《稽古录》是司马光在《资治通鉴》之外单独撰写的另一部史学著作。上起伏羲以来，下至英宗治平四年，时间跨度远超过《资治通鉴》，且涉及本朝历史的撰写。成书以后即为世所重，《续资治通鉴长编》、《九朝编年备要》、《大事记题解》、《通鉴地理通释》、《太平治迹统类》、《群书考索》、《玉海》等文献均有对《稽古録》的引述。四库馆臣评价此书：“今观其诸论，于历代兴衰治乱之故，反复开陈，靡不洞中得失，洵有国有家之炯鉴，有裨于治道者甚深。”

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《稽古录》是司马光在《资治通鉴》之外单独撰写的另一部史学著作。上起伏羲以来，下至英宗治平四年，时间跨度远超过《资治通鉴》，且涉及本朝历史的撰写。成书以后即为世所重，《续资治通鉴长编》、《九朝编年备要》、《大事记题解》、《通鉴地理通释》、《太平治迹统类》、《群书考索》、《玉海》等文献均有对《稽古録》的引述。四库馆臣评价此书：“今观其诸论，于历代兴衰治乱之故，反复开陈，靡不洞中得失，洵有国有家之炯鉴，有裨于治道者甚深。”

《稽古录》是司马光在《资治通鉴》之外单独撰写的另一部史学著作。上起伏羲以来，下至英宗治平四年，时间跨度远超过《资治通鉴》，且涉及本朝历史的撰写。成书以后即为世所重，《续资治通鉴长编》、《九朝编年备要》、《大事记题解》、《通鉴地理通释》、《太平治迹统类》、《群书考索》、《玉海》等文献均有对《稽古録》的引述。四库馆臣评价此书：“今观其诸论，于历代兴衰治乱之故，反复开陈，靡不洞中得失，洵有国有家之炯鉴，有裨于治道者甚深。”

前人藏书题跋、书志诸作，较之普通书目，着录多出於撰者目验，对图书内容及版本之揭示较马深入，因而历来受人重视。题跋与书志，虽较书目着录骂备，实则仍有差异。题跋形式不拘，内容专门，反映各书特色及撰者学养，足供後学参考，其不尽如人意处，或因篇幅有限，或则稍涉随意。书志之作，通常覆盖四部，品种繁多，其着录体例整饬，描述详备，虽不以议论见长，而实合於「述而不作」之旨。藏书志编纂盛於清末，民初流风未泯，诸家藏书虽已星散，藏书志未刊稿本犹有遗存，可供考察各书内容体例、撰者生平、抄刻先後、版本异同、存佚遁藏之助。本辑子目遴选，即以藏书题跋及藏书志为主。

前人藏书题跋、书志诸作，较之普通书目，着录多出於撰者目验，对图书内容及版本之揭示较马深入，因而历来受人重视。题跋与书志，虽较书目着录骂备，实则仍有差异。题跋形式不拘，内容专门，反映各书特色及撰者学养，足供後学参考，其不尽如人意处，或因篇幅有限，或则稍涉随意。书志之作，通常覆盖四部，品种繁多，其着录体例整饬，描述详备，虽不以议论见长，而实合於「述而不作」之旨。藏书志编纂盛於清末，民初流风未泯，诸家藏书虽已星散，藏书志未刊稿本犹有遗存，可供考察各书内容体例、撰者生平、抄刻先後、版本异同、存佚遁藏之助。本辑子目遴选，即以藏书题跋及藏书志为主。

前人藏书题跋、书志诸作，较之普通书目，着录多出於撰者目验，对图书内容及版本之揭示较马深入，因而历来受人重视。题跋与书志，虽较书目着录骂备，实则仍有差异。题跋形式不拘，内容专门，反映各书特色及撰者学养，足供後学参考，其不尽如人意处，或因篇幅有限，或则稍涉随意。书志之作，通常覆盖四部，品种繁多，其着录体例整饬，描述详备，虽不以议论见长，而实合於「述而不作」之旨。藏书志编纂盛於清末，民初流风未泯，诸家藏书虽已星散，藏书志未刊稿本犹有遗存，可供考察各书内容体例、撰者生平、抄刻先後、版本异同、存佚遁藏之助。本辑子目遴选，即以藏书题跋及藏书志为主。

