崇贤馆藏书以安徽泾县宣纸为材料,徽墨印刷,保证千年不褪色、不腐蚀、久折不断;宋式手工装帧,以锦丝为绳,庄重典雅,坚韧耐久,便于翻阅;花绫封面,耿绢包角,广胶粘页,雅致精美,平滑牢固,是值得珍藏的宣纸精品,藏书涵盖经、史、子、集四库精华及历代碑刻书画真迹,既囊括经天纬地之道,又揽集修身齐家之学,繁体竖排,极具古书风韵,堪称“中华传世珍本藏书”,具有增值保值特性,如今已成为各地藏家的新宠。目前已形成“家无线装,绝非藏家;书无崇贤,妄称尊者”的流行趋势。
《新解论语》本书分上下论,共二十篇,上论以时习时行始终,下论以先进介绍孔门十杰始,以《尧曰》承继中华道统终。篇篇联系紧密,逻辑清晰,《学而第一》勉励人终身学习,《为政第二》教人知行合一、学以致用,《八佾第三》将学、行落实于礼法制度,《里仁第四》强调仁为礼本,勿殉名失实,《公冶长第五》起,依前述内圣外王的标准展开人物评论。作者还从《论语》章句中分析孔门诸贤言行,勾勒当时的历史情境,从其性格及经历诸方面要素进行精准分析,凸显《论语》更深层次的丰盈智慧。《新解论语》还用大量的篇幅,探讨了《论语》人文精神的时代价值,指出其对现实的借鉴意义。
《实录研究书系:明实录研究》卷帙浩瀚,长达1600万字,令古今学者望而生畏,且古今学人多认为它是歌功颂德之作,曲笔诬饰比比皆是,不可尽信,影响了它的史料价值,因而研究成果不多。谢贵安编著的《明实录研究》是一部全面、系统研究《明实录》的学术专著。作者前后花费20余年,形成这部40余万字、较有学术分量的专著。《明实录研究》在史料上《实录研究书系:明实录研究》竭泽而渔,在结构上也有自己的布局和特点,且蕴含大量的个案研究及新颖观点。如对《明实录》的很多记载,逐一进行考订和辨析,从而弄清该书的信实部分和不实之处,准确判断其史料价值和主要缺陷。可以说,这是一部研究《明实录》的集大成著作。
《唐书直笔校证新唐书纠谬校证》在对《唐书直笔》进行系统整理基础之上,对比《新唐书》《旧唐书》等史书书法,对《唐书直笔》作系统考证,对于厘清《唐书直笔校证新唐书纠谬校证》与《新唐书》关系、宋代史书书法思想乃至中国史书书法研究具有较大意义。吴缜所作的《新唐书纠谬》是我国现存部针对专书的考据性著作,目前还没有整理本。《唐书直笔校证新唐书纠谬校证》在文字校勘基础之上,对吴缜辨正进行系统考证,或补充考证,或指出其失误,同时亦对吴缜所涉及唐代历史进行深入考证。
《徐仁甫著作集:广古书疑义举例 楚辞文法概要》主要内容包括:同名异实例;异名同实例;上下同词例;正反同词例;一词两属例;一人两用例;实词复用例;首尾综包例;总词在中例等。
《彝文古籍经典选译3(汉彝对照)》收录的是出自贵州省的《土鲁窦吉》,又名《宇宙生化》,是一部论述彝族天文历法的专著,共三卷。卷一论述彝族十个月为一年的历法,即彝族十月历;卷二论述彝族十二个月为一年的历法,即彝族十二月历;卷三用干支及数理等推论天地人产生的规律,揭示宇宙生成、发展、变化的哲理。该文献的原本是贵州省赫章县阿侯布摩世家祖传的珍本,现由其传人之一王子国收藏。 彝族十月历和十二月历两相比较,其推算的理论依据和哲学体系有所区别:十月历所依据的是一分为三、合三为一、统一规律的哲学体系;就其数理而言,属合体关系,用的是十进制数的退位规律;以五行论之,则为相生相合。而十二月历所依据的是一分为二、合二为一、对立统一的哲学体系;就其数理而言,属并列关系,用的是二进制数的进位规律;
