陈旸及其《乐书》简介 《乐书》二百卷,北宋陈旸撰。陈旸字晋之,生卒年不详,今福建闽清人,宋哲宗绍圣年间中制科,官至礼部侍郎,事迹见《宋史》本传。《乐书》的编写,始于宋神宗熙宁、元丰年间(1068 1085),至宋徽宗建中靖国元年(1101)进献徽宗,前后40余年。《乐书》内容丰富,体例分明,图文并茂,篇章达1124条,图540余幅;征引丰富,考证细密,辨论精审,保存了不少现已散失的音乐资料。王世襄先生称《乐书》为 中国现存历史上较早出现的音乐百科著作 。 《乐书》的前95卷为儒家经典训义,后105卷为《乐图论》。卷1至卷95采摘《礼记》《周礼》《仪礼》《诗经》《尚书》《春秋》《周易》《孝经》《论语》《孟子》等儒家经典文献中有关音乐的论述加以训义;卷96至卷188以雅、胡、俗分类论述律吕、乐器、歌、舞、杂乐;卷189至卷200为吉
《榕村全书》是清初重臣、一代名儒李光地的文集汇编。全书共分十册,收录了李光地著述二十二种、共一百六十三卷,包括《周易通论》、《周易观彖》、《尚书解义》、《诗所》、《四书解义》、《春秋?余》、《朱子礼纂》、《古乐经传》、《榕村语录》等,具有重要的学术价值和文献价值。
中国书法是独步世界艺术之林的千古文化遗产,而古代石刻则是前人书法艺术的载体。历朝历代,乃至今日,人们学习书法的众多范本都是来自古代石刻的拓片。被人们临摹多、堪称中国书法典范的《九成宫醴泉铭》《伊阙佛龛碑》《圣教序》《多宝塔碑》《玄秘塔碑》等千古名碑,至今仍然矗立在祖国的大地上,向世人展示着中华文化的辉煌。 有唐一代,尤其是初唐与盛唐时期,应该是中国历史上文化发达、影响力强的鼎盛时期。这时,中国古代书体脱离隶书园囿,进入成熟美观的楷书时代。安定统一的强盛帝国与欣欣向荣的文化教育,造就了数不胜数的书法大师。从褚遂良、虞世南、欧阳询到李邕、苏灵芝、李阳冰、颜真卿、张旭、怀素、柳公权 一个个响亮的名字,上百种精美的碑刻,奠定了唐代书法无与媲美的崇高地位。不仅如此,即使是唐代无名
《秘传仙授奇门(套装共2册)》包括:《秘传仙授奇门(上册)》、《秘传仙授奇门(下册)》共2册。《秘传仙授奇门(套装共2册)》由湖海居士辑,郑同校订。《秘传仙授奇门(套装共2册)》关键词:丛书、中国、宋代。《秘传仙授奇门(套装共2册)》由九洲财鑫印刷有限公司印刷。《秘传仙授奇门(套装共2册)》为二○一七年一月第1版,二○一七年一月第1次印刷。
《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。《传习录》不但全面阐述了王阳明的思想,同时还体现了他辩证的授课方法,以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。因此该书一经问世,便受到士人的推崇。 《近思录》,是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条,分类编辑而成。这次整理,以江永集解本为底本,文字校勘,主要参校茅星来集注本,也参考了叶采本与张伯行本,随校随改,未出校记。注释重在指明语言出处或理论渊源,有义理难明者指明义理。有关义理阐释,尽可能借助朱熹、叶采、茅星来、江永、张伯行等旧解,旧解无法借助则自加解说。翻译不是
子部是我国古代图书四部分类法中的第三大类,专列诸子百家及农林、中医、艺术、谱录等书。本次整理发掘了学界重视的多种佚本及新版本,以稿本或抄本为主,整理出了50多部前所未见的珍本典籍,陆续公开出版。此书的公开发行,为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料,俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路,掌握新的研究方法。本册为《祝由科诸符秘旨秘卷》,宣纸线装,一函二册,适于收藏。
子部是我国古代图书四部分类法中的第三大类,专列诸子百家及农林、中医、艺术、谱录等书。本次整理发掘了学界重视的多种佚本及新版本,以稿本或抄本为主,整理出了50多部前所未见的珍本典籍,陆续公开出版。此书的公开发行,为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料,俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路,掌握新的研究方法。本册为《玉连环》,宣纸线装,一函二册,适于收藏。
