《王国维先生遗墨二种》一函两册，包括《王忠悫公遗墨》及《古史新证》两部分。 前者为王国维去世后，日本学人收集手迹所编同人纪念本，昭和三年(1928)珂罗版印刷，非卖品。汉学家内藤湖南、狩野直喜、铃木虎雄等人均提供所藏先生手迹，包括手抄诗文和亲笔书信等，均以毛笔书写，字迹优美，极具欣赏价值。此纪念册未曾公开发行，更从未在正式出版，其中许多内容对于《王国维全集》都具备校勘意义。 后者为王国维在清华大学国学院讲课时之讲义，此书在先生学术生涯中意义重大，的“二重证据法”即首见于此。市面上有排印本和油印本，但均非先生手迹。且手稿上有先生批改痕迹，可见学术思想历程，更堪宝贵。此次出版，以国家图书馆藏手稿原件影印。前有唐兰手书长序。 这两种遗墨，都有当年赵万里先生撰写之提要。此次出版，除将赵氏
本书属浙江文丛系列。陆陇其著述宏富，有《三鱼堂文集》《三鱼堂外集》《三鱼堂日记》《三鱼堂剩言》《四书讲义》《松阳讲义》《松阳钞存》《学术辨》《古文尚书考》《呻吟语质疑》《读礼志疑》《读朱随笔》《问学録》《战国策去毒》《礼经会元疏释》《莅政摘要》《治嘉格言》《莅嘉遗迹》等。光緖间平湖县教谕许仁沐等收辑其著作，刻为《陆子全书》。本次整理，收入陆陇其主要诗文作品《三鱼堂文集》《三鱼堂外集》两种，即以陆子全书本为底本，参校四库全书本，进行点校整理。
《说文检字》可分两大块，一是形式化意念下的新编码，读者莫谓此為一单纯查检法，它恰恰是既可供查检，又可供探求的一个研究。全书收小篆字10482字《说文检字》是对《说文解字》字义和对应关系做深入研究的基础上，创新出一套新的检索方法，不但实现了篆楷互检，而且厘清了《说文解字》中的篆字和现在楷字的对应关系，甚至可以实现《说文》中难检字、古文、籀文等的检索。
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《复旦出土文献与古文字研究博士丛书：图像研究》以《日书》的“图像”为主题，这是因为《日书》与其他出土文献的不同之处，即在为数众多的图画，用以模仿宇宙，有一套独立的时空坐标体系，反映古人的思维方式。但也正因为各种类型的图画众多，对研究者的研究能力也提出了相当高的要求。《复旦出土文献与古文字研究博士丛书：图像研究》以图像研究为切入点，通过排列各类图像的时代顺序，提供了一个得以为学界所利用的《日书》图像发展的演变序列。这为今后进一步通过《日书》图像这一崭新视角来研究战国秦汉时代的历史文化打下了一个坚实的基础。
全书分一、二、三编，分别为古文字、合体文字与未识徽号文字。 编通分四栏：商周时代的甲骨文：商周时代的金文；商周时代的陶器、石刻、竹简、帛书、盟书、玺印、泉货文字以及少量的秦文字；最后一栏为《说文》所录篆书、古籀文等。每栏所收文字都按时代先后为序，以便考察每字的形体演变。为便于识读，眉端标注通用繁体楷书。 第二编为合体文字。合体文字出现于商周时代的甲骨、金文与战国时代的其它文书，延至秦篆即基本被淘汰，故此编分三栏。 第三编为未识徽号文字，字形均较古老，一般是由一至数字组成的族徽或名号，此种文字仅见于商周时代的甲骨和金文，故只分二栏。
《康熙字典》由张玉书、陈廷敬等三十多位学者奉康熙皇帝圣旨，历时六年编撰而成，收录汉字47035个，采用部首分类法，按笔画排列单字，全书共240部，分12集，每集又分为上、中、下三卷，以12地支标识，为汉字研究的主要参考文献之一。 《康熙字典》自问世以来，刊印，重印，影印的版本很多，此次出版，采用发行量较大、流行较广的清末上海同文书局增篆石印木为底本、采用宣纸线装的装帧方式，保留原书的古色古香、同时，在边眉上添加了部首以及笔画数，以方便阅读。
