福柯的分析始于中世纪，他描写了当时人们如何将麻风病人关起来从这里开始他探讨了15世纪愚人船的思想和17世纪法国对监的突然兴趣然后他探讨了疯狂是如何被看做一种女人引起的病的，当时有人认为女人的子宫在她们的身体周围环绕可以引起疯狂后来疯狂被看做是灵魂的疾病，很后，随着西格蒙德弗洛伊德疯狂被看做是一种精神病福柯还用了许多时间来探讨人们是怎样对待疯子的，从将疯子接受为社会秩序的一部分到将他们看做必须关闭起来的人他也研究了人们是怎样试图疯狂的，尤其他探讨了皮内尔和塞缪尔图克的例子他断定这些人使用的方法是残暴和残酷的图克比如对疯子进行惩罚，一直到他们学会了来模仿普通人的作为，实际上他是用恐吓的方式来让他们的行为像普通人与此类似的，皮内尔使用厌恶疗法，包括使用冷水浴和紧身服在福柯看来，这种疗法

世界是纷繁复杂的，很多事情我们虽然习以为常，但并不了解其真相，我们需要用一些理论来揭示事物运行的逻辑规律，推演命运发展的因果关系。我们更需要用一些理论来指导我们的生活和工作，以使我们的生活更加美好，工作更加顺利。《墨菲定律(插图升级版)》介绍了墨菲定律、蘑菇定律、马太效应、二八法则、破窗效应、彼得原理、帕金森定律、吸引力法则、羊群效应、蝴蝶效应等100多个人生定律、法则、效应，在简单地介绍了每个定律或法则的来源和基本理论后，就如何运用其解释人生中的现象并指导我们的工作和生活等进行了重点阐述，是部可以启迪智慧、改变命运的人生枕边书。这些定律、法则、效应风靡全世界，是成功人士所必知的。只要认真阅读《墨菲定律(插图升级版)》，相信你一定会有所收获。你也可以利用这些神奇的定律和法则来驾驭你的

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两千年前，老子在函谷关留下了《道德经》，骑牛而去。两千年后，在莎士比亚的诗歌和戏剧中，这些关于善与恶、爱与美、愚与智、有与无、为与不为的观点，一一得到了回响。这两位东西方文化的代言人，横跨遥远的时空，产生了出人意料的共鸣。

《实践与公正:马克思的哲学价值观研究》内容简介；《实践与公正:马克思的哲学价值观研究》是作者精心为广大读者朋友们编写而成的此书，可以让更多的读者朋友们从书中了解到更多的知识。《实践与公正:马克思的哲学价值观研究》集中阐述了马克思主义哲学的基本原理，特色在于阐述每个理论之后，提供了深入浅出的指导实践的原则和要求，给人耳目一新的感觉。

《哲学概论/南开哲学教材系列》本着“依史立论，以论辨史，史论结合”原则，从区分“学科”与“学说”入手，首先将哲学作为人类共有的一个思想文化平台（学科）来加以考察，阐明其公共性的本质和特征；然后以“西、中、马”传统体系为主，通过对现实中各大学说体系源流的简要考察，进一步展现哲学所特有的体系。

胡塞尔现象学的方法论可以由其直观问题来予以“侧显”。《胡塞尔直观问题概论》的章从直观之分类的角度考察了感知和想象以及二者之间的区别。 第二章考察了现象学的开山之作《逻辑研究》中的直观问题，这主要关联于“本质心理学”视野中的“直观”之问题。第三章考察了一般意义上的本质直观，这主要关联于胡塞尔的先验现象学和逻辑谱系学中的“本质直观”，第四章考察了直观的重要性以及它与构造这一认识之谜的解答。第五章则基于现象学的根本精神而对本质直观展开进一步的探索，其中对胡塞尔的“本质直观”的边界做了探究。我们至少可以获得如下启迪：“事情本身”在“经验”本身之中、在经验的进行之中原初地和明见地“被给予”，这便打开了一个广阔的洞察问题的视域。

自由、正义、平等、权利、义务、法制、利益、损害等均系社会哲学研究的基本内容，作者指出，上述问题可分为概念的问题与一般规范问题，并对其进行了系统的分析和阐明。

时尚的变化、生活的安逸、技术的进步、节奏的加快正使人迷失本性。经济繁荣、生活富足后，哲学贫困带来的思想困惑、精神空虚就摆上了首位。 温饱解决后，意义问题始终是事关生死存亡的首要问题。《生命的意义》为一切为生存困惑的人而写。 人生的目的、意义、价值问题探讨了几千年。虽然部分乐观者以为这些问题已完满解决，但这却是明显与事实不符的。事实上这些问题至今还是众说纷纭，没有定论。文人学者、平民百姓、智者哲人、英豪枭雄等都对此困惑不解，又都各有自己的高论。有的人则对此持不可知论的态度，认为这类人生问题永远也讨论不清楚，只能自讨苦吃、自寻烦恼。 如果您一直为人生问题所困扰，或为生存奔波忙碌或误入歧途，如果您是个对生活感到厌烦或满足的人，一个自以为已失败或成功的人，一个不知所措、一片茫然

