本书为日本著名汉方医学家大塚敬节（1900-1980）的代表作之一。 大塚敬节先生秉承“汉方医学研究，始于伤寒论，终于伤寒论”之说，毕生坚持持续研究《伤寒杂病论》。 大约从一九七二年秋季，大塚敬节先生开始执笔编写一部对于《金匮要略》解说的书籍，从一九七三年一月开始，以《金匮要略研究》为名，在财团法人日本汉方医学研究所的月刊会志《活》上连载。这项工作至一九七九年十二月完成，跨越七年。 在《金匮要略研究》一书中，大塚敬节先生对于不出方药的条文大多轻轻放过，而对于方药着力尤深，包括药物的用量、加减和适应范围等。书中先生习惯于在“注释”栏目中讲药物，在“应用”栏目中讲方剂，并且注意和现代医学相结合。

《康平伤寒论》传抄稿系由日本空海大师于第十七次遗唐使（804）赴中国长安求法取经时，顺便抄写而带回日本（806）藏于佛寺，以供僧人习医。一直在寺庙中流传，康平三年（1060）再经由寺医丹波雅忠传抄，故俗称康平本。和气朝臣嗣重成于贞和二年（1346）重抄此书并在传抄手稿卷末书跋；大塚敬节（1936）发掘此书而公诸公世，日本现代汉方医学家大塚敬节先生，在利根川尚方家藏遗书中发现丹波雅忠的抄录本，参校和气氏家藏抄录本，又对照《宋本伤寒论》和《注解伤寒论》，对其进行了校勘，并加以眉注，由日本汉方医学会刊行。1946年，我国中医药学家叶橘泉先生与大塚敬节先生互相交换著作而获得《康平伤寒论》排印本，叶先生如获至宝，并准备在国内重印而函告大塚敬节先生，嗣后大塚敬节先生将《康平伤寒论》原抄本赠叶橘泉先生。叶橘泉先生亲自

罗大伦著的《古代的中医--七大名医传奇(第3版)》介绍了古代中医的真实生活以及他们的成才之旅。在每一位医家之后，作者还总结了这位医家最拿手的养生精华。作者考证了大量的史实，使书中人物栩栩如生，情节环环相扣，仿佛诸位医家就是你身边的一个熟悉又亲切的老朋友，但内容又绝非虚构，皆有严谨的史学和文献学考证。语言生动有趣，行文流畅，养生部分更是方便可行。该书感人至深，读之者无不在嬉笑怒骂之中潸然泪下，堪称是一本难得的励志书和养生书。

本书为修订版。合订本第4版第一次印刷（1994年来总第16次印刷）。晚清蜀中伤寒名家郑钦安有《医理真传》《医法圆通》《伤寒恒论》三书传世。成都中医名家唐步祺先生（已故）悬壶济世六十年，乃致力于郑氏三书之阐释，并结合行医临床实践，给出医案医方，并详尽讲评，颇便于医家病者研习。出版后得到广大中医研习者的好评，并被纳入中医院校教材教辅之列。二十多年来，几乎年年重印，成为中医古籍研究整理的畅销书。

《中医古籍整理丛书重刊：丹溪医集》是元代著名医家朱丹溪一生著述的辑集、点校本。朱丹溪，名朱震亨，字彦修，元婺州义乌人，金元四大医家之一。朱氏一生著述颇丰，据文献记载，具名丹溪撰者不下二十余种。经考证，其中有其门人所撰，或其私淑者编写，有的则属托名之作。今将丹溪本人自撰，和门人、私淑者整理的著作，凡八种，编辑点校，勒成一册，名日《中医古籍整理丛书重刊：丹溪医集》，以飨读者。 丹溪自撰三种。 《格致余论》，一卷。撰于元至正七年（公元1347年），是丹溪晚年见解甚深之作。收医论四十一篇，倡导 阳常有余，阴常不足 的论点，治疗上注意 滋阴降火 ，为反映朱氏学术思想的代表作。 《局方发挥》，全书凡一卷，以问答题例讨论了三十多个问题，力辟滥用温补燥热之非，阐述 滋阴降火 学术见解，系针对《太

本次整理以目前保存最完整版（即1947年原作者铅印本）为底本，按照古籍整理的相关要求，精心整理而成。我们遵照原书将本书分为五个大部分，第一部分包括原理上篇、古方上篇和温病本气篇；第二部分包括儿病本气篇和时病本气篇；第三部分包括古方中篇、古方下篇、脉法篇、舌胎篇和药性提纲篇；第四部分包含金匮方解篇和伤寒论方解篇；第五部分为生命宇宙篇。该书从《易经》河图中升降浮沉圆运动之理的角度认识中医，用中医原有名词，不掺一句西医名词，来揭示中医本身的真相，力图使学者认识古中医学本相，缩短学程，学到成功。

