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《红楼梦的原型与寓意》为海外汉学家浦安迪用比较文学方法，就中国经典文本《红楼梦》进行了文化层面的解析。不同于重视评点的旧式读法，书中引入“原型”与“寓意”的西方文学理论，意欲揭示这部作品的内在思维模型，以及表层叙事背后隐藏的含义。之所以选择《红楼梦》，是因为它集中地反映了中国文化中二元对立互补（ 阴／阳、寒／暑……） 和周期循环往复（五行、四季……）的文化思维模式。钱锺书先生曾向学者引介本书，此次为中译本首次出版。

八十年代是什么？《三联生活周刊》前主编朱伟写道： 八十年代是可以三五成群坐在一起，整夜整夜聊文学的时代；是可以大家聚在一起喝啤酒，整夜整夜地看电影录像带、看世界杯转播的时代；是可以像“情人”一样“轧”着马路的时代。大家都被创新的狗在屁股后面追着提不起裤子，但都在其中亲密无间其乐无穷。 八十年代，是朱伟骑着自行车从一个作家家里，去见另一个作家的年代。在此期间，他相继在《人民文学》推出莫言、余华、苏童、刘索拉、阿城、格非等一大批作家。2013年，朱伟开始在博客中写《我与八十年代》，期望以自己的生活轨迹回忆那个时代的每一个节点，记录与一位位作家交往的过程。 本书是朱伟三年阅读和写作的结晶，他逐一重读了活跃在八十年代至今的重要作家的经典作品，条分缕析，系统解读了王蒙、李陀、韩少功、陈村、史铁

《女巫得死:童话如何塑造性格》为什么女巫得死？因为女巫象征着读者内心的弱点与缺陷，诸如虚荣、贪吃、妒嫉、欺骗、贪心、懒惰、色欲等，而童话故事的意义在于，帮助孩童克服内心的冲突。女巫的死，意味着正义战胜邪恶。内心的冲突得到治愈。

50个心理学治愈漫画，解开你放不下的心结。 ？“他们是不是对我不高兴了？”“我是不是太小题大做了？”“没有人喜欢我吧？”那些被一次次咽下去的情绪，会变成心结，无形中带来伤害。 “原来我可以不用那么好。”“我的感受很重要。”“我喜欢我自己。”这些简单的心理学道理，陪伴你接纳人生中的遗憾、焦虑甚至恐惧。 本书的漫画轻快短小，呈现了一猫一鸭眼里的人类世界，用孩子般的纯粹治愈大人世界的疲惫。 小鸭用孩子的视角解读大人的烦恼：一边拖延一边产生负罪感，嘴上说没关系但还是很在意他人的评价，期待与现实总有反差……小猫用心理学知识化解了这些烦恼，引导小鸭走出负面情绪，重建自信， 加勇敢而快乐地生活。 你可以在它们温暖的对话中，不知不觉地消化和吸收心理学道理，就像猫教会了鸭一样，教会自己放下

《音的历程:现代音乐声学导论》是一本专业性很强的音乐声学研究类教材。详尽地科普了人耳的听觉系统、音的发声原理和测量方法、各类乐器（包括人声和电子乐器）的声学特征，并针对音响设备和音乐厅的设计提出了很多有效的声学方面建议。

本书深入阐发、比较了古希腊哲学由物理学（自然哲学）向形而上学（存在论）展开的逻各斯之路，启用了“道家形而上学”概念，以分析、论证道家哲学自然哲学的“形而上学”特征；梳理和考辨了道家知识语境中的“形名”“神明”这两个关键的细节，系统阐明了道家“知识论语境”的复杂脉络；分析了道家伦理学及其政治社会理论，阐明了以道家自然人性论和无为心性论为核心的、伦理规范的道德形而上学特征，并把道家哲学概括为以心性论为基础的、“精神高于物外”的境界形而上学。 本书的主要成就在于：创造性地阐明了道家哲学本质上是一种“形而上学”，并揭示了道家形而上学的内在脉络和理论；同时，从世界哲学史尺度的比较视野，深入阐论了道家哲学和古希腊哲学的异同，广涉康德、尼采、存在主义、哲学阐释学和后现代理论等。

《香山魂》一书精选古今中山地区在学术、音乐、学术、创作、经商等方面比较有代表性的人物如黄佐、何吾驺、欧阳庚、萧友梅、苏曼殊、郑观应、王云五等共十数人为代表，通过对他们的人生轨迹展现了中山人在社会各个领域的精彩。

本书为《马叙伦全集》的一种，是马叙伦的学术代表作之一，也是一九七三年马王堆汉墓帛书《老子》出土前的五十年间，《老子》研究中最有分量的成果之一。本书采用本证和旁证相互结合的科学方法研究《老子》,侧重校勘。全书征引各类版本，异文资料相当丰富；利用古文字材料，从形体结构解析字义；援引《说文》和各类文献，提出富有启发性的训释。

西语世界由古至今数十位文坛大家，尝试以平易节制的风格读者走进不同的世界，分享西语文学独特的魅力。

本书从历史演变、文体书写、文化功能、教化思想和文学价值等五个方面对江南望族家训进行了全面系统地考察和研究；重点探讨了江南家训对江南望族的依附生成和发展演变，以及江南家训在立人教育、理家教育和女性教育等育人传家方面的重要文化作用；既分析了江南望族家训与中国传统家训的文化共性，又研究了江南家训文化的地域特性，抢先发售从江南地域的空间视角对传统家训研究进行了深化和拓展，也为倡导健康的世风和家风养成提供了有益的学术借鉴。