《天一阁藏＜四明丛书＞珍稀文献图录》收录文献按内容依次分为三类，书志内容包括三部分，一是基本形态，二是著者及内容简介，三是版本及文献价值考证。书影选取有代表性者，一般包括封面、首卷卷端和有特别价值之叶（如有批校题跋者）。
常建，盛唐诗人，与王昌龄相友善，开元十五年进士。一生名位不显，字号爵里不详，沉抑下僚，做过盱眙尉，诗家多称之为“常尉”。常建虽然只担任过县尉这样的卑职，但在唐人的心目中，他的诗歌地位却很好高。
《周易卦爻辞要义汇释》主要针对《周易》卦辞和爻辞，汇集了古今易学家对其的不同解释。分为上下两篇，上篇为周易基础知识，下篇为对卦爻辞的解释。以周易古经原文（据西安碑林唐开成石经）为底本。旨在使读者了解周易古经原貌及易学家对周易卦爻辞的研究概况。其中，作者对一些学者的部分见解提出异议并重新进行了考证。
身为“中华民族”的我们，是否曾想过，何以我们称为“中国人”？“华夏民族”之形成所由何来？究竟什么是中国人？——这问题不仅困扰许多研究中国的学者，也困扰许多居于中国认同边缘的人，《华夏边缘：历史记忆与族群认同》（增订本）即尝试解答此一问题。作者认为，由线性的历史溯源，以及对所谓“典型中国人”的研究，都难以解答这个问题。因此作者从一个新的角度——中国人族群边缘的形成、维持与变迁——来了解中国人的本质。《华夏边缘》（增订本）说明，在特定的资源竞争与分配环境中，华夏（中国人）边缘如何形成与变迁，华夏如何借历史记忆与失忆来凝聚、扩张，以及华夏边缘人群如何借历史记忆与失忆来成为华夏或非华夏。以中国人为例，作者借着历史、考古与人类学资料，探讨与人类族群认同相关的资源竞争与分配关系，社会历
《尚书学史》是上古史研究学者刘起釪先生的代表作之一。本书共分为九章，对《尚书》的产生与定名，篇目流传情况，以及从先秦到近代，各派学者对《尚书》所进行的研究，进行了清晰的整理考述，地叙述了《尚书》学发展流变的过程。书中引录了大量文献材料，从经学到史学，从古代到近代，为读者提供了全面参考。
《裴松之三国志注研究》主要以《三国志注》的注文作为基本的研究对象。裴松之的《三国志注》在中国古代史注的独立发展过程中起到了重要的推动作用，一方面是使得史注开始独立于经注之外，成为史学中的一个重要部类；另一方面也使得史注开始注重自身体系的建构，形成了独特的发展路径。同时，裴松之在注释过程中，还运用的体例、方法以及剪裁、排比、整理等特殊的论断方式，在注文中隐含着自己的史学思想、历史倾向乃至政治意识，实现了其对注史当“有所发明”的要求，这也充分体现了裴松之《三国志注》的重要史学价值。
《商周金文姓氏通考》是张亚初先生的遗稿，选取金文中的姓氏用字，按该字在氏著《殷周金文集成引得》（中华书局2001年）中出现的顺序排列并编号；各姓氏参考《中国姓氏大全》（陈明远、汪宗虎著，北京出版社1987年）介绍其现存状况、来源传说，并结合金文字形、铭文内容等考证其始见年代、得名之由、历史沿革、字形演变等问题。
《于北山年谱著作三种之一：陆游年谱》为学者于北山生前代表撰著，于南宋中兴家之一的陆游的研究有重要的学术参考价值。于北山编撰年谱，一改此前年谱纯客观记录之作法，融年谱、评传为一体，关键处不乏自己的评论、分析，体现了学术进步之迹。