《蠢子医》成书于清末，为河南名医龙之章毕生临证心得之作。全书以歌诀俚语写就，语言质朴，却深藏中医辨证精髓。书中涵盖脉诊心法、药性权衡、杂症验方及养生箴言，尤以“ 治外感如将，治内伤如相”的实战思维见长。本次点校以《珍本医书集成》本为底本，由中医名家赵春杰勘误注疏，既存古籍原貌，又为现代读者架桥铺路。

《长沙方歌括》 《长沙方歌括》为陈修园的代表著作之一，约成书于清嘉庆十三（1808）。书分六卷，歌括112首。全书以方名为纲，每首汤方之下，先摘引《伤寒论》原文，揭示该方主治病证，继之为组成药物、剂量及煎煮服用方法。接着用诗歌形式表达这些内容，颇具概括性，简明扼要，便于记诵和应用。最后加以按语，主要是对方义的阐析，使读者能加深理解。 《时方妙用 时方歌括》 1《时方妙用》为陈修园的代表著作之一，约成书于嘉庆八年癸亥（公元1803年）。全书共4卷，第一卷首叙望、闻、问、切四诊要点和中风、痨证二证；第二、三、四卷融历代医家和陈氏个人经验，就各种临床常见病的病理、证候和治疗方药等作进一步的阐发。本书各种疾病以辨证为纲，详论证因方治，及各家之说，参以己见，或加评论，或附治验，条理井然，简明扼要，诚为医学

本丛书围绕饮食、起居、气功、导引、房事、情志、药物、针灸等方面，系统挖掘、整理马王堆医学蕴含的丰富而独特的疾病防治手段以及养生保健方法。丛书主动适应加快推进生命全周期健康管理的时代要求，积极回应现代生产生活方式的现实需要，力图发掘马王堆医学文化的当代价值意蕴，探索其创造性转化和创新性发展的路径和方法，使之更好地服务健康中国和健康湖南建设。丛书坚持微言大义的编写风格，力图通过10册内容精要、主题聚焦的图书全方位、多视角呈现马王堆医学文化的全貌。丛书坚持寻本溯源的撰写思路，力求以发生学的研究方法溯源马王堆医学的渊源及其与后世医学的联系，达到探源头、引活水、促传承的目的。丛书坚持守正创新的创作视角，旨在彰显马王堆医学的现代价值和创新发展，使其鲜起来、活起来，提升百姓中医药健康文化素

《伤寒发微》 本书为近代有名中医学家、中医教育家、经方大师曹颖甫对《伤寒论》的精蕴和原委的探索之作。曹氏将仲景之书为之实验发挥后而加以详注，全书皆为著者数十年临床经验的总结，一字一句都出自心得，与一般汇集前人注释不同；全书融会仲景全书，本仲景著书之精神，详为分析，不标新立异，亦不拘泥于一家之偏见；书中注释各条，不但解析病理，且博引著者多年治病经验，以为佐证，俾读者知所运用，与徒托空言而无实践者不同，为今日研究中医学者及中医临床工作者值得重视的一本参考书籍。本书适用于中医院校师生、仲景学说研究者、伤寒教研室学者、中医临床工作者、民间中医、西医学习中医者、经方爱好者以及更广大的中医爱好者阅读参考。 《经方实验录》 曹颖甫所著《经方实验录》，由门人姜佐景整理，佐以说解，分上中下3卷，共

涪陵古本是20世纪30年代后发现的《伤寒杂病论》抄本，1934年曾石印公世，但流传不广，见之者较少。重庆图书馆现藏一部(分上下两册)，或为孤本。原件封面作“古本伤寒杂病论”，内页题作“古本仲景伤寒杂病论”。该书伤寒部分为《唐本伤寒论》（即《千金翼方》所载），杂病部分是在《金匮要略》基础上又从《脉经》、《千金方》中选取有关内容增补而成。于仲景书增加证论百余条，补充方剂百余首，皆为临证必须。涪陵本对深入研究《金匮要略》学术思想和学习运用《千金方》的医疗经验有一定参考价值。 黄竹斋1939年在《白云阁藏本·仲景十二稿伤寒杂病论序》中有“与涪陵刘铬经得于垫江某洞石柜之古本相较”之说，该序同时载人其木刻本《医事丛刊》中，后在综合“宋、桂、湘、涪”4种版本为一书的《伤寒杂病论会通》中引用了若干涪本条文 (该书19

《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分，为古代医家托轩辕黄帝名之作，为医家、医学理论家联合创作，一般认为成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年，是中国传统医学经典著作之一，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍，也是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”“脉象学说”“藏象学说”等。

