小学生经典诵读课程是一门关注孩子的注意力、记忆力、想象力、文化底蕴、人格修养等,提升可持性发展的潜力的课程。它能丰富人内涵、开阔人胸襟、净化人灵魂,启迪人智慧。 《诵读吧》根据学生的年龄特点和认知水平,按照由浅入深、循序渐进的原则,精选古今中外优秀经典文学作品,内容涉及《三字经》、《弟子规》等蒙学经典、对韵歌、古对联、四书五经名句、经史子集选段、古诗词曲、小古文及现代童诗等等。本书以诗词曲为本书的重点内容,与课程标准规定的必背内容接轨,与浙江教育厅规定的古诗词接轨。在编排形式上,凡古代部分一律注音,并以“帮你理解” “助你欣赏”等板块设计,便于学生诵读。基于对教育的本质思考与追求,着眼于语文素养的提升和健全人格形成,期望通过不同形式的活动和评价,持久孩子们的诵读兴趣。《
《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年问的秀才。以《论语》 “学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文”的文义以三字一句,两句一韵编纂而成。分为五个部分,具体列述弟子在家、.。出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
《管子》,作者托名管仲,是战国诸子中的重要著作,主要追寻、总结春秋早期政治家管仲辅佐齐桓公成就霸业的历史经验。其中极具特色的是他的“富国”主张和消费刺激就业的经济论,不仅是中国思想史中的奇异一笔,而且至今仍有借鉴价值。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共二十篇。形式有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。所记录的内容很广,包括哲学、道德、政治、教育、时事、生活等方面,是研究孔子生平和思想的主要依据。 《论语课本》定位为普及版本,原文注音,文白对照,附赠诵读本《论语》DVD光盘一张。原文采用醒目的楷体大字,以保护视力。古音字、通假字或容易读错的多音字,在字下面加了着重号“。”,以提醒读者注意。译文融合了古人的注解与译者的看法,展现出传统经典的时代价值。
《孔子家语》一书早著录于《汉书艺文志》,凡二十七卷,孔子门人所撰,其书早佚。唐颜师古注《汉书》时,曾指出二十七卷本“非今所有家语”。颜师古所云今本《孔子家语》,乃三国时魏王肃收集并撰写的十卷本。
《想飞的小羽人》 所谓少年,有坚持的执念,亦内心柔软。 小羽人被鸾鸟欺负,抢走果子。当他万分沮丧的时候,遇到了更强大的夜游神,返回森林。夜游神们要抢鸾鸟蛋,是和夜游神一起抢,还是保护鸾鸟蛋?小羽人从被欺负,转变成了强势一方,他阻止了夜游神们,想办法化解矛盾,一起找到了神树果,同时也实现了自己想飞的愿望。
《尚书》记载了自上古尧舜时期直至西周初年的古史资料,是我国Z早的1部历史文献。作为儒家传统中的重要典籍之一,历代统治者和文人对《尚书》都十分看重。而《尚书》文本艰涩难度,要加以理解便需借助于好的注解。该校注本作者陈戍国先生致力于经学研究多年,学界享有盛名,他对《尚书》的注释考校精审,内容可靠,是《尚书》研读者值得信赖的。 李学勤先生曾言:“整个中国学术的核心都是经学。”对《四书五经》的阅读与理解,是了解本国文化不可少的环节。本套《四书五经》校注本,凡六种十一册,是陈戍国先生深耕数年之力作,系以阮刻本为底本, 参校众本,广泛吸取前人注疏、校勘成果,精校精注,为读者提供了一种版本经典、校注精审、内容可靠、轻松好读的《四书五经》读本。
《长城抗战:谁守卫中华国土 抗战中华民族百年复兴史记忆》采用纪事本末体,以人类战争文明史与鸦片战争后至抗日战争百年中华民族复兴史、抗战史为双重视角,记叙西方列强侵略和掠夺中国经济及各种资源,一步步不断殖民、分裂和瓜分中国,以致日本军国主义全面侵华引发中日两国历大的军事战争——抗日战争,重点解读第二次世界大战的中国战区所发生的极其重要的历史事件“长城抗战”、“卢沟桥事变”、“百团大战”的深远历史背景、不同历史起因、前后历史事态演变及其结果,以及对中国历史和世界历史的重大影响所在。以“大历史”全景观,开创中华民族复兴史记忆解读新范式。