《实录研究书系:明实录研究》卷帙浩瀚,长达1600万字,令古今学者望而生畏,且古今学人多认为它是歌功颂德之作,曲笔诬饰比比皆是,不可尽信,影响了它的史料价值,因而研究成果不多。谢贵安编著的《明实录研究》是一部全面、系统研究《明实录》的学术专著。作者前后花费20余年,形成这部40余万字、较有学术分量的专著。《明实录研究》在史料上《实录研究书系:明实录研究》竭泽而渔,在结构上也有自己的布局和特点,且蕴含大量的个案研究及新颖观点。如对《明实录》的很多记载,逐一进行考订和辨析,从而弄清该书的信实部分和不实之处,准确判断其史料价值和主要缺陷。可以说,这是一部研究《明实录》的集大成著作。
《礼记要义》三十三卷,现存三十一卷,是《九经要义》之一。南宋魏了翁立足《礼记注疏》,先依据经文、注文、疏文拟一标题,然后摘录经文、注文和疏文,加以阐释解说,间附按语。内容涉及礼制礼义、名物制度,几乎是《礼记注疏》之删节版,然较之《礼记注疏》,简明扼要,条理清晰,实研读《礼记》之门径也。《礼记要义整理与研究(精)》除对《礼记要义》进行整理与点校外,还对魏了翁生平,《礼记要义》的成书、版本、内容、体例及流传等做了研究,并附有《宋刻本礼记要义字形表》,可为文字学和文献学尤其是版本学研究者提供宋人用字的手资料。
《尚书学史》是著名上古史研究学者刘起釪先生的代表作之一。本书共分为九章,对《尚书》的产生与定名,篇目流传情况,以及从先秦到近代,各派学者对《尚书》所进行的研究,进行了清晰的整理考述,系统地叙述了《尚书》学发展流变的过程。书中引录了大量文献材料,从经学到史学,从古代到近代,为读者提供了全面参考。
《二十五史艺文经籍志考补萃编(第十六卷)》收录二十五史中的艺文志或经籍志及其在宋代至民国间的考证、注释与补遗之作,收录清代至民国间补撰的各朝艺文志或经籍志,这是史志目录首次大规模的汇辑和整理,显示了各代藏书与著述之盛,在程度上摸清了中国古代文献典籍的家底,反映了各个时代各种学术的兴起、发展与演变,体现了中国古代思想、文化与科技的繁荣,为贯通考察典籍的成书、著者、卷帙、真伪、流传等情况,提供了最基本、最可信的依据。
近些年,随着国学热、儒学热的高涨,对于《孟子》的研究也日渐成为新的焦点,一系列的研究机构以及与孔子、孟子相关的文化产业遍布乃至世界。孟子研究正成为山东文化的一面旗帜。该项目将对《孟子》一书的研究资料进行系统的整理,去伪存真、去粗取精,全面展现《孟子》一书的历史流变过程及流传的全貌。
《孝经》是一部关于孝道的经典之作,集中论述了儒家的伦理思想,宋时被列入儒家十三经,是中国古代重要的经典之一。《孝经》虽短短两千字,却是历代上至帝王下至百姓立身处世的道德规范和行为准则。 《孝经新解全译本》围绕《孝经》原典进行详尽的诠释和解读,分为原典、注释、译文、解析、孝道故事五大板块,旨在让古代经典著作与现代社会生活中架起一座沟通的桥梁,以批判继承的精神,革除传统孝道的糟粕,弘扬践行孝道的现实指导,推动自我修养和对美好和谐生活的营造。
《山海经笺疏》是清代《山海经》研究的名著,作者为朴学名家,长于名物训诂与文献考证,又能吸收前人如吴任臣等的研究成果,故笺疏一出,掩有众长,当时评论以为精而不凿,博而不滥,一直是有关研究的基本参考文献。书稿以清代光绪还读楼本为影印底本,将刊刻精美的光绪本原大精装影印。《山海经笺疏》的影印出版不仅具有较高的学术价值,还具有的市场销售潜力。