《世说新语》是魏晋南北朝时期笔记小说的代表作,由南朝刘宋宗室临川王刘义庆召集门下食客共同编撰。全书依内容分为:德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴等,共三十六类,每类收有若干则,全书共一千多则。记述了自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事,具体形象地反映了当时的社会风貌,尤其是士族阶层的生活状况、文化习尚乃至他们的精神世界。保存了社会、政治、思想、文学、语言等多方面的史料,留下许多脍炙人口的故事和沿用至今的成语典故。 张万起、刘尚慈二位先生研究《世说新语》多年,以研究者的底蕴奉献出一部适合大众阅读的译注本:对三十六个门类分别进行了分析,对故事主人公生平的介绍,尤其是对语言词汇的训释及晋宋口语的讲解,及与故事相关的典章制度、魏晋风习等的疏
《世说新语》是魏晋南北朝时期笔记小说的代表作,由南朝刘宋宗室临川王刘义庆召集门下食客共同编撰。全书依内容分为:德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴等,共三十六类,每类收有若干则,全书共一千多则。记述了自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事,具体形象地反映了当时的社会风貌,尤其是士族阶层的生活状况、文化习尚乃至他们的精神世界。保存了社会、政治、思想、文学、语言等多方面的史料,留下许多脍炙人口的故事和沿用至今的成语典故。 张万起、刘尚慈二位先生研究《世说新语》多年,以研究者的底蕴奉献出一部适合大众阅读的译注本:对三十六个门类分别进行了分析,对故事主人公生平的介绍,尤其是对语言词汇的训释及晋宋口语的讲解,及与故事相关的典章制度、魏晋风习等的疏通均晓畅明了,译文准
《世说新语》是魏晋南北朝时期笔记小说的代表作,由南朝刘宋宗室临川王刘义庆召集门下食客共同编撰。全书依内容分为:德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴等,共三十六类,每类收有若干则,全书共一千多则。记述了自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事,具体形象地反映了当时的社会风貌,尤其是士族阶层的生活状况、文化习尚乃至他们的精神世界。保存了社会、政治、思想、文学、语言等多方面的史料,留下许多脍炙人口的故事和沿用至今的成语典故。 张万起、刘尚慈二位先生研究《世说新语》多年,以研究者的底蕴奉献出一部适合大众阅读的译注本:对三十六个门类分别进行了分析,对故事主人公生平的介绍,尤其是对语言词汇的训释及晋宋口语的讲解,及与故事相关的典章制度、魏晋风习等的疏通均晓畅明了,译文准确通畅,在语
《王国维先生遗墨二种》一函两册,包括《王忠悫公遗墨》及《古史新证》两部分。 前者为王国维去世后,日本学人收集手迹所编同人纪念本,昭和三年(1928)珂罗版印刷,非卖品。汉学家内藤湖南、狩野直喜、铃木虎雄等人均提供所藏先生手迹,包括手抄诗文和亲笔书信等,均以毛笔书写,字迹优美,极具欣赏价值。此纪念册未曾公开发行,更从未在正式出版,其中许多内容对于《王国维全集》都具备校勘意义。 后者为王国维在清华大学国学院讲课时之讲义,此书在先生学术生涯中意义重大,的“二重证据法”即首见于此。市面上有排印本和油印本,但均非先生手迹。且手稿上有先生批改痕迹,可见学术思想历程,更堪宝贵。此次出版,以国家图书馆藏手稿原件影印。前有唐兰手书长序。 这两种遗墨,都有当年赵万里先生撰写之提要。此次出版,除将赵氏
