李零先生以风趣的语言和独到的眼光，对《论语》进行了深入浅出地剖析。在作者笔下，孔子有理想而不得实现，颠沛流离，像无家可归的流浪狗。对于如何读经典，如何看待经典，作者提供了他的思路，启示人们对《论语》到底在讲什么、孔子是一个什么样的人等问题产生新的思考。
本书为复旦大学中文系陈引驰教授有关中国古代文学史的讲录，突破文学史叙述的一般格套，既见脉络的系统性，又见细节的丰富性，是很有视觉感的大学课堂实录。纵向从先秦一贯而下直至近现代，横向则以文类从韵文、散文、诗歌到小说，交织成动态发展的包蕴文本、作者、文学事件、文学流变、读者接受等在内的中国文学网络，呈现文脉的演进。 全书融汇历代文人学士与海内外学人的作品、卓识，文学情怀贯穿始终，打破定说，时有创见，提出中国文学史的三个轴心时代的独到之说、注重早期文学脱离音乐之后对文字表现的追求、聚焦近世文学对唐宋文学的承转变创、描绘近代文学转型的多元图景。既有学术上的着意开拓，又具备普及中国传统文学的意义。
中华经典碑帖彩色放大本 萃取台北故宫、北京故宫、东京国立博物馆、纽约大都会博物馆等海内外馆藏碑帖珍品。 力邀彩印巨头共同打造，四色还原，用纸考究，传统书迹珍品与现代印刷工艺交相辉映。 精选重要且具代表性的书家名迹，以备书法初学者、爱好者选择。标点释文，精审精校，帮助读者结合文本品味书法。 《吴昌硕篆书心经/中华经典碑帖彩色放大本》是其中一册，收录了吴昌硕篆书作品。
在人类文明史中，每一个民族的战争史都是其民族记忆的重要组成部分。人类在不断的征战中，集精神、智慧、技术、财富于一体的武备文化得到了长足的发展，每个阶段武器的制作水平都是当时社会生产力发展最为突出的标记，它们拥有着极其重要的历史意义和文化价值。 本书作者根据不同历史时期发生的事件，通过对古籍史料的研读，并结合相关的绘画、雕塑，以及历代出土的甲胄实物和诸多收藏家的藏品进行反复考证，归纳出了跨越三千余年的中国古代甲胄的发展脉络，对代表性的甲胄装备做出了细致的描述与讲解。
《周易》是群经之首，成书几近三千年。读《周易》，必先用经学方法解读其文辞，通晓卦爻辞文句含义及其与卦爻象的内在联系。本书主要通讲《周易》经文的字句文辞，所用方法为以字解经、依传解经、据史解经及用现实解经，义理与象数相互阐发，数理取象尽量得到史事印证，既不虚弄象数，也不空谈玄理。
《礼器碑》全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，又称《修孔子庙器表》《韩明府孔子庙碑》等。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。此碑书风遒劲而典雅，肃穆而秀逸，堪称汉隶的经典之作。清王澍评此碑： 隶法以汉为极，每碑备出一奇，莫有同者，而此碑最为奇绝。 清方朔评：盖此碑之妙不在整齐而在变化，不在气势充足而在笔力健举。
田余庆先生自谓其历史研究成果 多属发微初探一类，言人之所未言 。本书所收十九篇文章，正是他在秦汉魏晋史领域索隐探赜的代表作。这些文章见微知著，就秦汉魏晋史上的若干重大问题作出了引人入胜的考证与辨析，如秦汉之际的楚地反秦事件（《说张楚》）、汉武帝由扩张政策向 守文 政策的转变（《论轮台诏》）、曹魏草创期与其他政治势力的矛盾斗争（《汉魏之际的青徐豪霸》《曹袁之争与世家大族》）、蜀国政治史（《〈隆中对〉再认识》《李严兴废与诸葛用人》《蜀史四题》）以及孙吴政权与江东大族之关系（《孙吴建国的道路》《暨艳案及相关问题》）等，皆为影响深远、备受推重之作。
现如今爱猫人士很多，为了家中可爱的小猫咪没少投入。那么，古代 铲屎官 的日常是什么样子的呢？《中国撸猫简史》从先秦两汉一直梳理到明清，您能深刻感受到，古今猫奴们对于猫咪的喜爱，以及对于养猫的执着，是一样的。书中详细梳理了猫是怎样从野外进入到人类社会，进而成为受人喜爱的宠物的历程，以及猫对民间信仰、中国文化产生的深刻影响。您能从中了解到很多有意思的事情，比如关于猫神、猫妖、猫精怪等扑朔迷离的传说故事；还有现在习以为常的宠物美容，古代也有，当时被称为 改猫犬 ；再比如，逗猫棒，这不是现代人的发明创造，唐宋时期就有了，其中有一种高端的被称为 红丝标杖 。《中国撸猫简史》内容趣味十足，作者又有着中国古典文献学的专业背景，这本书可谓是既好玩儿又靠谱。
