《心理学与生活》是心理学导论类教材的典范之作，半个多世纪以来，在全世界心理学界一直享有盛誉。1937 年，美国斯坦福大学的弗洛伊德 鲁赫（Floyd L. Ruch）博士撰写了本书的第1 版，大获成功，并独自修订至第7 版。从第8版起，被誉为 当代心理学的声音和面孔 的美国社会心理学家菲利普 津巴多（Philip G. Zimbardo）开始加入本书的作者团队，并自第9版起成为第一作者。进入21 世纪，认知心理学硕果累累，日益成为心理学的主流方向。为了使这部经典之作永立时代的潮头，自第14版始，津巴多教授盛情邀请耶鲁大学的认知心理学大家理查德 格里格（Richard J. Gerrig）加入，作为本书的第二作者。自第16版始，格里格任第一作者，主持本书的修订工作，并在最新的第20版成为唯一作者。 我国心理学界许多教师多年来一直将本书作为教材或主要教学参考书，北京大学

这本书是“当代心理学的形象与声音”、著名心理学家菲利普·津巴多代表作的近期新版，作为经典的心理学教材，本书包含了14个心理学入门需要学习的主题，包括心智、生物心理学、感觉与知觉、学习、记忆、思维与智力、毕生发展、意识状态、动机与情绪、人格、社会心理学、心理障碍、心理障碍的治疗，以及从应激到健康和幸福等内容。本书每章内容均由一个生活中常见的问题引出，并围绕该问题提出相关心理学领域中的核心概念，在回答问题的过程中帮助学习者建立起对该领域的认知。同时，本书还通过“心理学很有用”“试一试”“写一写”“批判性思维的应用”等版块加强了学习者在日常生活中对心理学知识的应用与深度思考。另外，与之前的版本相比，本书对各个心理学细分领域的新研究都做了大量更新，便于学习者和研究者对自身知识体系更新换

本书被誉为 神经科学圣经 神经科学教科书金标准 ，凝聚了众多权WEI神经科学家的主要、前沿的研究，从神经系统的分子、细胞、解剖结构一直到感觉、运动、认知功能，系统、全面地诠释了脑是如何控制全身各器官、系统功能以及适应环境的行为的，并展示了人们对各种神经、精神疾病生物科学基础的新认识。本书为各领域神经科学工作者和学生提供了一份很有价值的指南。对于想要不断深化对脑、精神意识及行为的理解或想要长期从事 探索脑 的工作的读者，本书是权WEI指导。

荣格红书套装 帮助你更好地认识荣格、了解分析心理学的起源。 心理学自开创以来，从来没有哪一本书像《红书》这样，从开始写作到出版面世，历经如此漫长的岁月和波折。也很少有著作像《红书》一样，在未曾出版之前，就对20世纪的社会和思想史产生如此深远的影响。《红书》可以被视为荣格的私人日记，记录了他在1914~1930年间的 自我实验 ，荣格曾为它花费16年时间精心雕琢，将它视为自己后期著作的核心与关键来源。在此之后，他却又令人费解地突然中断了继续写作，将之束之高阁。直到荣格去世后几十年，荣格继承人协会才授权委托资深荣格学者索努?沙姆达萨尼教授进行编辑、翻译、出版。索努教授为《红书》耗费了13年的心血，才终于使得它面世出版。这本充满神秘色彩的 时光之书 ，为充分理解荣格的作品开创了一个新纪元。它打开了一扇独一无

《大争论：左派和右派的起源》是系统梳理保守主义与自由主义起源的一本书。两个世纪以来，美国的政治生活由两个泾渭分明的阵营组成：以托马斯·潘恩为代表的激进党和以埃德蒙·伯克为代表的保守党。法国大革命期间，两位意识形态巨擘在“改革的保守主义”与“重建的激进主义”之间争执不下，左派与右派由此而生。面对社会，我们是首先对运转良好的部分心怀感激，巩固维护，还是首先对运转不畅的部分心怀愤怒，破旧立新？为了减贫，我们是希望通过公共资金补贴穷人的收入，还是帮助穷人掌握技能，从而提高收入？两种可能性代表了截然不同的政治哲学：一种通过强势的进步迈向理想，一种对珍贵的遗产加以保留和完善。《大争论》深刻检视了保守主义和自由主义这两个哲学信仰系统对于自由、平等、人性、历史、理智与改革等概念的不同理解，并

尽管讨论爱、恨的文章已经不计其数，但人们仍然被自身的攻击、嫉妒、愤怒、自我谴责等等困惑着、压抑着、纠缠着。作者通过对婴儿的观察，以及对儿童的心理治疗过程，总结出了诸多有关人的情感的起源和发展的潜意识规律。本书用通俗易懂的语言向世人介绍这些情感背后的无意识心灵是如何工作的。

本书以日本明治时期哲学家、京都学派代表人物西田几多郎为中心，将其他重要哲学家井上哲次郎、和辻哲郎等纳入视野，论证明治时期的日本虽表面上呈现西洋文化一边倒的局面，但明治人在精神深处一直留存着传统的宋学思维方式。西田的哲学思想说明：在日本,西方哲学是在旧有的宋学伦理观上被理解、吸收和批判的。

