《陈书（二十四史繁体竖排）（套装共2册）》共三十六卷，较为全面地记载了从陈霸先建国到陈叔宝时被隋所更时期的历史，是现存的关于陈朝历史的比较原始的记载，具有较高的史料价值。除政治、军事外，《陈书（二十四史繁体竖排）（套装共2册）》在哲学史、文学史、宗教史、民族关系、对外关系等方面都保存了一些资料。
玄奘（六〇二 六六四）俗姓陈，洛州偃师（今属河南）人。唐太宗时高僧，世称三藏法师。曾于贞观年间游历印度，于贞观十九年（六四五）回到长安，译经同时奉敕撰写《大唐西域记》，翌年书成。 正文末有辩机跋记，叙在长安跟随玄奘撰录《西域记》过程。辩机，大揔持寺沙门，曾为玄奘译经场之证文。 该书记述玄奘往印度取经过程中亲身经历和传闻所知，凡一百三十八个国家和地区之山川胜迹、风土人情，乃当时南亚次大陆、中亚西亚及我国新疆之真实记载，是研究该地区之珍贵资料。
《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载了从汉献帝初平元年（ 190年），军阀混战起，前后共计九十年的历史。全书一共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，在断代史中别创一格。《三国志》全书叙事脉络分明，文字简约明畅，写人写事，时见文采。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
本书由《大美联邦志略》、哈佛所藏《亚墨理格洲合省国志略》残卷、《美理格合省国志略》三部分组成。初版成书于鸦片战争前，于1837年写成，1838年在新加坡刊刻，带入广州，是中文世界的*本美国史著作，曾受到林则徐、魏源、徐继畲等人的重视。
本书由明代内阁首辅、大学士张居正亲自编撰，是供明神宗（万历皇帝）幼时阅读的教科书。由一个个小的故事构成，每个故事配以形象的插图。全书分为上、下两篇，上篇 圣哲芳规 讲述了历代帝王的励精图治之举，下篇 狂愚覆辙 剖析了历代帝王的倒行逆施之祸。书中的插图是明代的木刻版画，线条简单，轮廓清晰。
本书是李提摩太和蔡尔康合译、颉德《社会进化》所成，原版于1899年出版。通过对哈佛燕京图书馆藏本的录入、校注和导读，作为晚清西学丛书的书目重新出版，对研究清末西学东渐的思想史具有重要的学术价值。李提摩太的翻译是概括原著大义的一种重新创作。 大同 这个概念，出自中国经典《礼记》，本书借中国概念来表达西方关于社会进化和秩序的社会学理论，对梁启超思想曾产生过重要影响。
清代一部著名的经史类著作。主要内容为全祖望回答弟子所问之记录。其中《易》《尚书》《诗》《三传》《三礼》《论语》各一卷，《大学》《中庸》《孟子》共一卷，《诸史》三卷。是书涉及内容范围甚广，有对历史事件、历史人物之评价，有对史书内容之论述等。
李秀成供词版本流序，以上述四种为主，余则不足论。 李秀成（一八二三年至一八六四年），广西藤县人，出身于贫苦农民家庭，曾随舅父读书两年，因家贫不能多读，遂于村塾帮工以补家用。一八五一年参加太平军。一八五三年太平天国定都天京后，得杨秀清保举为右四军帅，继而升任后四监军，驻防天京城外高桥。同年秋，李秀成跟随石达开去安徽巡查民务，得石达开赏识。一八五六年，在救镇江和破江南大营两役中立功，委为地官副丞相。一八五七年十月，封合天侯，任副掌率之权，提兵符之令。因上请洪秀全重用翼王，疏远安王、福王而遭严斥，被革除封爵。一八五八年，任后军主将，与陈玉成同为军率。越年封忠王。一八六零年夏，李秀成与陈玉成、李世贤再破江南大营，攻占常州、苏州、嘉兴、松江等。一八六三年自丹阳回天京护都，力劝洪
