《易经》，亦称《 》，包括《经》和《传》两部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，作为 之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。《汉书·艺文志》称《 》的成书经历了“人 三圣，世历三古”的发展过程，其中的“三圣”主要指的是伏羲、文王和孔子。《 》被誉为群经之首，奠定了中华传统文化的思想根基，形成了中国人理解自我与世界关系的思维方式，发挥了中国人修心养性的“内圣”之学，规定了中国人的齐家之道，塑造了中国人经世致用的外王之学，培育了中国人医武养生的生命智慧，影响了中国人的审美意识……《易》的精神已经渗透到了中华文化的方方面面，成为中华民族文化生命 基本的文化心性之结构。 隋思喜著的《变的思维——悦读易经》从作者生平、版本溯源、经典解读、中外影响以及精彩语段

《周易参同契》。东汉魏伯阳著，简称《参同契》，道教早期经典。全书托易象而论炼丹，参同「大易」、「黄老」、「炉火」三家之理而会归於一，以乾坤为鼎器，以阴阳为堤防，以水火为化机，以五行为辅助，以玄精为丹基

《易经》，亦称《 》，包括《经》和《传》两部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，作为 之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。《汉书·艺文志》称《 》的成书经历了“人 三圣，世历三古”的发展过程，其中的“三圣”主要指的是伏羲、文王和孔子。《 》被誉为群经之首，奠定了中华传统文化的思想根基，形成了中国人理解自我与世界关系的思维方式，发挥了中国人修心养性的“内圣”之学，规定了中国人的齐家之道，塑造了中国人经世致用的外王之学，培育了中国人医武养生的生命智慧，影响了中国人的审美意识……《易》的精神已经渗透到了中华文化的方方面面，成为中华民族文化生命 基本的文化心性之结构。 隋思喜著的《变的思维——悦读易经》从作者生平、版本溯源、经典解读、中外影响以及精彩语段

《易经》，亦称《 》，包括《经》和《传》两部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，作为 之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。《汉书·艺文志》称《 》的成书经历了“人 三圣，世历三古”的发展过程，其中的“三圣”主要指的是伏羲、文王和孔子。《 》被誉为群经之首，奠定了中华传统文化的思想根基，形成了中国人理解自我与世界关系的思维方式，发挥了中国人修心养性的“内圣”之学，规定了中国人的齐家之道，塑造了中国人经世致用的外王之学，培育了中国人医武养生的生命智慧，影响了中国人的审美意识……《易》的精神已经渗透到了中华文化的方方面面，成为中华民族文化生命 基本的文化心性之结构。 隋思喜著的《变的思维——悦读易经》从作者生平、版本溯源、经典解读、中外影响以及精彩语段

《易经》，亦称《周易》，包括《经》和《传》两部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，作为 之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。《汉书·艺文志》称《周易》的成书经历了“人 三圣，世历三古”的发展过程，其中的“三圣”主要指的是伏羲、文王和孔子。《周易》被誉为群经之首，奠定了中华传统文化的思想根基，形成了中国人理解自我与世界关系的思维方式，发挥了中国人修心养性的“内圣”之学，规定了中国人的齐家之道，塑造了中国人经世致用的外王之学，培育了中国人医武养生的生命智慧，影响了中国人的审美意识……《易》的精神已经渗透到了中华文化的方方面面，成为中华民族文化生命 基本的文化心性之结构。 隋思喜著的《变的思维——悦读易经》从作者生平、版本溯源、经典解读、中外影响以及精

《易经》，亦称《 》，包括《经》和《传》两部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，作为 之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。《汉书·艺文志》称《 》的成书经历了“人 三圣，世历三古”的发展过程，其中的“三圣”主要指的是伏羲、文王和孔子。《 》被誉为群经之首，奠定了中华传统文化的思想根基，形成了中国人理解自我与世界关系的思维方式，发挥了中国人修心养性的“内圣”之学，规定了中国人的齐家之道，塑造了中国人经世致用的外王之学，培育了中国人医武养生的生命智慧，影响了中国人的审美意识……《易》的精神已经渗透到了中华文化的方方面面，成为中华民族文化生命 基本的文化心性之结构。 隋思喜著的《变的思维——悦读易经》从作者生平、版本溯源、经典解读、中外影响以及精彩语段赏析