本书研究了信息有机体的伦理学基础，正是我们这些信息化有机体在信息化环境（信息空间）中成长繁衍，并且对其建构及福祉负有责任。简言之，信息伦理学关注信息空间中的信息化有机体的伦理。部分描述了信息革命，其后的信息伦理学的作用与本性，它的抽象层次法和它的各种问题，以及关于计算机和信息伦理学的基础性论争。第二部分探讨了作为道德行动的受动者（即接受者）的信息化实体与信息空间的本质，道德能动者（即发送者）的本质，我们作为对于我们的环境及其栖居者的福祉负有责任的人类能动者的建构性价值，信息空间中的善与恶，良善道德能动者所遭遇的困难，以及对于我们的自我的信息化解释。最后一部分则回答了诸如隐私、分布式系统中的道德、信息伦理学与商业伦理学之间的关系、共同信息伦理学的全球化本质等问题。

极想象是荣格发明出来的最重要的心理分析方法；荣格对梦的分析也别具一格。本书作者罗伯特约翰逊作为荣格的弟子，对两种方法进行了详细的介绍和分析。对释梦来说，首先主要对梦中的意象进行联想。梦是用象征来说话的，这个意象就是我们心灵的密码，当我们这个象征让我们联想到某个事物、某种感受，有恍然大悟之感，那就意味着找到了梦的密码。等我们逐一解开了梦的密码，这个梦的完整意义就会呈现。通常，梦会告诉我们内在的真相。 在积极想象中，自我意识有深度的参与。对我们的心灵而言，一些想法、某种情绪背后往往只是冰山上的一角。只要我们肯下功夫，就可以窥见冰山下的部分。当某种恼人的情绪出现时，问它“请问你是谁？你是我内在的哪个部分？你想对我说什么？“通过这种方式，你会慢慢进入那个神奇的内在世界。 无论是运

本书为德国生理学家、心理学家威廉·冯特的代表作，以铁钦纳的英译本为底本，包括德文原版《生理心理学原理》第一卷的“引论”和正文第一部分“心理生活的人体基质”。本书主要探讨了以下六方面的问题：“心理功能的

对资本主义制度下有关历史和城市理论做更具确定性的解释，是哈维一直坚持的学术抱负，《东吴城市哲学译丛·资本的城市化：资本主义城市化的历史与理论研究》就是哈维沿着这条道路前进的标记。 在《东吴城市哲学译丛·资本的城市化：资本主义城市化的历史与理论研究》中，作者回答了资本如何变得城市化、这种城市化的后果是什么等问题。哈维认为，资本主义城市化理论全面的建构，就是对资本主义的历史地理的理论化建构。

《西方文论经典（第二卷）：从文艺复兴到启蒙运动》共选收了40多篇西方文论的经典名篇。这些名篇以时间为顺序共分为三个部分：1、文艺复兴时期的文艺思想；2、新古典主义的文艺思想；3、启蒙运动中的理性主义、经验主义。

本书从科学哲学的历史角度审视和梳理拉图尔学术思想的转型，阐述行动者能动性的概念及网络理论，论证保持科学研究的弱不对称原则，在发掘探讨科学知识建构中社会因素的作用及其哲学意义上，为深化拉图尔的哲学思想研究增添了精彩的一笔。

本书以日本明治时期哲学家、京都学派代表人物西田几多郎为中心，将其他重要哲学家井上哲次郎、和辻哲郎等纳入视野，论证明治时期的日本虽表面上呈现西洋文化一边倒的局面，但明治人在精神深处一直留存着传统的宋学思维方式。西田的哲学思想说明：在日本,西方哲学是在旧有的宋学伦理观上被理解、吸收和批判的。

作者简介 马丁 塞利格曼（Martin E.P. Seligman），美国心理学家， 积极心理学之父 ，认知疗法的主要倡导者之一。 1998年，以*数当选美国心理协会（APA）*。 曾获美国心理协会的两个大奖 威廉姆斯奖和詹姆斯卡特尔奖。 从 习得性无助 的研究中走出来，不再只关注人性黑暗、脆弱与痛苦的一面。发出了 积极心理学 的召唤 帮助普通人增加幸福感。 对人格与动机的研究成果，包括20余本书以及200余篇文章，被译成多种语言，**。其中，*的有《真实的幸福》《活出*的自己》《认识自己，接纳自己》《教出乐观的孩子》等。 《纽约时报》《时代周刊》《新闻周刊》等众多流行杂志曾对其多次报道。 目 录 活出*的自己 教出乐观的孩子 认识自己接纳自己 真实的幸福 持续的幸福 ;

《领导干部学经典理论大字版系列：哲学问题二十讲》主要内容包括：哲学范畴的形成和演变、哲学研究的主题是什么、哲学：探求真理的常新智慧之学、抽象思维能力、批判思维能力、概括和思辨能力、实事求是思想路线的实质是什么、实事求是与民主法治的本质关系：同兴衰、共存亡、我们怎样才能真正做到实事求是等。

《心理学与生活》是心理学导论类教材的典范之作，半个多世纪以来，在全世界心理学界一直享有盛誉。1937年，美国斯坦福大学的弗洛伊德·鲁赫（Floyd L.Ruch）博士撰写了本书的第1版，大获成功，并独