作者多年关注近世以来知识人的生平行迹及其心路历程，留心种种旧传的未详、待考、不确、不真，对因各种缘由被打入另册的历史人物，如周肇祥、周作人、钱稻孙、瞿兑之、龙榆生、张次溪、柳存仁等，尤其怀有探究的兴趣。收录于本书中的《〈多馀的话〉馀话 雪华 的故事》《 范其时 不是胡兰成 重提〈续结婚十年〉里的一桩公案》《周建人和周作人的 永诀 》《龙榆生删改〈近三百年名家词选〉的隐情》《掌故家张次溪晚年侧影》等文字，探微索隐，言及前人之所未言，无不体现了他的写作追求，且行文练达生动，如探案故事一般，洋溢着 考据癖 的趣味，引人入胜。
《江湖丛谈》可谓一本不可多得的奇书。它是我国现存仅有的一部全面介绍江湖行当、行话和内幕的书。作者是已故评书大家连阔如。20世纪30年代，他以云游客的笔名，在北平《时言报》发表长篇连载《江湖丛谈》。1938年由时言报社结集出版，共三集。 这本书除了介绍北平天桥、天津三不管等地的变迁以及艺人小传、艺人生活状况外，还以大量的篇幅着重记述和揭露了清末至20世纪30年代这一时期江湖行当的内幕以及危害社会的种种骗术，劝诫人们不要贪便宜上当受骗。
王福庵（一八八〇 一九六〇），原名寿祺，字维季，后更名褆，号福庵、福厂等，晚年号持墨翁、持墨老人、持默老人等。王福庵出身于书香门第，幼承家学，工篆刻，精二篆，好文学。早岁成名，二十五岁时即与叶铭、丁仁、吴隐等在西湖孤山创立西泠印社。王福庵毕生精研篆艺，且精于训诂，其篆书秀劲蕴藉，浑厚古朴，论者称道： 所书玉箸，悉用《说文》正字，每一字之结篆安排皆视字形而定，如治印然，或垂或收，参差错落，寓动于静，孕奇于正，实开玉箸新境界。 现藏于西泠印社的王福庵所书《说文部目》，以标准小篆书体写成，端庄工整，温润婉畅，是篆书初学者的上佳范本。
职官制度是开启历史研究之门的一把钥匙。作者以秦汉魏晋南北朝时代的官阶制度为研究对象，首次采用 品位分等 和 职位分等 的概念，构建了一个崭新的分析框架；并在这一新视角下，梳理考察周代的爵命，秦汉二十等军功爵和禄秩，魏晋南北朝的官品、中正品、勋品、将军号、文散官，直到唐代的文武散阶，将之勾勒连缀为一条演进变迁的线索，并对其性质和意义提供了一系列独到解释，进而将传统官僚等级制度的发展划分为五个阶段。无论是在历史观、研究视角与方法，还是具体的考辨方面，本书都作出了深刻的推进。
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《重读毛泽东诗词》由中国毛泽东诗词研究会会长陈晋任主编，经毛新宇审定。书中所选毛泽东诗词共计67首，是对广泛流传的78首版毛泽东诗词所作的精选新编。 作为毛泽东思想的重要载体，毛泽东诗词不仅展现了强烈的时代担当、鲜明的时代精神，还为实现中华民族伟大复兴中国梦提供了思想支撑和精神力量。 鉴赏资料方面 ，对诗词关联的原典进行了全面整理； 诗词创作背景方面 ，结合新的理论研究成果，进一步丰富了诗词创作的历史资料、文学资料； 自注自解方面 ，重新整理作者第一人称叙述的内容（答记者问、信件往来，订正讹误等情况），力求有据可考，出处可靠； 诗词赏析方面 ，以毛泽东诗词为主线，凝练串讲中国共产党的革命发展史。 此外，更有国内播音主持领域老中青三代名家献声，倾情诵读毛泽东诗词，以期让广大读者能够更加生动地
陈引驰教授是《庄子》乃至道教佛教文学领域首屈一指的学者，他在复旦大学开设的 《庄子》精读 课历来是受学生欢迎的课程之一。本书即以课程讲义为基础，结合多年来研究成果，可称是陈引驰教授《庄子》研究的全面体现。全书共九章。引言统说道家老庄，更通过对老子与庄子的关系和区别的讨论，阐明庄子的特殊之处。以下八章，章概述庄子其人、其书，第二至六章分别从《逍遥游》《秋水篇》《齐物论》《养生主》和《外篇》逐段讲解，选目与次序均精心设计，重在贯串与打通。第七章统讲《庄子》的美学观念，第八章讲《庄子》对后世的影响。全书统合，形成对《庄子》来源、其人其书本身，以及对后世影响的完整阐释。