本书是一本介绍哲学大师及其思想精华的图书，如果你喜欢听哲学方面的故事，可千万别错过了本书！

艾思奇著的《哲学与生活（精）》一部改变无数人命运轨迹的通俗哲学读本，有名哲学家、教育家艾思奇经典哲学著作，一部影响几代人成长为很好领导干部的哲学著作。

阿尔都塞是西方马克思主义中的异数，晦涩难读。《阿尔都塞的有机理性思想初探》考察了阿尔都塞“有机理性”思想和方法提出的历史背景和思想渊源，阐释了阿尔都塞的“有机理性”的基本构成，包括“有机理性”的起源、含义、特征和自嵌套的辩证法等，从推导论证和补充论证两方面介绍了阿尔都塞对“有机理性”合法性的证明，是研究阿尔都塞的啃硬骨头的作品。

《学术前沿：规训与惩罚（修订译本）》旨在论述关于现代灵魂与一种新的审判权力之间相互关系的历史，论述现行的科学一法律综合体的系谱。在这种综合体中，惩罚权力获得了自身的基础、证明和规则，扩大了自己的效应，并且用这种综合体掩饰自己超常的独特性。

《跟着孔子去游学》以游学为主题，通过虚构的首都大学的程传茹教授和博士生李德毅、殷春阜师生三人在山东济宁的亲身游历，一一展现济宁各地区古老而悠久的文明。师生三人深厚的传统文化涵养与实地的观察闻见相互映照、有机结合，为读者呈现出济宁这个孔孟故里、礼仪之邦的恢弘历史和璀璨未来。《跟着孔子去游学》立意新颖，立论明确，脉络清晰，将曲阜、邹城、泗水、兖州、任城、汶上、嘉祥、微山、鱼台、金乡、梁山等地的文化遗存囊括其中，天人一体，古今融汇，成一家之言。

中国新诗百年。百年前，在新文化的源头上站立着胡适与鲁迅。对于旧文化，鲁迅是准备一声呐喊，叫醒沉睡的人来打破；胡适是没有明确办法，只说了一句“大胆设想，小心求证”。而本书作者以为关键是要找到一把开启“铁屋”的钥匙！“仁”是和解，“爱”是牺牲，“铁屋”中人需要的其实只是一把钥匙。

《了凡法:伟见先生讲 了凡四训 》由北京社科院国学研究中心主任，北京大学中国传统艺术文化研究所国学研究室主任刘伟见教授所著。作者根据对《了凡四训》的深入解读，萃取提炼了有益世道人心之“了凡法”，以儒家义理为主线，辅之以佛家、道家精微的《了凡四训》讲论，引导读者究彻事理心源，以性立命，回归日常实践，获致安宁喜悦。本书深入分析了如何认识性与命，如何掌握儒释道的性命要旨并掌控自己的人生，是研究了凡著作中的一部层次清晰，立论高远，并对现实社会中引导人们如何自我负责的有积极意义的书籍。

此书内容是从南风窗的封面报道、窗下人语、记者在路上、全球思想家、对话和专栏等栏目中选择，同时从南风窗官方公号中选择部分传播力较广的文章。以短文为主，兼有部分较长篇幅的深度文章。

《哈耶克论自由文明与保障》不仅涵盖了人类超具智慧的语言，同时也是人们立身处世的准则。《哈耶克论自由文明与保障》内容精华绝世，字字珠玑，常识与经典融合，堪称传世思想魂宝。是思想大师的深刻哲理、醒世箴言，也是对人类文化的奉献与恩典。

哲学关联着智慧。通过智慧的追问或智慧之思，哲学不断敞开和澄明真实、具体的世界。在说明世界的同时，哲学又以改变世界为指向，并从价值目标、价值理想与实践方式等方面，为人的实践过程提供引导，由此展现其多方面的规范意义。《哲学引论》从人与世界、广义视域中的认识、作为当然之则的方法、语言的哲学意蕴、美及其多重维度、道德与善、意义与境界、日常生活与关切以及人的自由等方面，对作为智慧之思的哲学，作了具体的考察和阐释，以期激发本科生对于哲学的兴趣，增强理论思维素养。