《论语》选注,本书为民国时期学者贾丰臻选注。选篇主要按照三条标准:文义之明白易晓、合于现代思潮、其易于实行。《论语》原书篇目二十篇,本书选注者为了便于青年学生参考和研究,依类区分,编为以下八篇:教学篇、伦纪篇、仁篇、德行道艺篇、德治篇、情文篇、观人篇、孔子言行篇。 新编校订的处理,原则上不增加新注,改正常识性或知识性错误,原注中的难懂之处增加按语。增加插图,从历代名人画作中选取能够反映孔子其人其事,反映本书内容的画作,增加本书的传统文化元素,增加少年学生读者阅读时趣味性。
梁启超版《传习录》是在光绪和民国诸多版本的基础上升级而成,在梁启超各个版本文集中均未收录,因此十分难得。且为建国后首次修订出版,并加入4万字的《王阳明知行合一之教》(梁启超1926年12月在北京学术讲演会及清华学校讲稿),可谓阳明粉丝版本。
儒学,在数千年历史长河中,建构和影响中国人精神人格的文化要素;而在当今,它们仍然是每位中国人必须承传发扬的文化要素。《国学百家讲坛》集萃历史文化典籍,透过影响中华文化乃至世界文明的思想家的视角,以古鉴今,深入浅出,全方位为您讲解儒学十二大核心命题“仁、义、礼、智、信、诚、孝、恕、忠、廉、中庸、知行”。 本册的核心命题是孝,孝在孔子创立儒家学派之前,已是社会重要的道德规范之一。孝是儒家思想文化的核心内容之一,千百年来一直作为伦理道德之本、行为规范之首而备受推崇。在中国古代,很多儒学之士把孝视为道德,是诸德的根本。儒学大师所讲孝道,抛开其忠君的内容之外,还是十分可取的。孝的确是诸德的基础。人若不孝,则很难取善于人;与人不善,则不能取信于人,故失去为人的基本道德。其中: 言论
儒学,在数千年历史长河中,建构和影响中国人精神人格的文化要素;而在当今,它们仍然是每位中国人必须承传发扬的文化要素。《国学百家讲坛》集萃历史文化典籍,透过影响中华文化乃至世界文明的思想家的视角,以古鉴今,深入浅出,全方位为您讲解儒学十二大核心命题“仁、义、礼、智、信、诚、孝、恕、忠、廉、中庸、知行”。 本册的核心命题是义,义是儒家思想中的重要命题之一。《说文解字》:“义,己之威仪也。从我从羊。”义,本义是仪表,是人的外在形式。《诗经》说:“人而无仪,不死何为!”大概从这开始,人们逐渐把外在容貌行止的“仪”,演变成人的内在的行为原则和道德规范的义。义学在中华民族文化的形成与演变中起到十分重要的作用,它不仅是民族文化的重要组成部分,也是中华民族性格的重要组成部分。无论在
《荀子》 是 先秦儒家思想集大成者荀子及其弟子著作的汇编,是 战国后期儒家学派*重要的著作 , 今存 32篇。 《荀子》一书有综括百家、融会贯通的大成气魄, 在人性问题上提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响 ,开隆礼重法主张之先,其思想直接影响秦汉制度,乃至以后的中国政治制度。《 荀子 》一书 以儒学为本,对诸子百家之说进行了激烈批评,是先秦时期继《论语》《孟子》之后*有影响的儒学经典。
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《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。全书分上、中、下三卷,上卷经王阳明本人审阅,中卷里的书信出自王阳明亲笔,是他晚年的著述,下卷虽未经本人审阅,但较为具体地解说了他晚年的思想,并记载了王阳明提出的 四句教 。 《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集,是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。它不但全面阐述了王阳明的思想,也体现了他辩证的授课方法,以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。
《中华经典藏书:四书五经全解》是中国传统文化的重要组成部分,是中国儒家思想的经典著作,也是中国历史文化古籍中的传世宝典。“四书”之名,始于南宋大儒朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》汇集刊刻,问行于世,并称“四书”。“五经”是儒家五本经典书籍的合称,相传它们都经过孔子的编辑或修改。