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钱澄之初曾撰一书曰《易见》，因避兵闽地，失其本。又追忆其意撰一编，曰《易火传》。既而乱定归里，复得《易见》旧稿，乃合并二编，删其重复，益以诸家之说，勒为此书。言数颇详，为黄道周之馀绪。兼求义理，参取王弼《注》、孔颖达《疏》、程子《传》、朱子《本义》，而以朱子为宗。
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关于江藩《经解入门》的真伪问题的讨论由来已久。由司马朝军撰写的《经解入门整理与研究(上中下)/辨伪研究书系》洋洋300万言，从版本、序跋、传播源流、思想内容、时代特征等方面 综合考察，去伪存真，深入比较探析，以充分的论据论证了“《经解入门》出于伪撰”的结论，可谓“学术打假”之力作，学术价值颇高。
本书为焦循著作集之一种，是对焦循易学文献的汇集，收录《易章句》《易通释》等五种，对了解周易具有重要文献参考价值。
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周易为羣经之首。我们的线装本周易，选用我局四部备要中的十三经古注一本周易作底本。《周易（套装共3册）》是以相台岳氏家塾本为基础，用聚珍仿宋版排印，今再以之为基础进行新式整理。该书共十卷，前九卷为魏王弼、晋韩康伯所作周易注，第十卷为王弼之周易略例。整理时我们对原书作了少量校改，删去了经典释文的注音，为避免繁琐，不再一一出校。周易略例的正文仍予保留，但是删去了邢璃序及注文。书前弁以周易注一书的四库总目提要，以便读者参阅。
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《周易》分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为 十翼 ，是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。以其富有特色的哲学思维和结合史事的解说，为学问之冠冕。《尚书》又称《书》或《书经》。今多称为儒家经典之一，但不仅是先秦时期儒家思想之代表。它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。自汉初以来，有今文、古文两种不同的传本。《尚书》所记基本是誓、命、训、诰一类的言辞。虽说文字大体古奥迂涩，但也有少数文字比较形象、朗畅。
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