《史记故事(精装典藏版)》遴选《史记》中最为人称道的精华篇章,基本按照时间顺序,对其进行精准的译白,用通俗而不失文采的现代语言诠释历史,精彩扼要地勾勒出历史演进的基本脉络和发展历程。“本纪”是《史记》全书的总纲,以编年为体,记载历代帝王的世系,年代久远的以朝代为主,年代稍近的以帝王或实际当权者为主。
《易经/国学经典诵读书系》是弘化社选编的“国学经典诵读书系”中的一本。 《易经/国学经典诵读书系》将所谓“群经之首,设教之书”的《易经》全文收录。 《易经/国学经典诵读书系》中采用繁体、大字、注音,并配有部分图表方便阅读理解。经文和注音均参考历代注疏和诸家版本,严加考证,以期完善。希望读者能在诵读国学经典中感受传统文化的精深博大,进而使中国的文化得以传承。
世界文明史提示人们,要想不断发展、不断创新,很重要的一点就是温习历久弥新的人类文化经典。记载着孔子言行思想的《论语》一书,就是这样一部穿越了两千多年历史烽烟的、现代人不可不读的人类文化经典。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录从西周初年到春秋中叶大约500年间的诗歌305篇,也称《诗三百》。感情充沛,风格淳朴,手法多样,语言优美,是我国诗歌辉煌的开端具有文学经典与经学经典的双重价值。《国学课堂:诗经(解读版)》选取了《诗经》中有代表性的诗歌共104篇,兼顾了不同的题材和不同的主题,这些代表性的诗歌,可以让学生在诵读经典诗歌的同时,初步了解周代的礼乐文明,感受周代的理性精神,多方位、多角度地了解当时的社会生活。
《家庭书架:王阳明全书》从“立志由心,量力而行”“持纯粹心,做至诚人”“静察己过,不论他人是非”“人世心做事,出世心做人”等十九个方面阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的。包含了王阳明的哲学体系及基本主张,是研习阳明心学的最基本的著作。
《论语注释及人物类编》是从四个方面讲清楚孔子文化,讲清楚孔子文化,第二讲清楚《论语》这本书,第三讲清楚孔子与中国,第四讲清楚孔子与时代。《论语注释及人物类编》就是讲清楚《论语》这部书的新尝试,按人物编排《论语》是一大创新,有助于我们对某个人物进行集中和深入的研究。从而尽可能的还原《论语》中历史真实的孔子和弘普及华传统文化。
作者从浩如烟海的古藉文献和灿若星空的评论文章中,依山铸铜,沙里淘金,整合了历代经学大家和历史学者的不同观点,分别从十三经的成书过程、主要内容、中心思想、历代影响等进行论述,详尽阐述了各大门派为自己著书立说的起因与时代变迁的直接关联。十三经的发展史伴随着中国改朝换代的群雄争霸史,写尽了百姓的悲欢离合,写尽了历朝历代的文人志士忧国忧民的一片热忱,对于初次接触十三经的学子来说,这是一本启蒙书;对于系统学习和研究中国文化的学者来说,这是一本索引考;对于颇有造诣的史学家、经学家来说,这是一本推广和普及教育的好帮手。 ……
《诗经》是我国部诗歌总集。《诗经》在先秦被称为《诗》或《诗三百》,本来只是一本诗集。汉时,儒家学者把《诗》当作经典,尊称为《诗经》,列入“五经”之首。于是,《诗经》成了同政治、道德等紧密相连的教化人的教科书,也称“诗教”。
《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的语录体著作,至今已有2500多年。它的哲学思想以“仁”、“礼”为核心,影响着世代中国人及华人世界,是重要的儒家经典。本书对《论语》一书进行了全面的解译,并结合现实予以进一步解读。
《经典读库:二十四史精读》按照历史发展的顺序详细介绍了从《史记》到《明史》的二十四部史书,并对每一部史书的作者、成书年限、讲史的年代、成书的过程、优劣之处等一一进行了阐述。可以说,它是从多个角度,较为全面的评析了这二十四部史书。 此外,《经典读库:二十四史精读》还从这二十四部史书中摘选了重要篇章,并进行翻译,由此可粗略了解各部史书的面貌及中国历史的发展历程。而且这一部分占有较大篇幅,相信可以满足读者读史的愿望。
《史记故事(精装典藏版)》遴选《史记》中最为人称道的精华篇章,基本按照时间顺序,对其进行精准的译白,用通俗而不失文采的现代语言诠释历史,精彩扼要地勾勒出历史演进的基本脉络和发展历程。“本纪”是《史记》全书的总纲,以编年为体,记载历代帝王的世系,年代久远的以朝代为主,年代稍近的以帝王或实际当权者为主。
