《南朝文学与北朝文学研究》是曹道衡先生的代表作，也是上世纪古代文学史研究的代表作。《中华现代学术名著5：南朝文学与北朝文学研究》融文学研究与历史研究、文献研究于一体，充分代表了上世纪50年代以来古代文学研究的思路扩展。尤其是北朝文学的研究部分，是曹道衡先生对古代文学研究的开创和之处。《中华现代学术名著5：南朝文学与北朝文学研究》是填补这一领域空白的水平的专业著作。

《西游记杂剧》是一部“难解之书”。迄今为止，它一部孤本流传于世。它所叙述的唐僧师徒“西游取经”之故事，又和人们所熟知的《西游记》小说不太一样，乃“西游记的多重平行宇宙”里较为奇特的一个。在这部书里，我们可以看到“西游记”故事的某个阶段（自元至明），以及元明时代中国人的想象世界。譬如孙悟空与一般妖怪无异，既抢公主又想吃唐僧，而且爱唱小曲。又如猪八戒并非天蓬元帅下凡，而且高强，和孙悟空不相上下，后被二郎神的细犬咬倒被擒……《西游记杂剧》的内容，设计唐宋元明时期的俗语，多引佛道儒甚至袄教的典故，很容易被“误读”，本书以明万历刊本《杂剧西游记》（日本昭和3年（1928）东京斯文会铅排本）为底本，予以校勘注释，希翼读者能够加深对《西游记杂剧》的理解。

本书是华南师范大学心理学系组织南方八省师范大学编写的心理学主干课程系列教材之一。本书从测量学基本原理、测验编制技术、知名测验性能三个方面总结前人所编教材的经验，力求反映测量研究领域的当代特色。本书既可作为心理学、教育学、社会学等专业的测量课教材，也可以作为从事心理咨询、考试评价、人员测评等工作人员的参考书。

《道境与诗艺：中国早期神话意象演变研究/汉学大系丛书》是从图像入手来研究中国神话，这是一个很好的途径，也适合中国神话的实际。中国人研究神话，在很长的时间里，都是以希腊神话的研究为参照系的。希腊神话研究由于其本身已很成熟，可为其他神话的研究提供范例。但是，成为范例很好，如果成了范式，就会带来一些问题。希腊神话由于有荷马的两大史诗、赫西俄德的《神谱》等材料，以及众多的悲剧、喜剧，还有大量哲学家留下的文字，因而早已有了完整的文字记录。研究者所做的主要工作，是识读和整理这些用古老的语言写成的材料，去伪存真，串联构建神话的系统。对于希腊人来说，神话已经在那里了，当时的艺术家，例如雕塑家、瓶画的画家，以及建筑设计师们似乎只是在使用神话。于是，希腊神话可以被理解成是希腊艺术的“武库和土壤”

陈柱一生著述等身，以诸子学成就大，文学上的建树亦自成一家。早年为南社成员，与陈衍、唐文治、叶公绰、张尔田、陈中凡等有过往，曾在上海交大、中央大学等校任教。《陈柱文学思想研究》以陈柱的文学思想与创作为对象，分六部分介绍了陈柱的交游与著述、学术思想、文学理论批评、散文思想与创作、诗学理论与创作、词学理论与创作等。在广泛收集资料文献的基础上梁艳青深入考察陈柱的文学思想及创作成就，给予科学评价，确定其文学史地位，填补了学术研究的空白，不失为国内陈柱研究的力作。

《国医年鉴（总第八卷 2016）》实录中医药行业年度法规、重大事件；记录中医药学术科研成果、教育文化和民间特色经验；编录中医药世家方药技艺传承发展脉络；中医药名人成长经历、医学感悟；辑录中医药年度人物重大影响，学术成就；选录外中医药文化史实、趣文。搭建一切有志、有成就中医药事业者的展示平台。

本书的主要内容为亦邻真先生已经发表的论文、专著和词条等蒙古学研究的汉文版全集汇总。部分是他的未刊稿，以及从蒙古文新译为汉文的论文稿，此外还有部分手写稿和信札的照片，均为首次出版。两位整理者乌云毕力格和乌兰教授也都是著名的蒙古学学家，为亦邻真先生的学生，对于原稿进行了收集，编排，并对于部分蒙文稿件进行了汉译。

在一些文学作品中我们经常会读到对疾病细致而的描述，这是作家在对真实病例近距离观察之后受启发而撰写的。有些疾病文学中的描述甚至出现在作为医学正式认定某种疾病之前，几乎什么疾病都可在文学作品里找到相应的描述。文学作品甚至为疾病观察提供了独特的视角，它不仅从人文方面给普通读者提供了对疾病的解读，而且也为临床工作者在日常工作实践中遇到的真实病例提供了一种文学性的特殊的文献描述。文学医学对病人和医生及其疾病的描述时常堪比医学文献，为医生的工作提供了特殊的视角。本书所辑文章即是文学作品中关于疾病描写的研究。

本书是研究王国维及其词学的理论专著。全书分为五编，分别就王国维文学观念特别是词学观念的演进、王国维词学本体论的形成和完善、王国维词学理论的接受史、王国维词学的学术渊源、王国维词学的深远影响等问题，进行了系统深入的探讨。是近十年来王国维词学研究的重要成果。

曹雪芹家世 红楼梦文物图录是冯其庸先生搜集的有关红楼梦的文物文献资料的汇编以曹雪芹和红楼梦两者为中心，凡与此有关之文物图片均酌予收录其中，有关曹雪芹家世的文物，以曹家历史为纲，各时期的文物图片，系于各时期下有关红楼梦的图片，着重收录乾隆抄本的图片，以及早期的刻本图片，系于版本文物等栏下，以便读者翻检

《图像时代的精神寓言：中国新石器时代的神话、艺术与思想/东北亚走廊与丝绸之路研究丛书》以中国新石器时代的视觉艺术为研究对象，以考古学发现为数据基础。与传统艺术史写作方法不同的是，《图像时代的精神寓言：中国新石器时代的神话、艺术与思想/东北亚走廊与丝绸之路研究丛书》避免以材质分类和历史年代为章节，而是聚焦于学术史上的各种史前理论，如图腾说、女神论、生殖崇拜论与萨满教理论等，并对各种理论与史前艺术的联系进行了独到的分析。作者将史前的艺术成就在理论的分析过程中展现给读者，并强调批评性思维在考古学与艺术史学理论建设上的重要性。全书语言通俗易懂，脉络清晰，有意义。

陈柱一生著述等身，以诸子学成就大，文学上的建树亦自成一家。早年为南社成员，与陈衍、唐文治、叶公绰、张尔田、陈中凡等有过往，曾在上海交大、中央大学等校任教。《陈柱文学思想研究》以陈柱的文学思想与创作为对象，分六部分介绍了陈柱的交游与著述、学术思想、文学理论批评、散文思想与创作、诗学理论与创作、词学理论与创作等。在广泛收集资料文献的基础上梁艳青深入考察陈柱的文学思想及创作成就，给予科学评价，确定其文学史地位，填补了学术研究的空白，不失为国内陈柱研究的力作。

《苏轼定州诗文评注》对苏轼知定州时期的诗文作品进行注释、评点；汇集古今历代名家对苏轼定州诗文的评论；附录苏轼知定州时期的背景资料及相关文献。既是对苏轼定州诗文的整体研究，又是文献资料的总体梳理。可作为文献资料进行收藏。