《传习录》是明代心学思想家、哲学家王阳明的问答语录和论学书信，全书共分上、中、下三部分：上卷是王阳明教学问答语录；中卷共书信八篇，出自王阳明亲笔；下卷则为王阳明晚年思想的论述，是研究王阳明思想及心学发展的入门读物。 本书是国内较早一批译注《传习录》的经典作品，2018年全新修订。由中国社科院哲学博士、中国社科院特邀研究员鲍希福参校南本、宋本、朱本、陈本等多种版本对《传习录》进行校注，修订差错、溯本清源；内容翔实，旁征博引；不仅逐字逐句详细翻译了传习录原文，更标明了出现在文章中的相关人物的基本情况，以便读者区分与查阅，旨在用通俗易懂的方式展现原汁原味的王阳明心学思想，帮助读者理解，是学习心学理论和王阳明思想的诚意之作。
《围炉夜话》是中国古代众多劝世之书中的一种，它以短小精辟，富有哲理见长的格言体之作。文辞浅近明晰，言语言简意赅，情真意切，如同一德高望重的长者和一群后辈围着火炉，娓娓而谈，品味人生，意境深远，富有哲理，颇有启发性。书中的许多话语虽以劝诫为主，但读来却无艰涩枯燥之感，反而觉得生动平实，将本来会令人觉得比较高深的哲理融入日常生活中，使人容易为其 所感染而产生共鸣。全书分为二百二十一则，以随笔的形式阐发了安身立命的主旨，涉及到人生的诸多方面，如修身养性、为人处事、持身立业、读书立志、安贫乐道、济世助人、持家教子、忠孝节义、为官执政等等。书中体现出作者身上具有浓厚的儒家思想的烙印，他在本书中以大量的语言文字阐释了“立德、立功、立言”的要旨，揭示了人生价值的深刻内涵，。虽然书中的一
《传习录》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁的语录和论学书信。“传习”一辞源出自《论语》中的“传不习乎”一语。 《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了王阳明提出的“四句教”。
近年来，国学普及速度很快，涉及面也很广，这正体现了中国百姓对于通俗易懂的人文经典的渴求。为此，景文编著了这本《国学经典三百句(双色珍藏版)》，它囊括了《周易》、《尚书》、《春秋》、《左传》、《论语》、《孙子兵法》、《菜根谭》等著作中脍炙人口的语句，并配有故事与点评，实在是国学初入门者的良师益友。但是，由于作者水平有限与时间仓促，有许多漏误与不足，请大家来电来信指教。
《六韬》，周初太公姜尚所著，全书以太公与文王、武王对话的方式编成。《六韬》是一部集先秦军事思想之大成的著作，对后代的军事思想有很大的影响，被誉为是兵家权谋类的始祖，被列为《武经七书》之一，为武学之书。 《三略》，秦时黄石公撰，主要阐述的是治国兴邦、统军驭将的政治方略，同时也涉及到一牡一用兵打仗的具体计谋与方法。其思想体系不局限于一家，而是杂糅各家思想，尤以吸收儒、道两家学说为多。因此《三略》虽以兵书著称，也被视为一部政治谋略著作。
冯永轩（1897—1979），名德清，一字永宣，以字行，湖北黄安县人，历史学家，收藏家。曾求学武昌师范大学，得黄侃先生指导，1925年入清华国学研究院，从梁启超、王国维等先生专攻历史考据学，为 期毕业学员。后历任西北大学、湖南大学、武汉师范学院等校历史系教授，潜心钻研西北史地、楚史等领域，曾讲授中国史学史等课程。《冯永轩文存》收录了冯永轩今存的全部学术著作、教学心得，亦首次整理刊发其日记手稿残篇，以期展现冯先生的人生轨迹和学术历程。 《冯永轩文存》由余婉卉选编。
商业和服务业的真谛是，通过商品、服务与顾客建立良好的人际关系。针对这一点，作者说他在丽思卡尔顿酒店获益颇多。本书详述了此事，丽思卡尔顿酒店提供了令大多数顾客甚是满意的优质服务。这些时常被称为“神秘”(Mystic)的服务,来自每一位工作人员与顾客之间保持的人际关系。作者也有幸接触到这种与顾客构建人际关系的方法，获得了以为己用的机会。同时也深深体会到，这些经验不仅适用于待客业和服务业，还通用于一切业种和工作。作者在本书中介绍了其在工作中得到的这些技能(Know-How)。
《吕氏春秋》又名《吕览》，是吕不韦召集门客所撰。内容驳杂。涵括儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想。《汉书·艺文志》等将其列入杂家。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷。十二纪，共六十篇，是全书的大旨所在，分为《春纪》《夏纪》《秋纪》《冬纪》。《春纪》主要讨论养生之遒，《夏纪》论述教育及音乐理论，《秋纪》主要讨论军事问题，《冬纪》主要讨论人的品质问题。八览，现存六十三篇，内容从开天辟地到做人务本之道、治国之道以及如何认识分辨事物、如何用民为君等。六论，共三十六篇，杂论各家学说。吕不韦著的《吕氏春秋精华》保存了先秦各家各派的不同学说和思想观念。还记载了不少古史旧闻、古人遗语、古籍佚文及一些古代科学知识，其中不少内容有很高的参考价值。
《论语》是一本集合了孔子以及门下弟子言行的智慧语录，其中所体现的儒家先贤思想，今天依旧贴近普通人的生活，给读者以启示。开篇题解提纲挈领，文章阅读随性自由。名家注疏与原文相应，忠实原文，彰显不朽价值。生僻字、古今异音字注音，使读者诵读酣畅淋漓。版画插图展现场景，提升趣味性和欣赏性。
冯永轩（1897—1979），名德清，一字永宣，以字行，湖北黄安县人，历史学家，收藏家。曾求学武昌师范大学，得黄侃先生指导，1925年入清华国学研究院，从梁启超、王国维等先生专攻历史考据学，为 期毕业学员。后历任西北大学、湖南大学、武汉师范学院等校历史系教授，潜心钻研西北史地、楚史等领域，曾讲授中国史学史等课程。《冯永轩文存》收录了冯永轩今存的全部学术著作、教学心得，亦首次整理刊发其日记手稿残篇，以期展现冯先生的人生轨迹和学术历程。 《冯永轩文存》由余婉卉选编。
《千字文》是由 天地玄黄 到 焉哉乎也 ，总共 250 个隔句押韵的四字短句构成，内容包含天文、地理、政治、经济、社会、历史、伦理，整篇文章一字都不重复。成为千余年来*畅销的蒙学读物之一。《千字文》*的优点是融知识性、可读性和教化性为一炉。诵读一遍即感到文采斐然，合辙押韵，琅琅上口，易诵易记。不仅如此，《千字文》在中国书法史上也有独特地位。为了帮助广大古文爱好者更好地理解《千字文》，《千字文诠解》一书将原文、注释、译文融为一体，附以简明扼要的题解和评析，并配以历代青铜珍影、山水名作、古代人物画像等插图，不仅全面地诠释了作品的思想内涵，更使读者在阅读之余可以欣赏到艺术宝藏中的魅力，轻松闲逸地品味中国数千年的文学经典。
