本书采用独特的案例教学法，通过丰富的真实研究案例，向读者生动形象地呈现了如何才能做好心理学实验。全书分为两大部分：di一部分介绍实验心理学的基本原则，通过穿插其中的70多个短小案例，让较为难懂的心理学实验设计原则变得不再抽象、艰涩；第二部分呈现15篇完整的研究论文，并通过引领读者学会分析与思考，进一步培养读者的批判思维能力，为今后设计并实施自己的心理学实验打下坚实的基础。 除此之外，本书还介绍心理学实验伦理、如何发表研究论文、如何获得研究经费等问题，与实际的研究工作结合紧密，也让本书的内容更加完备。

本书系统介绍了心理统计学的理论基础、逻辑思路，以及各种常用的统计方法。书中对每种技术的适用情况、具体操作和注意事项做了认真说明，而且将统计思想化繁为简，时时渗透在其中，让原本艰深的学习变得得心应手、自然而然。本书论述精炼，语言活泼，深入浅出，实例丰富，再也不让学生们望 统计 而生畏。

本教材深入浅出地介绍了经典测量理论知识，并将现代心理测量的新理论、新方法融入教材体系，完整介绍了国内外现有的重要的心理测验量表。既有心理测量技术的介绍，更注重心理测量思想方法的培养。教材中辅以大量图片和表格， 资料链接 专栏介绍了与心理测量相关的一些重要的人物、事件与资料，帮助学生扩展知识面、提高学习兴趣。 本教材内容新颖，体系全面，融文采与学术于一体，可读性强，注重心理测量的应用，既适合作为心理测量学的教材，又可作为相关研究人员的参考书籍。

怕死是人类内心 深处的恐惧，也是我们这个高智商物种 的恐惧。 3位美国社会心理学家在世界各地开展了长达30年、超过500次的实验研究，提出了 的“恐惧管理理论”，揭示了应对各种有意识和无意识的死亡念头对我们生活的深刻影响。 积极影响是，对于死亡的恐惧引导着艺术、语言、经济、科学的发展。消极影响则是，对死亡的恐惧会在我们身上触发一系列不幸的心理现象和防御行为。 认识到死亡终至，使我们刷爆信用卡，钟爱 品和昂贵的轿车，往脸上涂抹化妆品或整形，像疯子一样飙车，渴望青史留名……但是，我们不必任由这种藏在意识深处的恐惧影响我们的生活。在清楚地看见它对我们的影响之后，我们可以 好地向死而生，对自己所做的选择和采取的行动变得 加自信。

诚实之所以具有普世价值，正是在于谎言是普世现象。谎言无处不在，成为生活中的潜在主线。人们每天都在说谎，从政坛精英到市井小民，从商业巨贾到谍海特工，谎言无处不在。你想知道人们如何说谎、为何说谎，说谎时有何表现吗？你想知道如何识破谎言吗？那么请翻开这本书，跟随保罗·埃克曼从观察人们的一举一动、一颦一笑开始。 热播美剧《别对我说谎》（Lie to Me，又译《千谎百计》）聘请埃克曼教授担任顾问，一经在黄金时段播出，即大受追捧，共3季48集。剧情大多根据真实案例改编，以说谎理论为核心，主角的经历也与埃克曼教授颇为相似。编剧塞缪尔·比姆花了将近一年的时间和埃克曼教授待在一起，并将他的研究成果融入这部剧中。

共情疲劳作为一种独属于助人行业的特殊职业倦怠，不仅会影响助人者的个体心理健康，还会削弱助人者的助人能力，影响助人服务的有效传递，并进而可能危害到其服务对象的相关利益。整本书紧紧围绕专业助人者共情疲劳这一主题，以实习护士、心理咨询师和社会工作者三种典型的专业助人者为研究对象，对共情疲劳的概念结构、影响因素及其发生机制进行系统考察，并构建出一个既重视防患未然、有备无患，又强调亡羊补牢、为时不晚的专业助人者共情疲劳干预体系，以期能够解决共情疲劳这种由 关爱的代价 给助人者带来的职业心理健康问题，从而让我们在享受专业助人者所提供的关爱的同时，也能做到关爱助人者。

本书将自体心理学和投射测验结合在一起，为自体心理学取向的临床工作者提供一个全新的视角。 在作者看来，投射测验与我们在求医过程中接受的放射性检查并无不同，自体心理学的临床应用不仅仅局限于访谈，而是可以将投射测验作为一种媒介和工具来使用，从而帮助临床工作者 好地理解来访者。

本书是美国心理学会组织编写的“临床督导精要丛书”中的一本，介绍了美国 临床督导师伊丽莎白·L. 霍洛韦开创的督导模型——督导的系统方法（systems approach to supervision, SAS）的原理和应用。该模型聚焦于直接影响督导效果和功能的七大关键要素（督导关系、受督者、督导师、来访者、学习任务、督导师功能、组织），帮助督导师理解诸要素在实践中如何相互影响、发挥作用，并为督导师的工作提供临床指引。该模型跨越治疗流派，适用于各类情境下的督导工作。无论是何种理论取向、处于哪个发展阶段的督导师，都能受益于这一系统、实用、灵活的理论视角和操作地图。

