《礼记》是 西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以辑录,编纂而成,共 49篇。后被列为儒家十三经之一。书中阐述的思想,包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面,其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的汉族哲学思想。本次出版,为方便现代读者阅读,我们在对原文进行精心校对的基础上,又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
中华文化讲堂编订的《国学经典诵读本》遴选中华 传统文化中儒释道经典三十余种。全书采用简体、横排、大字、注音的形式,是一套专门用于诵读的经典教材。经文和注音均参考历代注疏和诸家版本,严加考证,以求 善。适合作为少年儿童的经典诵读教材,也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 《心经金刚经》为该丛书的其中一册,《心经》、《金刚经》在 中的地位,不仅体现着原典精神和 的思想价值,从中国文化史的视野来看,它们的影响并且关涉到僧俗各界,渗透到社会文化的方方面面。
正本清源 传世经典 原汁原味 养生养心 养生是一门人人必修课。 养生就是认识生命规律,把握生命本质。 养生帮助我们实现人与自然的和谐、人自身的和谐。 养生调整我们的人生态度,完善我们的生活方式,协助我们主动规划人生,积极、健康地生活。 中华养生经典 ,让我们潜心品味先人的养生智慧,深刻领悟专家的精彩点评。
尔雅(中华国学经典精粹 字典词典本) 中华辞书之祖,语言文字学经典著作,带你认识天地山川、草木虫鱼鸟兽之名.(1)版式清朗,便于阅读.为方便读者阅读,本书采用简体横排形式,并据文意对原本的内容做了分段处理,使文字变得眉目清楚,便于阅览和翻检.(2)注释详细,内容精当,使得阅读更简单方便.学习《尔雅》可以 博物不惑 ,多识鸟兽草木虫鱼之名,增长各种知识.在汉代《尔雅》就被视为儒家经典.唐朝以后《尔雅》被列入 经部 ,成为了儒家经典之一.人们常常借助这本词典的帮助,阅读古籍,了解古代社会,增长知识.
《尚书》相传由孔子编撰而成,但有些篇是后来儒家补充进去的。它是上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编,其中保存了大量极为珍贵的先秦思想、政治、文化等方面的历史资料,战国时总称为《书》,直到西汉时期才改称为《尚书》。本次出版,为方便现代读者阅读,我们在对原文进行精心校对的基础上,又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
《国学典故》精选了两千多则典故,分为言志、情感、形貌、经济技艺、军事等篇,编者不仅对每个典故的含义进行了解释,还点明了它们的出处,并以通俗易懂的语言将它们背后的人物和故事娓娓道来,让读者既明其义、知其源,又了解其中所蕴含的丰富文化内涵。读者可以从生动有趣的故事入手,轻松体味中华五千年历史文化的博大精深。
《论语》是一本集合了孔子以及门下弟子言行的智慧语录,其中所体现的儒家先贤思想,今天依旧贴近普通人的生活,给读者以启示。开篇题解提纲挈领,文章阅读随性自由。名家注疏与原文相应,忠实原文,彰显不朽价值。生僻字、古今异音字注音,使读者诵读酣畅淋漓。版画插图展现场景,提升趣味性和欣赏性。
在中国文化中,《金刚经》是一部影响巨大的佛教经典,通篇讨论的是空的智慧,是帮助人们有效解脱烦恼心灵的大智慧。本书分原文、注释、译文和评析四部分,配以多幅水墨画图,附录唐玄奘译《能断金刚般若波罗蜜多经》、北魏菩提流支译《金刚般若波罗蜜经》、南朝陈真谛译《金刚般若波罗蜜经》、唐义静译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》和唐玄奘译《般若波罗蜜多心经》,是雅俗共赏、宜读宜藏的《金刚经》读本。
《传习录》是明代哲学宗师王阳明的论学语录和书信集 ,集中体现了阳明心学的核心观点 ,是了解阳明心学经典的入门书。 明隆庆六年初刻版《传习录》是后世《传习录》的母本 ,因未经后人妄改 ,拥有极高的权威性
本书记录范围为上起周穆王十二年 (公元前990年) 西征犬戎 (约公元前947年), 下至智伯被灭 (公元前453年)。《国语》中包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。
《西溪丛语》为南宋著名史学家、科学家姚宽所著。姚宽研究视野广阔, 所著笔记《西溪丛语》取径宽泛, 所论包括历代典籍、诗词典故、名物常识、山川地理和官职制度等, 具有重要学术价值和史料价值。内容包括: 肥遁即飞遁 ; 觚 ; 楚怀王梦游高唐 ; 绿沉 ; 水碧等。
“三十六计”实际上是一个韬略的原则,一种对兵家战略的高度形而上的概括。与“孙子兵法”相比,它追求的最高境界不仅为“诡”而且是“险”,更讲究“出神入化”。 本书以通俗易懂的语言、生动丰富的实例、幽默形象的配图,全方位地诠释了“三十六计”的韬略精华。作者对“三十六计”的基本原理和古人按语中的提示进行解析,所归纳出的一些关于谋略的基本思维范式,也可供读者参考。