述三元生 态体系中的人类进化史、记述态知识与人类的现代文 明、人类从生存时代到财富时代，以及人类进化中的 知识力量变革。第9～12章，讲述人类知识演化与大 脑特异进化、人类抗争性演化的科学宿命论、人类两 种文化的起源与碰撞、第三种文化的诞生与人类未来 。**3～14章，讲述进入财富时代后，人类的贪婪与 现代文明中的丑恶现象，以及现代科技生产力疯狂发 展下，自然人类消亡与非自然人类的起源与演化。
为纪念《辞海》动议编纂100周年、出版80周年，上海辞书出版社联合《中华读书报》于2015年12月至2016年3月举办了 百年《辞海》 我心目中的《辞海》 征文活动。得到广大读者积极响应和踊跃投稿，共得文章近百篇。现择其意隽情深者64篇汇集成册，以作纪念。 各篇文章，或质朴无华，或以诗抒情，或探究考证，追忆与《辞海》相识、相伴的历程，叙说在书荒年代从《辞海》中获得的知识的滋养、精神的慰藉，讲述《辞海》对自己求学工作的助益，探讨《辞海》未来的发展，提议完善《辞海》中的若干条目。林林总总，无不饱含对《辞海》数十年来的真情爱意，拳拳之心，感人肺腑。作为《辞海》的出版者，感恩无已，谨借片言，敬表对读者的谢意！ 全书各篇文章,按照作者姓名（笔名）的音序排列。
《民国学术文化名著：中国目录学史》详尽阐述了中国目录学的产生与发展，并概括叙述了20世纪30年代西方图书分类编目理论传人中国以后中国目录学发生的变化。全书贯穿着作者的目录学观点，即认为目录学是“将群书部次甲乙，条别异同，推阐大义，疏通伦类，将以辨章学术，考镜源流，欲人即类求书，因书究学”的专门学术。他在《结论篇》中指出，中国古代目录学的特点是重分类而轻编目，强调撰写解题而忽视编制索引。他主张统一分类，编制主题目录，使寻书之法易学易做，目录学成为人人共知的常识。