台州历史源远流长，文化底蕴深厚。世世代代生活在这块富饶美丽土地上的人民，勤劳、质朴、向善，创造了富有个性又兼容并蓄的灿烂文明。历史上几次大规模的人口迁徙和文化传播，更使台州文化兼得中原、江南两地文化之长，既不失北方的粗犷、豪迈和奔放，又有江南水乡的清丽、细腻和灵秀。在台州这片山海之间，儒、释、道三一峰并峙'圆融贯通，历朝历代文人才子辈出，名著佳作迭现。尤其在南宋时期，台州一度成为都城临安的辅郡，文风昌盛，赢得了「小邹鲁」的美誉。 回眸既往，历史的沧桑与荣耀已被铭刻在岁月深处，而文化却深深熔铸于台州人的血液之中，不断传承、凝练和创新。特别是改革开放以来，台州深厚的传统文化与改革开放的时代精神相融合，进一步升华，迸发出强大的精神动力。新时代的台州人，凭借着自强不息的进取精
《台州丛书》汇集宋至清代台州人之遗著，为清代全国早的地方性丛书，丛书只刊刻甲、乙两集，共10种，编辑者是清代礼学家、藏书家宋世荦。《台州丛书》的编辑保存了富有学术价值的台州乡邦文献，弥补了有些地方史料的不足，对后来者编辑一郡之丛书产生了深远的影响。台州丛书乙集包括赤城志、赤城集、滇考、道南书院录、台学源流五种
周密*张茂鹏点校的《齐东野语(唐宋史料笔记)/历代史料笔记丛刊》记南宋旧事为多，如 张浚三战本末 、 绍熙内禅 、 诛韩本末 、 端平人洛本末 、 端平襄州本末 、 胡明仲本末 、 李全 、 朱汉章本末 、 邓友龙开边 、 安丙矫诏 、 淳绍岁币 、 岳武穆逸事 、 巴陵本末 、 景定行公田 、 景定慧星 、 朱唐交奏本末 、 赵信国辞相 、 二张援襄 、 嘉定宝玺 、 张仲孚 等，都可以补史传之阙，提供了一些历史事实与历史真象，可以弥补元代所修《宋史》的不足。又记文坛掌故、文人轶事。考证古义，*详细丰赡。 《齐东野语》杂记医药、天文等等。 经验方 等记医理与药方， 针砭 记针灸的功用。 算历约法 记以数字推算一年节气。总而言之，《齐东野语》内容丰富，持论公允，叙述历史多能揭示历史事件的真象，可以弥补正史的不足，具有较高的史料价值，是
《遯庵全集》由《遯庵诗集》、《遯庵文集》、《遯庵骈语》、《遯庵续骈语》、《补遗》等五部分组成。其中《遯庵诗集》涉及五言、七言古诗，五言、七言律诗，五言、七言排律，歌，歌行，五、七言绝句等多种类型，主要是作者的咏物、感怀及应酬之作；《遯庵文集》主要收录了作者在湖北、北京、贵州等地任职期间写给同僚的书信，信中大多涉及具体的政事，是研究明代政治和社会状况的重要史料，也是研究作者经世之学的主要依据；《遯庵骈语》和《续骈语》主要收录了候启、通启、寿启、迓送启等，基本上为应酬之作；《补遗》部分主要收录的是序、记、跋、传、墓志铭、行实、祭文、表、呈文、公移、尺牍等遗文。
1998年中华书局曾将《历代史料笔记丛刊》整体推出，近几年新出13种，包括《唐宋史料笔记丛刊》39种，《元明史料笔记丛刊》20种，《清代史料笔记丛刊》39种，凡98种整体。中华书局还将继续整理其它有价值的笔记，陆续出版。笔记形式活泼，内容广泛，并且大都是亲见亲闻，具有很高的史料价值，多年来颇受读者欢迎。 这本《道咸宦海见闻录》是一部自敍年谱，作者张集馨生前并没有为它取名，《张集馨自订年谱》《椒云年谱》都是后来的研究者、传钞者所为的。编者依据这部年谱的特点，名之为《道咸宦海见闻录》。
《新序》是西汉刘向编纂的先秦至汉初的历史故事类编，共十卷，166个条目。书中材料多采自《吕氏春秋》、《韩诗外传》、《荀子》、《庄子》、《韩非子》、 春秋三传 、《国语》、《战国策》、《史记》等，有些是摘抄，有些则出于刘向的 弃取删定 ，故有不少出入。刘向编纂此书目的是以古人的成败得失为本朝治政作昭鉴，集中体现了他德治仁爱、任用贤人、崇谋尚义等政治思想。