《稽古录》是司马光在《资治通鉴》之外单独撰写的另一部史学著作。上起伏羲以来，下至英宗治平四年，时间跨度远超过《资治通鉴》，且涉及本朝历史的撰写。成书以后即为世所重，《续资治通鉴长编》、《九朝编年备要》、《大事记题解》、《通鉴地理通释》、《太平治迹统类》、《群书考索》、《玉海》等文献均有对《稽古録》的引述。四库馆臣评价此书：“今观其诸论，于历代兴衰治乱之故，反复开陈，靡不洞中得失，洵有国有家之炯鉴，有裨于治道者甚深。”

前人藏书题跋、书志诸作，较之普通书目，着录多出於撰者目验，对图书内容及版本之揭示较马深入，因而历来受人重视。题跋与书志，虽较书目着录骂备，实则仍有差异。题跋形式不拘，内容专门，反映各书特色及撰者学养，足供後学参考，其不尽如人意处，或因篇幅有限，或则稍涉随意。书志之作，通常覆盖四部，品种繁多，其着录体例整饬，描述详备，虽不以议论见长，而实合於「述而不作」之旨。藏书志编纂盛於清末，民初流风未泯，诸家藏书虽已星散，藏书志未刊稿本犹有遗存，可供考察各书内容体例、撰者生平、抄刻先後、版本异同、存佚遁藏之助。本辑子目遴选，即以藏书题跋及藏书志为主。

《稽古录》是司马光在《资治通鉴》之外单独撰写的另一部史学著作。上起伏羲以来，下至英宗治平四年，时间跨度远超过《资治通鉴》，且涉及本朝历史的撰写。成书以后即为世所重，《续资治通鉴长编》、《九朝编年备要》、《大事记题解》、《通鉴地理通释》、《太平治迹统类》、《群书考索》、《玉海》等文献均有对《稽古録》的引述。四库馆臣评价此书：“今观其诸论，于历代兴衰治乱之故，反复开陈，靡不洞中得失，洵有国有家之炯鉴，有裨于治道者甚深。”

前人藏书题跋、书志诸作，较之普通书目，着录多出於撰者目验，对图书内容及版本之揭示较马深入，因而历来受人重视。题跋与书志，虽较书目着录骂备，实则仍有差异。题跋形式不拘，内容专门，反映各书特色及撰者学养，足供後学参考，其不尽如人意处，或因篇幅有限，或则稍涉随意。书志之作，通常覆盖四部，品种繁多，其着录体例整饬，描述详备，虽不以议论见长，而实合於「述而不作」之旨。藏书志编纂盛於清末，民初流风未泯，诸家藏书虽已星散，藏书志未刊稿本犹有遗存，可供考察各书内容体例、撰者生平、抄刻先後、版本异同、存佚遁藏之助。本辑子目遴选，即以藏书题跋及藏书志为主。

前人藏书题跋、书志诸作，较之普通书目，着录多出於撰者目验，对图书内容及版本之揭示较马深入，因而历来受人重视。题跋与书志，虽较书目着录骂备，实则仍有差异。题跋形式不拘，内容专门，反映各书特色及撰者学养，足供後学参考，其不尽如人意处，或因篇幅有限，或则稍涉随意。书志之作，通常覆盖四部，品种繁多，其着录体例整饬，描述详备，虽不以议论见长，而实合於「述而不作」之旨。藏书志编纂盛於清末，民初流风未泯，诸家藏书虽已星散，藏书志未刊稿本犹有遗存，可供考察各书内容体例、撰者生平、抄刻先後、版本异同、存佚遁藏之助。本辑子目遴选，即以藏书题跋及藏书志为主。

《稽古录》是司马光在《资治通鉴》之外单独撰写的另一部史学著作。上起伏羲以来，下至英宗治平四年，时间跨度远超过《资治通鉴》，且涉及本朝历史的撰写。成书以后即为世所重，《续资治通鉴长编》、《九朝编年备要》、《大事记题解》、《通鉴地理通释》、《太平治迹统类》、《群书考索》、《玉海》等文献均有对《稽古録》的引述。四库馆臣评价此书：“今观其诸论，于历代兴衰治乱之故，反复开陈，靡不洞中得失，洵有国有家之炯鉴，有裨于治道者甚深。”

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