《中華經典誦讀教材》（全18册）遴選中華優秀傳統文化中儒釋道典籍三十五種，采用大字注音、正體豎排，是一套專門用於誦讀的經典教材。經文采用*善的底本，反復校對，標點、注音參考學者註疏，力求準確無誤。適合作為少年兒童的經典誦讀教材，也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。 全書包括：《三字經、百家姓、千字文、德育啟蒙、孝經》《弟子規、太上感應篇、十善業道經（附：朱子治家格言、文昌帝君陰騭文）》《了凡四訓》《女四書、女孝經》《聲律啟蒙、笠翁對韻》《幼學瓊林、龍文鞭影》《大學、中庸、論語》《孟子》《禮記選》《詩經》《尚書》《左傳選》《易經》《道德經、莊子選》《唐詩三百首》《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》《心經、金剛經（附：佛說阿彌陀經、普賢行願品、觀世音菩薩普門品）》《地藏菩薩本願經》。
《中华经典诵读教材》（第二辑）（全15册）遴选中华优秀传统文化中儒释道典籍三十五种，采用大字注音、正体竖排，是一套专门用于诵读的经典教材。经文采用*善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 全书包括：《小学经典选编》《千家诗、神童诗、续神童诗、增广贤文、名贤集》《五字鉴、鉴略》《小学弦歌》《楚辞》《古文观止（全二册）》《格言联璧》《养正遗规》《女德启蒙经典选》《孙子兵法、六韬、三略》《神农本草经》《黄帝内经选》《中医启蒙经典选》《六祖坛经》。
《中华经典诵读教材》（第二辑）（全15册）遴选中华优秀传统文化中儒释道典籍三十五种，采用大字注音、正体竖排，是一套专门用于诵读的经典教材。经文采用*善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 全书包括：《小学经典选编》《千家诗、神童诗、续神童诗、增广贤文、名贤集》《五字鉴、鉴略》《小学弦歌》《楚辞》《古文观止（全二册）》《格言联璧》《养正遗规》《女德启蒙经典选》《孙子兵法、六韬、三略》《神农本草经》《黄帝内经选》《中医启蒙经典选》《六祖坛经》。
小学生经典诵读课程是一门关注孩子的注意力、记忆力、想象力、文化底蕴、人格修养等，提升可持性发展的潜力的课程。它能丰富人内涵、开阔人胸襟、净化人灵魂，启迪人智慧。 《诵读吧》根据学生的年龄特点和认知水平，按照由浅入深、循序渐进的原则，精选古今中外优秀经典文学作品，内容涉及《三字经》、《弟子规》等蒙学经典、对韵歌、古对联、四书五经名句、经史子集选段、古诗词曲、小古文及现代童诗等等。本书以诗词曲为本书的重点内容，与课程标准规定的必背内容接轨，与浙江教育厅规定的古诗词接轨。在编排形式上，凡古代部分一律注音，并以“帮你理解” “助你欣赏”等板块设计，便于学生诵读。基于对教育的本质思考与追求，着眼于语文素养的提升和健全人格形成，期望通过不同形式的活动和评价，持久孩子们的诵读兴趣。《
王念孙校读《逸周书》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《管子》、《晏子》、《墨子》、《荀子》、《淮南内篇》、汉隶拓片、《楚辞》、《后汉书》等，以校勘、训诂相结合的方法，并参考相关古籍（如《史记》、《汉书》部分对勘、《淮南内篇》藉助《文子》）、类书等，订正原书中的文字讹误，考辨音义，疏通文意，撰成《读书杂志》八十二卷，余编二卷，是阅读古籍、研究古代汉语的重要参考书。王氏对古籍致误的原因也做了详细的分析，就《淮南内篇》校勘所得，总结为二十多类，为整理、研究古籍提供了很好的指引和参考。
