《史记》是我国第一部通史，是“二十四史”中最早的一部，也是最重要的一部史书。全书共一百三十篇。1959年，在毛主席、周总理的指示下，顾颉刚先生等著名学者以金陵局本作为底本，对《史记》进行分段标点，并以方圆括弧来表明字句的删补，形成新中国以来最有影响力的《史记》点校本。2007年，中华书局组织点校本“二十四史”的修订工程，将《史记》作为重中之重，在原点校本的基础上，不仅对底本、通校本、参校本作了复核和补充，还改变了方圆括弧的校勘形式，增加了上千条校勘记；对原标点一一复核，进行修改和统一，以期达到新时代古籍整理的优选水准。
本书为 古籍十年规划重点项目，由 法律史专家杨一凡、宋北平先生主编。大清会典是清代典章制度的集成之作，清代两百多年的历史中先后修了五部会典，从康熙会典到雍正会典、乾隆会典和嘉庆会典、光绪会典，共同构成了清代典章制度的整体。这些会典内容前后相连，是了解中国古代法治建设的主要文献。具有重要文献价值。此前我社已经出版了康熙会典和乾隆会典，此次出版嘉庆会典，嘉庆会典共计八十卷，收录内容止于嘉庆十七年，是研究清代中晚期制度建设的主要文献。整理者王帅一和刘盈皎、王正华是法律史的专业研究者，本次整理态度严谨，质量较好。将为学界提供一个简便易用的通行本。
《史记》是我国第一部通史，是“二十四史”中最早的一部，也是最重要的一部史书。全书共一百三十篇。1959年，在、的指示下，顾颉刚先生等著名学者以金陵局本作为底本，对《史记》进行分段标点，并以方圆括弧来表
本书为 古籍十年规划重点项目，由 法律史专家杨一凡、宋北平先生主编。大清会典是清代典章制度的集成之作，清代两百多年的历史中先后修了五部会典，从康熙会典到雍正会典、乾隆会典和嘉庆会典、光绪会典，共同构成了清代典章制度的整体。这些会典内容前后相连，是了解中国古代法治建设的主要文献。具有重要文献价值。此前我社已经出版了康熙会典和乾隆会典，此次出版嘉庆会典，嘉庆会典共计八十卷，收录内容止于嘉庆十七年，是研究清代中晚期制度建设的主要文献。整理者王帅一和刘盈皎、王正华是法律史的专业研究者，本次整理态度严谨，质量较好。将为学界提供一个简便易用的通行本。
司马迁编著的《史记(共10册点校本二十四史修订本)》是我国 部通史，是“二十四史”中 早的一部，也是 重要的一部史书。全书共一百三十篇。《史记》叙事，始自黄帝，下迄西汉太初，采用了综合性的叙事模式，囊括记言、纪事、编年、国别等形式，开创纪传体史书“纪、传、表、志”的体例。 就内容而言，《史记》是对前代史学的一次总结；就体例而言，《史记》也是集大成之作。 1959年，在 、周 的指示下，顾颉刚先生等 学者以金陵局本作为底本，对《史记》进行分段标点，并以方圆括弧来表明字句的删补，形成新中国以来 有影响力的《史记》点校本。 2007年，中华书局组织点校本“二十四史”的修订工程，将《史记》作为重中之重，在原点校本的基础上，不仅对底本、通校本、参校本作了复核和补充，还改变了方圆括弧的校勘形式，增加了
《史记精华》原名《太史公书》，后世通称《史记》，是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作，是中国古代很有名的典籍之一。《史记》是中国的靠前部纪传体通史，以人物传记为中心来反映历史内容的一种体例。同时还是一部很好的文学著作，在文学目前有重要地位，具有极高的文学价值。
《三国志》是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)六十年的历史。《三国志》全书六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷。陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。 《三国志》不仅是一部史学巨著，更是一部文学巨著。陈寿在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图。人物塑造得非常生动。 《三国志》是紧承《史记》、《汉书》之后的一部史学名著。所以《晋书·陈寿传论》明确指出：“丘明既没，班、马选兴，奋鸿笔于西京，骋直辞于东观。自斯以降，分明竞爽，可以继明先典者，陈寿得之乎？《三国志》在中圆史学著述中的重要地位为学术界所公认。《三国
本书收录金石学家周季木历年所得古代刻石131品，所收文物年代上起周秦，下至晋宋，精拓缩影石印，前有周氏编目，并详载原石尺寸及著录情况。周季木是民国时期著名金石藏家，以收集刻石、玺印、古陶闻名于世，所藏文物按门类各有图录，其中《居贞草堂汉晋石景》著录刻石，《魏石经室古玺印景》著录玺印，《季木藏陶》著录陶文，所收藏品都是周氏家藏之精华。《居贞草堂汉晋石影》以年代为序，著录至1929年为止的周氏所藏精品刻石名目，并各附拓片，堪称一部难得的古代金石图录，有极高的学术价值与收藏价值。
《史记》是中国部以阐释历史为目的的历史著作，是由司马迁撰写的中国部纪传体通史。司马迁（公元前145年～公元前90年），西汉史学家、思想家、文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城南芝川镇）人。著有《史记》，《汉书·艺文志》，著录有《司马迁赋》八篇，《隋书·经籍志》，有《司马迁集》一卷。 《史记》初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。该书记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
《三国志》是晋代陈寿编撰的一部记载魏、蜀、吴三国鼎立的纪传体国别史，南朝宋裴松之注。本书详细记载了从魏文帝黄初元年(220年)到晋武帝太康元年(280年)六十年的历史。其中，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷。陈寿是晋代朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操写了本纪，而《蜀书》和《吴书》则记刘备为《先主传》，记孙权称《吴主传》，只有传，没有纪。 《三国志》不仅是一部史学巨著，更是一部文学巨著。陈寿在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图。人物塑造得有血有肉、非常生动。
《二十五史艺文经籍志考补萃编（第二十七卷）》收录二十五史中的艺文志或经籍志及其在宋代至民国间的考证、注释与补遗之作，收录清代至民国间补撰的各朝艺文志或经籍志，收录宋、明、清三朝的国史艺文志或经籍志，共计83种，每一种都作了标点、校勘，大致根据时代和篇幅分为27卷30册。这是史志目录首次大规模的汇辑和整理，显示了各代藏书与著述之盛，在程度上摸清了中国古代文献典籍的家底，反映了各个时代各种学术的兴起、发展与演绎，体现了中国古代思想、文化与科技的繁荣，为贯通考察典籍的成书、著者、卷帙、真伪、流传等情况，提供了最基本、最可信的依据。
