本书作者汪德迈是法国 汉学家，书稿内容涉及汉字起源及价值、中西文化差异及互补、中国传统思想的自洽性及对西方文化研究的启示等等，代表了西方汉学家的高水平学术研究成果。主要内容包括中西文化的互补性；中国教给我们什么；汉字与《易经》；与《 》阐释学相对立的儒家注疏四个方面。以汪德迈与汤一介的对话，汪德迈的演讲实录为主。从本书中可以看到汪德迈作为一个外国人是如何看待中国文化，理解中国文化，用中国文化特色认清中国文化道理。他的研究方法、理论、观点都对我们理解自身文化属性有独特的价值。
宋武帝刘裕（363年4月16日－422年6月26日），字德舆，小名寄奴。彭城郡彭城县绥舆里人，生于晋陵郡丹徒县京口里。东晋至南北朝时期杰出的政治家、改革家、军事家，南朝刘宋开国君主（420年7月10日－422年6月26日在位）。刘裕自幼家贫，后投身北府军为将。自晋安帝隆安三年（399年）起征战疆场，凭借巨大的军功，得以总揽东晋军政大权，官拜相国、扬州牧，封宋王。永初元年（420年），刘裕代晋自立，定都建康，国号“宋”。执政期间，吸取前朝士族豪强挟主专横的教训，加强集权，抑制兼并，实施土断，整顿吏治，重用寒士，振兴教育，并多次遣使访民间疾苦，轻徭薄赋，废除苛法，改善社会状况，终结了门阀专政的时代，奠定了南朝“寒人掌机要”的政治格局。他对江南经济的发展，汉文化的保护与发扬有重大贡献，并开创了江左六朝疆域 辽阔的时期，为
“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅， 知此事要躬行。”这是陆游 经典的哲理诗《冬夜读书示子聿》中诗句，作为诗人，陆游以几近完人的形象出现在中国的文学 。在风雨飘摇的南宋，他初心不改，一生矢志不渝地为恢复中原、统一中国而歌，爱国主义成为他诗歌的主旋律。作为名臣，陆游无论就任何处，都能情系百姓，始终把百姓放在 位，为官一任，造福一方。作为常人，面对跌宕起伏的人生，他细致入微地体味生活，拈酒烹茶，赏花观景，把诗寓于了生活。他一曲《钗头凤》谱写了千古爱情悲歌，足以让普天下的有情人动容失色。作为父亲，他不仅用字字珠玑的诗教育子女，还言传身教，孜孜不倦。 本书 限度地还原了陆游的一生，再现了诗人波澜壮阔的人生历程。
宋武帝刘裕（363年4月16日－422年6月26日），字德舆，小名寄奴。彭城郡彭城县绥舆里人，生于晋陵郡丹徒县京口里。东晋至南北朝时期杰出的政治家、改革家、军事家，南朝刘宋开国君主（420年7月10日－422年6月26日在位）。刘裕自幼家贫，后投身北府军为将。自晋安帝隆安三年（399年）起征战疆场，凭借巨大的军功，得以总揽东晋军政大权，官拜相国、扬州牧，封宋王。永初元年（420年），刘裕代晋自立，定都建康，国号“宋”。执政期间，吸取前朝士族豪强挟主专横的教训，加强集权，抑制兼并，实施土断，整顿吏治，重用寒士，振兴教育，并多次遣使访民间疾苦，轻徭薄赋，废除苛法，改善社会状况，终结了门阀专政的时代，奠定了南朝“寒人掌机要”的政治格局。他对江南经济的发展，汉文化的保护与发扬有重大贡献，并开创了江左六朝疆域 辽阔的时期，为
本书作者汪德迈是法国 汉学家，书稿内容涉及汉字起源及价值、中西文化差异及互补、中国传统思想的自洽性及对西方文化研究的启示等等，代表了西方汉学家的高水平学术研究成果。主要内容包括中西文化的互补性；中国教给我们什么；汉字与《易经》；与《 》阐释学相对立的儒家注疏四个方面。以汪德迈与汤一介的对话，汪德迈的演讲实录为主。从本书中可以看到汪德迈作为一个外国人是如何看待中国文化，理解中国文化，用中国文化特色认清中国文化道理。他的研究方法、理论、观点都对我们理解自身文化属性有独特的价值。
本书作者汪德迈是法国 汉学家，书稿内容涉及汉字起源及价值、中西文化差异及互补、中国传统思想的自洽性及对西方文化研究的启示等等，代表了西方汉学家的高水平学术研究成果。主要内容包括中西文化的互补性；中国教给我们什么；汉字与《易经》；与《 》阐释学相对立的儒家注疏四个方面。以汪德迈与汤一介的对话，汪德迈的演讲实录为主。从本书中可以看到汪德迈作为一个外国人是如何看待中国文化，理解中国文化，用中国文化特色认清中国文化道理。他的研究方法、理论、观点都对我们理解自身文化属性有独特的价值。
本书作者汪德迈是法国 汉学家，书稿内容涉及汉字起源及价值、中西文化差异及互补、中国传统思想的自洽性及对西方文化研究的启示等等，代表了西方汉学家的高水平学术研究成果。主要内容包括中西文化的互补性；中国教给我们什么；汉字与《易经》；与《 》阐释学相对立的儒家注疏四个方面。以汪德迈与汤一介的对话，汪德迈的演讲实录为主。从本书中可以看到汪德迈作为一个外国人是如何看待中国文化，理解中国文化，用中国文化特色认清中国文化道理。他的研究方法、理论、观点都对我们理解自身文化属性有独特的价值。