杜甫是我国唐代的大诗人。杜诗在我国文学史上占有一定的地位，早已为我国人民所喜闻乐见。毛泽东同志曾经指出：杜诗“是政治诗”。朱德同志生前为草堂题词：“草堂留后世，诗圣着千秋。”陈毅同志也曾以“千古诗人，诗人千古”赞之。郭沫若同志的题联“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜”，更给了杜甫、杜诗以简要概括而且正确的评价。 历代研究杜诗者甚多，为杜诗作注的人也不少。但是，前人往往忽略了对杜诗中虚词、语法的研究，因而在不同程度上影响了对杜诗的理解。为了比较准确地理解杜诗，更好地做到“古为今用”，仅就杜诗注解中还存在的问题，依仇注卷次（但涉及的问题不限于仇注），提出个人的见解，以期与读者商榷。不当之处，请批评指正。
《北京大学震旦古代文明研究中心学术丛书特刊：古文字类编（缩印增订本）》共有三编。编分四栏，栏为商周时代的甲骨文；第二栏为商周时代的金文；第三栏为春秋、战国时代的石刻、竹简、帛书、载书、符节、玺印、陶器以及泉货文字等；第四栏为秦篆。共计3056字。 第二编为合体文字，合体文盛行于商周时期，延续至秦即被淘汰，共收304种，连同重文共计536种。第三编为徽号文字，多是由一个或几个单字组合而成，字形皆较古老，仅出现在商代和西周。
钟惺诗文名《隐秀轩集》,传世甚罕,今搜集各种版本予以标校整理出版。
《孔子家语》一书早著录于《汉书艺文志》，凡二十七卷，孔子门人所撰，其书早佚。唐颜师古注《汉书》时，曾指出二十七卷本“非今所有家语”。颜师古所云今本《孔子家语》，乃三国时魏王肃收集并撰写的十卷本。
《虎钤经》共二十卷二百一十篇，共论210个问题。上言人谋，中言地利，下言天时为主旨，兼及风角占候、人马医护等内容。该书在体例上，按类阐述,汇集了与军事有关的天文、历法、记时及识别方位等知识，有许多为过去兵书所少有。此外，还汇集了不少阵法，并创造了诸如飞鹗、长虹等阵。魏鸿译注的《虎钤经/中华兵书经典》选取《虎钤经》中价值极高的前八卷共九十五篇，进行题解、注释和翻译。
杜甫是我国唐代的大诗人。杜诗在我国文学史上占有一定的地位，早已为我国人民所喜闻乐见。毛泽东同志曾经指出：杜诗“是政治诗”。朱德同志生前为草堂题词：“草堂留后世，诗圣着千秋。”陈毅同志也曾以“千古诗人，诗人千古”赞之。郭沫若同志的题联“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜”，更给了杜甫、杜诗以简要概括而且正确的评价。 历代研究杜诗者甚多，为杜诗作注的人也不少。但是，前人往往忽略了对杜诗中虚词、语法的研究，因而在不同程度上影响了对杜诗的理解。为了比较准确地理解杜诗，更好地做到“古为今用”，仅就杜诗注解中还存在的问题，依仇注卷次（但涉及的问题不限于仇注），提出个人的见解，以期与读者商榷。不当之处，请批评指正。
王念孙校读《逸周书》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《管子》、《晏子》、《墨子》、《荀子》、《淮南内篇》、汉隶拓片、《楚辞》、《后汉书》等，以校勘、训诂相结合的方法，并参考相关古籍（如《史记》、《汉书》部分对勘、《淮南内篇》藉助《文子》）、类书等，订正原书中的文字讹误，考辨音义，疏通文意，撰成《读书杂志》八十二卷，余编二卷，是阅读古籍、研究古代汉语的重要参考书。王氏对古籍致误的原因也做了详细的分析，就《淮南内篇》校勘所得，总结为二十多类，为整理、研究古籍提供了很好的指引和参考。
《湖湘文库:南岳志》由李元度所著，主要内容包括：星度、图说、形胜、祠、祀典、前献、仙释、书院、寺观、古迹、物产、金石、艺文、杂识等等，极其丰富。有分时叙述、系统全面、征引广泛等特点。
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