前人藏书题跋、书志诸作，较之普通书目，着录多出於撰者目验，对图书内容及版本之揭示较马深入，因而历来受人重视。题跋与书志，虽较书目着录骂备，实则仍有差异。题跋形式不拘，内容专门，反映各书特色及撰者学养，足供後学参考，其不尽如人意处，或因篇幅有限，或则稍涉随意。书志之作，通常覆盖四部，品种繁多，其着录体例整饬，描述详备，虽不以议论见长，而实合於「述而不作」之旨。藏书志编纂盛於清末，民初流风未泯，诸家藏书虽已星散，藏书志未刊稿本犹有遗存，可供考察各书内容体例、撰者生平、抄刻先後、版本异同、存佚遁藏之助。本辑子目遴选，即以藏书题跋及藏书志为主。

《日藏中国古籍书志：经籍访古志》是一部由日本江户时期学者森立之、涩江全善等所撰的目录学著作，全面反映了江户时期日本所藏善本汉籍的情况，是日本学者研究善本汉籍的代表性著作。所收日藏汉籍七百余部，多为日本古写本、宋元旧刊本，以及流传稀少的明清刊本。全书分经、史、子、集四部，医书别为一部附于书后，凡七卷十二万余字。所收各书分别著录书名、卷数、版本年代、藏所、版式、行款、序跋、印记、识语等情况。光绪十一年序徐承祖铅印本为是书通行版本，《日藏中国古籍书志：经籍访古志》以是本为底本点校。

前人藏书题跋、书志诸作，较之普通书目，着录多出於撰者目验，对图书内容及版本之揭示较马深入，因而历来受人重视。题跋与书志，虽较书目着录骂备，实则仍有差异。题跋形式不拘，内容专门，反映各书特色及撰者学养，足供後学参考，其不尽如人意处，或因篇幅有限，或则稍涉随意。书志之作，通常覆盖四部，品种繁多，其着录体例整饬，描述详备，虽不以议论见长，而实合於「述而不作」之旨。藏书志编纂盛於清末，民初流风未泯，诸家藏书虽已星散，藏书志未刊稿本犹有遗存，可供考察各书内容体例、撰者生平、抄刻先後、版本异同、存佚遁藏之助。本辑子目遴选，即以藏书题跋及藏书志为主。

前人藏书题跋、书志诸作，较之普通书目，着录多出於撰者目验，对图书内容及版本之揭示较马深入，因而历来受人重视。题跋与书志，虽较书目着录骂备，实则仍有差异。题跋形式不拘，内容专门，反映各书特色及撰者学养，足供後学参考，其不尽如人意处，或因篇幅有限，或则稍涉随意。书志之作，通常覆盖四部，品种繁多，其着录体例整饬，描述详备，虽不以议论见长，而实合於「述而不作」之旨。藏书志编纂盛於清末，民初流风未泯，诸家藏书虽已星散，藏书志未刊稿本犹有遗存，可供考察各书内容体例、撰者生平、抄刻先後、版本异同、存佚遁藏之助。本辑子目遴选，即以藏书题跋及藏书志为主。