雷秀雅著的《透视心灵(绘画心理分析技术)》以其近20年绘画心理分析的教学、科研和临床实践经验，将读者引进绘画心理分析世界，带领读者管窥心灵，探索自己和他者内心世界。本书从心理学领域为什么要研究绘画，怎

《道境与诗艺：中国早期神话意象演变研究/汉学大系丛书》是从图像入手来研究中国神话，这是一个很好的途径，也适合中国神话的实际。中国人研究神话，在很长的时间里，都是以希腊神话的研究为参照系的。希腊神话研究由于其本身已很成熟，可为其他神话的研究提供范例。但是，成为范例很好，如果成了范式，就会带来一些问题。希腊神话由于有荷马的两大史诗、赫西俄德的《神谱》等材料，以及众多的悲剧、喜剧，还有大量哲学家留下的文字，因而早已有了完整的文字记录。研究者所做的主要工作，是识读和整理这些用古老的语言写成的材料，去伪存真，串联构建神话的系统。对于希腊人来说，神话已经在那里了，当时的艺术家，例如雕塑家、瓶画的画家，以及建筑设计师们似乎只是在使用神话。于是，希腊神话可以被理解成是希腊艺术的“武库和土壤”

《明清小说与民俗文化研究》对明清时期的小说名著《水浒传》《金瓶梅》《醒世姻缘传》《聊斋志异》中的山东民俗文化，以及《红楼梦》中的满族民俗文化，分别作了认真细致的整理研究。对于认识把握民俗文化的特点，拓宽明清小说的研究视野，具有积极的现实意义。

《朱熹 研究》对《楚辞集注》的成书原因、成书过程、版本流传情况、训诂与释义的体例、方法和成就，朱熹的文学思想和诗歌美学观以及他对《楚辞》美学意义的阐发等，均作了细致、全面而深入的叙述和探讨。

旅行即通过对日常空间的出离而获得的非日常的空间经验。旅行故事是以旅行作为表现对象或发生背景的故事。在中国小说史上，旅行故事源远流长，数量巨大，特征鲜明，恰可成为把握古代小说之内在结构和历史脉络的理想案例。本书以明清通俗小说为中心，利用文化研究与文学研究相结合的方法，考察了中国旅行故事的源流与特征，进而探索了一种关于古代小说史的微观描述方式。

本书乃米沃什应哈佛大学诺顿讲座之约所做的六次讲演的结集。米沃什关于诗歌的见证功能的阐释极其精辟。借助这本小册子，米沃什论述了诗歌之于时代的重要性。米氏所言并非老生常谈，他提醒世人关注的恰恰是诗歌的一个古老的传统，同时对于二十世纪的反省为这一思考维度提供了更为明晰的指向。精装本列入“文学纪念碑”丛书（序列号021）。

《杨慎词品校注》以珥江书屋本为底本，主要参校周逊序刻本、天都阁本及清李调元校刻函海本，汇录异文，择善而从，同时参校本集与选集加以考证与订正，在参阅其他文献时，尽可能使用《词品》刊刻以前所出版的词选、笔记、词话、诗话等；借鉴今人王幼安校勘本、唐圭章《词话丛编》本以及刘真伦、王大厚等各种词品校笺本的成果，理清《词品》各种版本的关系，尽可能使杨慎编撰的《词品》回归本真，使杨慎的词学理论得以彰显。

这23篇热烈而光彩闪耀的文评，覆盖了诸如哈代、托尔斯泰、莱蒙托夫、埃德蒙·威尔逊这样的重要作家，在这些篇目里，詹姆斯·伍德为我们描摹出一个现代小说的全景图貌。 他也将自己对文学规则的百科全书般的深刻理解，举重若轻地和他对当代很重要作家所持有的同样深刻的分析联结在一起：科马克·麦卡锡、伊恩·麦克尤恩、石黑一雄以及V.S.奈保尔。

《三国论稿》包括以下几个部分：《三国演义》虚实研究、《三国演义》结构研究、《三国演义》叙事形态研究、《三国演义》文化评论、《三国演义》诗词研究、中国叙事学研究、评论访谈及其他。是作者郑铁生多年来研究《三国演义》的论文集。由于作者在三国演义研究界的地位，《三国论稿》不仅反映了三国演义研究的各个重要方面，也代表了当前研究的水平。

如果你仔细去阅读门罗的许多作品，迟早会在她的某一篇小说中遇见你自己；这种相遇会使你震撼、让你改变，但绝不会令你一蹶不振。 本书对艾丽丝·门罗及其小说与非小说提出了不同的评论性观点。文章的作者都是评论界的人士，他们既肯定了门罗作品的精彩之处，也对她独特的世界观提出了批评性见解。