《理气心印》是唐代由丘延翰编撰而成。该书分为内传和外传,外传已经失传,而内传则主要是引用了《易经》的观念。《理气心印》被喻为风水学术中的圣经,是玄空真正的经典,所有玄空的用法和观念都源于此。丘延翰自称得到九天玄女所授的《天机书》,而《理气心印》则是丘自己所加入的应用心得,丘利用这些新的观念和方法为人造葬,往往福主都能有良好的吉应。得到《理气心印》的心印,就代表了师从杨曾一脉相传的风水正统。宋国师吴景鸾,对此书一一详注,发挥真义,称《宋国师吴景鸾先天后天理气心印补注》。后附金精山人廖伯禹记。
子部是我国古代图书四部分类法中的第三大类,专列诸子百家及农林、中医、艺术、谱录等书。本次整理发掘了学界重视的多种佚本及新版本,以稿本或抄本为主,整理出了50多部前所未见的珍本典籍,陆续公开出版。此书的公开发行,为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料,俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路,掌握新的研究方法。本册为《秘传夹竹梅花院纂》,宣纸线装,一函二册,适于收藏。
《国学基本教材(20种共24册)》由本社编。
“国学基本教材”由著名国学家、武汉大学国学院院长郭齐勇教授担任总顾问,历史学家沈渭滨,语言学家李佐丰,古典文献研究专家骆玉明、傅杰、汪涌豪、徐志啸等教授在谋篇布局上悉心指点。武汉大学、复旦大学、华东师范大学、南开大学、中国传媒大学、中山大学、内蒙古师范大学、陕西师范大学、南通大学等高校人文学科的二十多位青年学人参与编写。
★精选17部国学经典,全面涵盖传统文化精髓。 ★全新修订版,权威整理,准确注释,皆为上佳之作。 ★文白对照,图文互相映衬,打造经典的古文普及读本。
《百家姓》 姓氏学研究是一门科学。姓氏学研究的对象是人的姓氏现象。而中国人的姓氏是姓氏学好的研究对象。中国人的姓氏反映了中国社会几千年进化的痕迹与传递的过程。这种一脉相传的姓氏文化源远流长,每一种姓都包含其独特的、丰富的文化内涵,孕育出无数优秀的中华儿女。 三大蒙学读物之一 《百家姓》作为一部流传甚广、深受人们喜爱的蒙学课本,与《三字经》《千字文》一起,被并称为三大蒙学读物。《百家姓》将常见的姓氏根据韵律编成四字韵文,朗朗上口,易诵易记,因此千百年来流传至今,影响极深。 “中国早的姓氏书” 中国人是世界上“寻根意识”重的族群。在历史的演变过程中,《百家姓》为人们寻根溯源、认识自我与家族来龙去脉提供了不可缺少的文化基础蓝本。2009年,《百家姓》被世界纪录协会收录为“中国早的姓氏书”。
《说文解字》是我国部说解文字原始形体结构及考究字源的文字学专著。也是流传广的中文工具书。汉朝许慎编著,是按部首编排的汉语字典。原书十四篇,叙目一篇,共十五卷。原文以小篆书写,逐字解释字体来源,全书共分540部首,收字9353个,另有“重文”即异体字1163个,共10516字。 《说文解字》总结了先秦、两汉文学的成果,给我们保存了汉字的形、音、义,是研究甲骨文、金文和古音、训访不可缺少的桥梁。特别是《说文》对字义的解释一般保存了古的含义,对理解古书上的词义更有帮助。书中关于秦汉时期全国各地方言的介绍使其成为了解中国古方言一本参考书籍。 说文解字选取了常用的汉字,对其文化内涵进行了简洁的解析和阐述,每个汉字前都列举了该字的甲骨文、金文、小篆、楷书,还配有插图,形象展示每个汉字的字形与字义的内在关系
《传统蒙学丛书》,是我社继《唐诗三百首》、《千家诗》之后,出版的又一部旧时民间流传广泛的童蒙经典之作。该书主要收录了《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《朱子格言》、《声律启蒙》、《重订增广》、《千字文》、《朱子格言》、《声律启蒙》、《龙文鞭影》、《幼学琼林》八种旧时童蒙读物。其中不仅有旧时启蒙识字传统写训练的韵语书,如《龙文鞭影》、《幼学琼林》;更有充满哲理的治定处理事的格言、警句,如《朱子格言》、《重订增广》。内容丰富实用,文字浅显通俗,易诵易记。 《三字经》传为南宋王应麟撰。《百家姓》相传北宋时编,作者佚名。《千字文》,梁周兴嗣撰。《朱子格言》,一名《朱子家训》。《声律启蒙》,旧时学诗作对入门书。《重订增广》,以有韵的谚语和文献佳句選选而成。《龙文鞭影》,明萧良有撰。