《易经》是中国文化的瑰宝，传播广泛，影响深远。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

《易经》，亦称《周易》，包括《经》和《传》两部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，作为 之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。《汉书·艺文志》称《周易》的成书经历了“人 三圣，世历三古”的发展过程，其中的“三圣”主要指的是伏羲、文王和孔子。《周易》被誉为群经之首，奠定了中华传统文化的思想根基，形成了中国人理解自我与世界关系的思维方式，发挥了中国人修心养性的“内圣”之学，规定了中国人的齐家之道，塑造了中国人经世致用的外王之学，培育了中国人医武养生的生命智慧，影响了中国人的审美意识……《易》的精神已经渗透到了中华文化的方方面面，成为中华民族文化生命 基本的文化心性之结构。 隋思喜著的《变的思维——悦读易经》从作者生平、版本溯源、经典解读、中外影响以及精

《易经》，亦称《 》，包括《经》和《传》两部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，作为 之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。《汉书·艺文志》称《 》的成书经历了“人 三圣，世历三古”的发展过程，其中的“三圣”主要指的是伏羲、文王和孔子。《 》被誉为群经之首，奠定了中华传统文化的思想根基，形成了中国人理解自我与世界关系的思维方式，发挥了中国人修心养性的“内圣”之学，规定了中国人的齐家之道，塑造了中国人经世致用的外王之学，培育了中国人医武养生的生命智慧，影响了中国人的审美意识……《易》的精神已经渗透到了中华文化的方方面面，成为中华民族文化生命 基本的文化心性之结构。 隋思喜著的《变的思维——悦读易经》从作者生平、版本溯源、经典解读、中外影响以及精彩语段赏析

《易经》是中国文化的瑰宝，传播广泛，影响深远。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。 理雅各译本至今虽逾百年，但仍被认为是中国经典的标准译本，是英美大学汉语教学的重要参考，是欧美文化界深入了解中国传统文化的重要文本和凭借。 理雅各译本的英汉双语国学经典系列目前共出版8本，《礼记》是其中之一。本套丛书将中文古文、中文白话文、英语译文，逐段对应编排，读者可以

《易经》，亦称《 》，包括《经》和《传》两部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，作为 之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。《汉书·艺文志》称《 》的成书经历了“人 三圣，世历三古”的发展过程，其中的“三圣”主要指的是伏羲、文王和孔子。《 》被誉为群经之首，奠定了中华传统文化的思想根基，形成了中国人理解自我与世界关系的思维方式，发挥了中国人修心养性的“内圣”之学，规定了中国人的齐家之道，塑造了中国人经世致用的外王之学，培育了中国人医武养生的生命智慧，影响了中国人的审美意识……《易》的精神已经渗透到了中华文化的方方面面，成为中华民族文化生命 基本的文化心性之结构。 隋思喜著的《变的思维——悦读易经》从作者生平、版本溯源、经典解读、中外影响以及精彩语段赏析

《易经》是中国文化的瑰宝，传播广泛，影响深远。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

《易经》，亦称《 》，包括《经》和《传》两部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，作为 之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。《汉书·艺文志》称《 》的成书经历了“人 三圣，世历三古”的发展过程，其中的“三圣”主要指的是伏羲、文王和孔子。《 》被誉为群经之首，奠定了中华传统文化的思想根基，形成了中国人理解自我与世界关系的思维方式，发挥了中国人修心养性的“内圣”之学，规定了中国人的齐家之道，塑造了中国人经世致用的外王之学，培育了中国人医武养生的生命智慧，影响了中国人的审美意识……《易》的精神已经渗透到了中华文化的方方面面，成为中华民族文化生命 基本的文化心性之结构。 隋思喜著的《变的思维——悦读易经》从作者生平、版本溯源、经典解读、中外影响以及精彩语段