《颜氏家训》是我国历史上部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部学术著作。阐述立身治家的方法,其内容涉及许多领域,强调教育体系应以儒学为核心,尤英注重对孩子的早期教育,并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独到的见解。文章内容切实,语言流畅,具有一种独特的朴实风格,对后世的影响颇为深远。
1926年,由王云五、朱经农主编的《学生国学丛书》开始陆续由商务印书馆出版。这是一套隶属在王云五做总主编的《万有文库》之下,为中学生和社会普及层面阅读古代典籍所做的文言文选本。今天,出于弘扬中华传统文化和提高文言文阅读能力的社会需要,我们决定对这套丛书进行适应现代的加工编辑,将它介绍给今天的读者。 《学生国学丛书》是一套开放的丛书,我们会根据教学和读者的需要,补充一些当时没有被入选的古代典籍选本,使新编的丛书不断丰富,通过新编激活,更好地发挥它在语文教育和弘扬我国传统文化中的作用。
《笑林广记》是一部流转久远、影响深广的通俗笑话总集,是我国笑话宝库中的一个旷世奇宝。分古艳、腐流、术业、形体、殊风、闺风、世讳、僧道、贪吝、贫穷、讥刺、谬误十二卷,近千个笑话。这些笑话以风趣幽默的语言、简练隽秀的文字、丰富的遐想、引人发笑的事件,生动地再现了封建社会的民间风俗,人生情趣,世态炎凉、官场腐败以及性方面的描写等等,极具讽刺意义。每一个笑话犹如电影镜头画面,给人以轻松的艺术享受,带人进入全方位的欢乐世界。
清词坛中兴,名家辈出,其中以纳兰性德最引人注目。国学大师王国维赞曰:“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情,此初入中原未染汉人风气,故能真切如此,北宋以来,一人而已!”纳兰词以纯真深厚的情感、精致细腻的描写、浅白流畅的语句、哀婉凄艳的风格打动了后世无数读者,数百年来广为流传,“一人而已”绝非谬赞。《纳兰词集》录纳兰词作品及后人的评论,另加以简单的注释和张草纫先生的系年。
郦道元著的《水经注》是我国古代一部集北宋魏以前地理学大成的名著。其文内容丰富,体例严谨,详细记载了137条河流干流及1252条流所经地区的山陵、原隰、城邑、关津的地理情况、建置沿革和有关的历史事件、人物甚至神话传说,在历史、文学等方面也都有重要的价值。明清以来,《水经注》研究成为一门专门学问,学者们取得了很多成果。本书由复旦大学历史地理研究所赵永复教授选评,书稿参考大量文献,吸取了前人研究成果,并有自己的见解。
《水经注》详细介绍了中国境内一千多条河流以及与这些河流相关的郡县、城市、物产、风俗、传说、历史等。由于书中所引用的大量文献很多在后世散失了,所以保存下来了许多资料。《水经注》文笔雄健俊美,既是古代地理名著,又是的文学作品,在中国长期历史发展进程中有过深远影响。 本书编译者除对古文原典进行注解、翻译外,还加入了与现代技术相关联的知识性、趣味性版块,使读者一览古代科技对当代科技进步的影响。
《茶经》共十篇,前六篇详细介绍茶的起源及鉴别方法、制造饼茶的器具、煎茶与饮茶的器具、煎茶的方法、茶的饮用方法等内容;《七之事》收集大量陆羽之前的茶史资料;《八之出》介绍唐代茶业的主要产地,并分级品评。《茶经》既反映了唐代茶业的兴盛,又是中国茶学的拓荒之作,也是后世茶书的楷模。本书译注,以陶氏影宋《百川学海》本《茶经》为底本,并校以多种版本,以求详实、准确。在对原书进行校勘的基础上,对专业术语等作了科学的注释,并有白话文翻译。本书还收录了宋蔡襄《茶录》和黄儒的《品茶要录》,及明许次纾的《茶疏》,一并解释、翻译,希望读者能够对中国茶业的发展和饮茶习俗有一个较为全面的了解。