《宋代志怪传奇叙录（增订本）》，李剑国著。本书所叙者包括两宋传奇文与志怪传奇小说集，小说集以志怪传奇为主兼有杂事者亦收录。一般杂事之属虽历代书目多以入小说类，以其多为纪实之遗闻逸事，概不叙录。辽金二代因作品极少，难以独立成书，故列为《附编》，附于两宋小说之后。凡于每种作品之作者、年代、著录、版本、篇目等项详事考辨，对其主要内容、艺术水准、源流影响等亦略事评议。 初版于1997年，至今二十年来，作者陆续掌握了许多新资料和研究新成果。本书的增订主要有以下几项：其一，增加了一些新篇目，有洪炎《尘外记》三卷、邵德升《分定录》、魏彦良《赵士遏治瘵记》。其二，考定作者，如《书仙传》考定为任信臣作，《至孝通神集》三十卷为过勖作，而非文彦博，《唐宋科名分定录》三卷原疑为即邵德升《分定录》，今断为

学问是对思想的论证。学问不能没有思想，但做学问的要不是思想的能力，而是对某一思想论证的能力；智慧的增长主要不表现为思想论证能力的增长，而表现为对思想直接获取并举一反三地运用能力的进步。 《战略学札记》是北航战略问题研究中心张文木教授的新着，由海洋出版社于2018年5月出版，取名《战略学札记》，并不能理解为作为学科的“战略学”札记，而是作为战略研究的心得和体会。全书内容丰富，包括心得、史鉴、治学、笔记、人物、人生、文艺、字词等方面，形散神不散，记录了作者的思想历程。看作者其他大部头着作有利于培养做学问的能力，但做学问毕竟是少数人的事；而读这本札记的好处则是可将其中的思想火花直接用于工作和研究。 全书以半百为节，与广大读者分享。 学问使人成熟，使思想久远；智慧使人美丽，使思想

本书为刘禹锡研究专辑，书中收录刘禹锡研究论文37篇。内容包括刘禹锡诗歌研究，刘禹锡文、赋研究，史实考述，刘禹锡文集研究，刘禹锡域外研究，刘禹锡学术史研究。研究刘禹锡诗歌的论文涉及刘诗的方方面面，比如诗歌艺术和风格，刘诗与刘白、元白诗歌流派，与佛典、文艺思潮等之间的关系，诗歌选释，贬谪诗等。文、赋研究论文主要讨论刘禹锡未列入“唐宋八大家”的原因，刘氏所作序文，如诗序、文集序，以及刘赋的价值和接受等。史实考述论文其范围包括刘禹锡的人际维度、刘书《崔迢墓志》、宋人对刘的评价、刘咸允府试等史事。刘集研究集中于日藏朝鲜刊《刘宾客诗集》、刘集宋刻本，以及《刘禹锡全集编年校注》校勘等问题。该书对于研究刘禹锡具有较强的指导价值。??

清初既充满复杂的政治斗争,又浸染靓丽的青春色泽，此种独特的时代风貌在《鹿鼎记》中被表现得有声有色。其情致风味描摹如亲见，中国传统生活和古典文化的各层面在书中皆有所展现，衣食住行、琴棋书画、天文地理、赋诗词曲、诸子百家、九流三教，几乎无所不包。 1667-1689年这个时期处于康熙执政的前半部分，也是清初统治者在军事和政治上的宏伟事业的dian峰。在这本书中，作者通过《鹿鼎记》中“韦小宝的视角和经历”来解析、考察并尽可能地还原这一时期真实的历史政治、社会生活与文化情况。

你是否总是怀疑自己？你是否经常妄自菲薄，不愿与人交流？你是否总是郁郁寡欢，情绪低落？你是否想要改变目前的状况？你是否想要改变却又不得其法？如果答案为“是”，那么这本书是你所需要的。 本书作者为心理学家，通过自己的实践和工作经验，为读者介绍了心理学中的认知行为疗法（CBT），并利用丰富的案例和图示将这种方法形象地展示出来，可读性和可操作性 强。阅读本书可以帮助你解决生活中遇到的各种困扰，让你生活得 加快乐。其实，改变生活的力量就掌握在自己的手中，而你可以从本书中找到这种力量。 本书适合在生活中、工作中遇到心理困惑的人，以及心理咨询师和心理学专业的读者阅读使用。

在本书中，作者通过具体案例向读者介绍心理学及其原理和研究方法。从行为主义、认知心理学、大脑研究、精神分析、人格心理学及社会心理学，到心理障碍的诊断与治疗，作者涉猎所有与行为学和心理学相关的领域，并主张心理学是一门实证科学，以数据为证据，以证据为基础。

在过去的数十年里，社会心理学经历了理论与方法层面的剧变，社会心理现象背后潜在的认知加工过程成为研究的焦点。很显然，这种“认知革命”让研究者需要借助认知研究方法来对这些看不见摸不着的认知加工过程进行推断。 本书主要介绍了感知觉、态度、注意、工作记忆、启动效应等诸多研究主题下，社会心理学研究中所使用的实验范式。每一章涵盖一类研究主题，从研究主题的来源开始，逐步介绍经典范式的原理与理论逻辑、操作流程、要点、经典研究结果，对经典范式的各种常见或主流变式的原理与操作流程也作了详细的介绍。