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《中国古典文学丛书:龚自珍全集(繁体竖排版)》收集了清代文学家龚自珍的各种文体的作品,包括政治和学术论文、碑传和纪事、书序和题录,金石题跋表、启、笺、佛学论著、韵文、语录,编年诗,已亥杂诗和词赋等。
这本书为《 孙子 十三篇综合研究》精装升级版,是李零先生三十多年研究《孙子》的集大成之作。全书收录作者两本代表性作品《吴孙子发微》和《 孙子 古本研究》,分部分:部分为《孙子》校释,第二部分为古本辑存,第三部分为曹操注和杜佑注两种古注集校,第四部分为八篇相关论文,内容涉及《孙子》的时代作者、流传著录、校勘注释、版本优劣、术语考证和思想探讨等方方面面。
元修《金史》是我们了解金朝历史很基本、很重要的文献,关于这部正史的编纂过程及其史源状况也是金史研究中的基本问题,而欲探明今本《金史》之由來,又必须对金代纂修本朝史及蒙元历次编修金史的情况有清楚的认识。本书在前人研究基础之上,广泛蒐罗史料,就金史纂修的多方面问题进行了系统研究。首先论述金代的修史制度,其次梳理蒙元时期金朝旧臣及元人编纂金史之始末,复次分析元修《金史》的史源问题,分别对本纪、志表、列传各部分的史料来源情况加以蠡测。
本书属浙江文丛系列。陆陇其著述宏富,有《三鱼堂文集》《三鱼堂外集》《三鱼堂日记》《三鱼堂剩言》《四书讲义》《松阳讲义》《松阳钞存》《学术辨》《古文尚书考》《呻吟语质疑》《读礼志疑》《读朱随笔》《问学録》《战国策去毒》《礼经会元疏释》《莅政摘要》《治嘉格言》《莅嘉遗迹》等。光緖间平湖县教谕许仁沐等收辑其著作,刻为《陆子全书》。本次整理,收入陆陇其主要诗文作品《三鱼堂文集》《三鱼堂外集》两种,即以陆子全书本为底本,参校四库全书本,进行点校整理。
《说文检字》可分两大块,一是形式化意念下的新编码,读者莫谓此為一单纯查检法,它恰恰是既可供查检,又可供探求的一个研究。全书收小篆字10482字《说文检字》是对《说文解字》字义和对应关系做深入研究的基础上,创新出一套新的检索方法,不但实现了篆楷互检,而且厘清了《说文解字》中的篆字和现在楷字的对应关系,甚至可以实现《说文》中难检字、古文、籀文等的检索。
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黄淳耀,明末嘉定人,初名金耀,字蕴生,一字松厓,号陶庵,又号水镜居士。曾组“直言社”,崇祯十六年(1643)成进士,归益研经籍。弘光元年(1645),嘉定人抗清起义,与侯峒曾被推为首领。城破后,与弟黄渊耀自缢于馆舍。能诗文,有《陶庵集》。
屈大均与梁佩兰、陈恭尹并称“岭南家”,在中国诗史上享有盛誉。 《中国古典文学丛书:屈大均诗词编年笺校(套装全5册)》汇辑屈氏诗集及集外佚诗,按时间先后编次笺校,又汇辑屈氏名诗集序言及历代诸家评论,并新编简明屈氏年谱,为研究屈氏生平及其诗词的较佳的本子。
《天一阁藏<四明丛书>珍稀文献图录》收录文献按内容依次分为三类,书志内容包括三部分,一是基本形态,二是著者及内容简介,三是版本及文献价值考证。书影选取有代表性者,一般包括封面、首卷卷端和有特别价值之叶(如有批校题跋者)。
对《诗经》与《荷马史诗》这两部东西方伟大作品进行一些全方位的比较,对于高校人文教学而言,无论是汉语言文学,还是外国语言文学,显然都具有重要的参考意义。《“诗经”与荷马史诗比较研究》拟通过对《诗经》、《荷马史诗》以及后世对两部作品的研究著作的搜集、整理与考证,比较出两部作品在成书过程、作品内容、艺术特色以及对后世的影响诸方面的异同,探索两个民族在其经典作品中所反映的社会面貌和民族心理,以及形成这种社会面貌和民族心理的社会历史原因。