作为一部历史故事的汇集，《中华经典名著全本全注全译丛书：新序》具有重要的史料、文献价值。赵逵夫先生在《庄辛 考校兼论《 的史料价值》一文中，通过比较《杂事第二》与《战国策·楚策四》有关“庄辛谏楚襄王”的文字异同，指出：“《新序》所收庄辛此文比《战国策》所收 原始，不但《战国策》所收文字上的很多错误在《新序》所收本子中不存在，而且，《中华经典名著全本全注全译丛书：新序》所收之文包含着 多的历史文化的信息，保持着先秦时代楚国语言及文学的风格。”他进而说：“《中华经典名著全本全注全译丛书：新序》有着同《战国策》一样的史料价值……通过对《新序》一书的性质及学术价值的具体论证，我们又可以由此知道：《新序》除极少数汉初材料外，基本上是先秦资料的分类编次。”甚至像《节士第七》中的“屈原传”，便
作为一部历史故事的汇集，《中华经典名著全本全注全译丛书：新序》具有重要的史料、文献价值。赵逵夫先生在《庄辛 考校兼论《 的史料价值》一文中，通过比较《杂事第二》与《战国策·楚策四》有关“庄辛谏楚襄王”的文字异同，指出：“《新序》所收庄辛此文比《战国策》所收 原始，不但《战国策》所收文字上的很多错误在《新序》所收本子中不存在，而且，《中华经典名著全本全注全译丛书：新序》所收之文包含着 多的历史文化的信息，保持着先秦时代楚国语言及文学的风格。”他进而说：“《中华经典名著全本全注全译丛书：新序》有着同《战国策》一样的史料价值……通过对《新序》一书的性质及学术价值的具体论证，我们又可以由此知道：《新序》除极少数汉初材料外，基本上是先秦资料的分类编次。”甚至像《节士第七》中的“屈原传”，便
《林次厓先生文集》是一部比较全面反映林希元从政、治学、交游等方面的重要文献。共十八卷，其中包括奏疏、书、揭帖、序、记、碑、论、议、杂著、墓志、墓表、祭文、哀词等多种文体，十六卷；各体诗两卷。附录包括了该书提要以及各类志书中所收录的《林希元传》等。该集既是研究林希元政治见解和经世之学的重要资料，也是研究正德、嘉靖年间历史和政治的重要史料。
本书所记都是作者耳闻目睹有关朝章典故和当时朝廷要官的言论行事，是明人史料笔记中价值较高的一种。
《吕氏春秋集释（1-10）（套装共10册）》是吕不韦招集一批以反动儒生为主的“食客”编成的包括“十二纪”“八览”“六论”三个部分是一部尊儒反法鼓吹复辟奴隶制的反动著作在思想上它鼓吹“天命”论在政治上它发展了孔丘“兴灭国继绝世举逸民”的反动路线颂古非今鼓吹复辟分裂和倒退久吕氏春秋》表面上对各家学说兼收并蓄实际上在“杂家”的幌子下宣扬儒家学说对法家进行攻击它是两千多年前尊儒反法思潮的产物在当前的批林批孔运动中是一个很有用的反面教材现将许维的《吕氏春秋集释》影印出版供批判用。
《明杂史十六种（套装全12册）》以记载掌故性见闻为主，不受体例限制，博录所闻，也许不完全可信，但其忌讳较少，往往能补正史之缺失，历来为研史者所看重。本书选取十六种明代杂史，又多刊刻或抄写于明代，可供明史研究者参考、研读。
《建炎以来朝野杂记（套装上下册）》撰者李心传（公元二六七 一二四四年）是南宋著名史学家。宋史有传，惜多疏误。近人台湾大学王德毅教授着有李秀岩先生年谱和李心传著述考见台北文海出版社出版的《建炎以来系年要录卷末》，上海大学来可泓教授着有李心传事迹著作编年一书（巴蜀书社一九九○年版），杭州大学梁太济教授所撰两朝纲目备要史源浅探一文（载文史第三十二辑），对李心传其人其书皆有新的创获，可供参考。 李心传的主要史学著作，除《建炎以来朝野杂记（套装上下册）》外，尚有建炎以来系年要录（别名高宗系年要录，以下简称要录）、旧闻证误两书。要录二百卷，记载宋高宗一朝三十六年间史事，其书的材料来源，是以高宗朝的日历、中兴会要为主［注］，并广泛参考源文件数据和大量私家著述。