《论语》是我国古代儒家经典著作之一,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。 作为中华文化的源典,其蕴涵的深刻哲理浸透到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式中。“半部《论语》治天下”,自古至今,无论在士人当中还是在老百姓中间,《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。 作为一部的语录体散文集,《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;或富于变化,娓娓动人。全书语言简洁精练,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。《论语》的智慧具有广泛普适性,它不仅是一部哲学经典,更是一部世俗生活的指导书,所以,它能够跨越时空,到今天仍可以给我们的心灵注入鲜活的生命力。《论语全解(彩图
《孝经》共十八章,全篇以孝为中心,比较集中地阐发了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范,“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”书中指出,孝是诸德之本,“人之行,莫大于孝”,国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家,保持爵禄。《孝经》在中国伦理思想中,首次将孝亲与忠君联系起来,认为“忠”是“孝”的发展和扩大,并把“孝”的社会作用化神秘化,认为“孝悌之至”就能够“通于神明,光于四海,无所不通”。本书以图文并茂的形式,对于《孝经》文本进行解读。
《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》,是元朝关汉卿的杂剧代表作。写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景,揭露了元代吏治的腐败残酷,反映了当时的社会黑暗。 它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象,使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表,成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。
《易经/国学经典诵读书系》是弘化社选编的“国学经典诵读书系”中的一本。 《易经/国学经典诵读书系》将所谓“群经之首,设教之书”的《易经》全文收录。 《易经/国学经典诵读书系》中采用繁体、大字、注音,并配有部分图表方便阅读理解。经文和注音均参考历代注疏和诸家版本,严加考证,以期完善。希望读者能在诵读国学经典中感受传统文化的精深博大,进而使中国的文化得以传承。
《白话资治通鉴(升级版)》是我国部编年体通史。为宋代名臣司马光主持编写,将上起战国,下终五代,共1362年的大事,按年记载,一气衔接,使自汉末以来学者所编纂的各朝断代编年之书,一?而为联结古今的大编年史。为学史者之著作。司马光编写《资治通鉴》之目的在于“资治”,凡有关国家兴替、生民休戚的重要事件人物,都叙述详明。而对无关国计民生的事及人物,如众多的文人、高隐均不予提及。司马光所处时代,距今已900余年,其所言与当下白话已相去甚远,故现代人读之,多有因感到吃力而放弃的。
许辉的文学作品多以淮河流域为背景,他对淮河流域的历史文化有着丰富的体验和贴身的感受,同时,在数十年一以贯之的读书过程中,许辉对《老子》《庄子》《论语》《中庸》《大学》等中国古代典籍细细研读、悉心揣摩、思考体会、逐渐积累,这本《泗水边的 》就是作者数十年丰富独到的思考、体会和感悟的结晶。《泗水边的 》是许辉对儒家经典《论语》的个性化解读和阐释,书中的智言慧语俯拾皆是。“《老子》是天人之间的境界,《论语》是你我之间的对话”,寥寥数语,作者将儒道两家的独特和不同鲜明地展示出来。“理智地对待他人,冷静地处理事务,清醒地看待现实”,这是作者读到孔子约束自己的言论时发出的感慨。孔子针对不开化地域的言论,别出一格地说,只要君子去居住了,不开化的地方也就开化了,作者由此慨叹道:“这是典型的自
司马迁的《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承,被称为“二十四史”之首。作为纪传体,它又不同于以前史书所采用过的以年代先后为次序的编年体,或以地域为编限的国别体,而是以人物传记为中心来反映历史内容。这在史学体例上是影响深远的创举。 《白话史记(图文精释版)》甄选了《史记》本纪、世家、列传中的精彩篇章,将其译成白话奉献给读者,以帮助读者了解这部伟大的著作,从中汲取传统文化的精华,感受中华民族的文化魅力。
本书以十二个专题的形式,从人文精神、教育思想等方面对孔子本人、集中体现孔子思想的《论语》进行了深入浅出的介绍和评析,对“孝”“仁”“礼”“义”“智”“信”“和”等孔子 思想中的核心概念进行了集中的阐释。本书既可作为广大大学生学生学习孔子、《论语》的教材,也可供社会读者阅读学习。