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冯梦龙的《喻世明言》是 三言 的靠前部，四十卷，收话本四十种。它抢先发售刊行时，名《古今小说》，扉页上有书坊主天许斋的识语： 本斋购得古今名人演义一百二十种，先以三分之一为初刻云。 目录又题 古今小说一刻总目 ，可见这 古今小说 是 三言 的总名。后衍庆堂重刻时，才题名《喻世明言》。
本书收入了《开放的心灵与审美的心境 〈庄子〉内篇的心学》、《心通道境：心灵的内修与审美空间的外移 〈庄子〉外杂篇的心学》、《庄子论人性的真与美》、《庄子论情：无情、任情与安情》、《〈庄子〉抒情传统在后代的回响》等论文，以及《〈庄子〉 心 、 性 、 情 三字出处索引》一个附录，深入解析了庄子人性论中的情性观，描述了哲学史上自然人性论的主线脉络，揭示了庄子在道情、天情的统摄下，关照现实人生的 任其性命之情 与 安其性命之情 的理论走向。
《三国战争与地要天时》是宋杰教授三国战争系列中的第三部，书中收录了有关三国兵争的九个专题研究，深入探讨董卓与关东诸侯战争的起因、过程、特点与历史影响；曹操对 天府之国 关中的逐步控制、征伐与经营，以及该地在曹魏建国后发挥的重要作用；吴魏逍遥津之战的背景、规模及魏军的 斩将搴旗 战术，通过孙权遇险反映出来的性格特点；刘备攻取益州的经过与谋略，此后他重返荆州作战两次失利的原因；汉末三国的重镇孱陵与公安，三国战争中的险要关塞阴平，有着怎样重要的战略作用；汉末三国交战各方所设置的 军师 ， 天时 对三国战争有着怎样的影响。
郑逸梅为海内外知名文史掌故大家，著述宏富。一九三四年，将其所撰关于花果掌故的随笔结集出版，是为《花果小品》。周瘦鹃说 每一把诵，似赏名花而啖珍果，醰醰有余味 ，朱天目赞其 文字隽永，考证精详 ，一时巨公名贤推崇备至，传为经典。 《花果小品》概而言之，前为花，自梅花至松，春萱秋蕙、夏蕖冬茶 ；后为果，自甘蔗至葫芦，沉李浮瓜、交梨火枣；末附《香国附庸》，共计一百多篇。举凡花果的掌故，前贤吟咏的诗文多有记述，灿灿群芳，离离嘉果，丰富非常。初版面世以来，一版再版，广为流传。但也有很多花果文章失收，郑逸梅后来多次撰文引为憾事。现今推出的增订本，广搜博采，精审细校，比勘诸版，改订讹误，同时增补四十余篇，增配近百幅花果图，可谓图文并茂又并美。
作者把污名定义为人际关系中 一种令人大大丢脸的特征 。污名可以分为三种，分别与身体、性格、集团方面的、被社会通行观念视为有缺陷的特点有关。有这些特点的人或群体就是 蒙受污名者 。这些人包括有精神障碍者、残疾人、妓女、罪犯，以及受歧视的民族等。他们无法*全获得社会的承认，在日常生活中仿佛被打上了耻辱的烙印，因此*须时常努力适应自己危险的社会身份，对抗外界强加在他们身上的形象。 本书利用小说、专辑、其他研究中的资料，以及大众传媒中的各种资料，分析了这些人与 正常人 的关系，探讨了他们用以对付各种外来歧视的策略，及其他们的主体认同和自我形象。全书分析重点主要集中在 信息控制 的技巧，蒙受污名者正是以这些技巧管理自己未披露的丢脸信息。戈夫曼认为，管理具有潜在破坏性的信息对我们的 社会身份 、 个人身
本书汇集了著名学者陈鼓应先生从1995年到2011年撰写的十一篇文章，在 道家的社会关怀 和 老庄的人文思想 两个主题下，深入挖掘了道家最独到的哲学精神，阐发了作者对道家人文情怀的诠释。本书文笔优美，见解犀利，是一部体悟老庄的精粹力作。
当代女性在职场上似乎达成一种了共识 在工作中一定要展示自己理性、强大、可控的一面，隐藏所有的脆弱、不安或者情绪。所以，当一个现代女性做了母亲，因为承受严苛的育儿挑战而产生了强烈的负面的情绪时，就会感受到强烈的失控感和挫败感。 所以很多人认为生养子女会影响女性表现得更强大，阻碍女性成为更好的自己，这也让很多女性在做母亲后很难认同自己的新身份。而社会普遍会将母亲角色理想化，回避母亲会面临的脆弱和困境，写给母亲的书都在指导养育，很少触及母亲在养育挑战中面临的心理危机。这让现代女性缺少必要的精神支持和减压渠道，更加感到孤立无援。 本书深度解读了女性在做母亲后心灵在黑暗中摸索的漫长历程，女性在为母困境中将经历坠落 逗留 回归三个阶段，作者通过神话、童话和寓言，帮助现代女性看到负面情绪的价