《辨证录》是一本综合性医书。清·陈士铎述(托名岐伯、张仲景所传)，成书约为1687年。全书十四卷，附《脉诀阐微》一卷。内容包括内、外、儿、妇等各种疾病病证。分伤寒、中寒、中风等126门，700余证，每证详列病状、病因、立法处方及方剂配伍，说理明白易晓，析证简要中肯，每于循乎常理之间突发反问，然后层层剖析、丝丝入扣，排除疑似、辨定本原。用药灵活切病，颇多经验之谈。但其辨证着重于症状的鉴别分析，而忽于舌脉的诊察。由于本书有较高的临床价值，后世刻本颇多，有些书商将其改名为《辨症冰鉴》等书名。

《黄帝内经》是中国现存最早的医学典籍，对后世中医学理论的奠定有深远的影响。本书以《黄帝内经》古本为基础，集合了多位专家和学者的建议，对原著进行了全新图解式的解读。我们力求把这部传统医学经典著作中艰涩的医学知识变得通俗易懂，将书中抽象晦涩的内容以形象直观的形式呈现，让你零基础也能轻松读懂“医之始祖”。

《黄帝内经》是中国现存最早的医学典籍，对后世中医学理论的奠定有深远的影响。本书以《黄帝内经》古本为基础，集合了多位专家和学者的建议，对原著进行了全新图解式的解读。我们力求把这部传统医学经典著作中艰涩的医学知识变得通俗易懂，将书中抽象晦涩的内容以形象直观的形式呈现，让你零基础也能轻松读懂“医之始祖”。

本书为日本著名汉方医学家大塚敬节（1900-1980）的代表作之一。 大塚敬节先生秉承“汉方医学研究，始于伤寒论，终于伤寒论”之说，毕生坚持持续研究《伤寒杂病论》。大塚敬节受创元社编辑部长保坂富士夫氏的要求，写下了该书稿，既作为《伤寒论》入门讲义，也作为临床医生的参考用书。 在《伤寒论》注解书籍中，深奥难解者居多。但大塚敬节先生认为“这本解说书，我可以自负地认为是至今刊行的《伤寒论》注解书籍中最平易的一本。” 本书的前编是概论部分，后编是正文解说。在概论部分综合地论述了阅读《伤寒论》所必须具备的一些知识，正文解说部分则以《伤寒论》原文为中心对于认为在临床有重要价值的各条文进行解说。本书适合中医临床医生、中医研究者、教学者阅读。

本书为日本著名汉方医学家大塚敬节（1900-1980）的代表作之一。 大塚敬节先生秉承“汉方医学研究，始于伤寒论，终于伤寒论”之说，毕生坚持持续研究《伤寒杂病论》。大塚敬节受创元社编辑部长保坂富士夫氏的要求，写下了该书稿，既作为《伤寒论》入门讲义，也作为临床医生的参考用书。 在《伤寒论》注解书籍中，深奥难解者居多。但大塚敬节先生认为“这本解说书，我可以自负地认为是至今刊行的《伤寒论》注解书籍中最平易的一本。” 本书的前编是概论部分，后编是正文解说。在概论部分综合地论述了阅读《伤寒论》所必须具备的一些知识，正文解说部分则以《伤寒论》原文为中心对于认为在临床有重要价值的各条文进行解说。本书适合中医临床医生、中医研究者、教学者阅读。

《黄帝内经素问白话解》为《中医白话解读本丛书》之一。《黄帝内经素问》（简称《素问》）是中医学最古老的理论著作之一，历来受到医家的重视。由于该书经历年代久远，辗转抄刻，鲁鱼亥豕，加上文义古奥，给学习带来了重重困难。主要内容是对《黄帝内经素问》进行校勘和注释同时，予以语译，以通俗易懂的白话文形式解读。《全集》全面反映了他在中医药学领域的学术成就。郭霭春先生治儒通医，文理医理融会贯通，精通史学、国学，于目录、版本、校勘、训诂、音韵等专门之学，造诣精深，并善诗词。他深研中医基础理论，精医史、善临证，尤以文献研究和中医内科见长，有“津沽杏林三杰”之誉。

《黄帝内经素问白话解》为《中医白话解读本丛书》之一。《黄帝内经素问》（简称《素问》）是中医学最古老的理论著作之一，历来受到医家的重视。由于该书经历年代久远，辗转抄刻，鲁鱼亥豕，加上文义古奥，给学习带来了重重困难。主要内容是对《黄帝内经素问》进行校勘和注释同时，予以语译，以通俗易懂的白话文形式解读。《全集》全面反映了他在中医药学领域的学术成就。郭霭春先生治儒通医，文理医理融会贯通，精通史学、国学，于目录、版本、校勘、训诂、音韵等专门之学，造诣精深，并善诗词。他深研中医基础理论，精医史、善临证，尤以文献研究和中医内科见长，有“津沽杏林三杰”之誉。

《黄帝内经素问白话解》为《中医白话解读本丛书》之一。《黄帝内经素问》（简称《素问》）是中医学最古老的理论著作之一，历来受到医家的重视。由于该书经历年代久远，辗转抄刻，鲁鱼亥豕，加上文义古奥，给学习带来了重重困难。主要内容是对《黄帝内经素问》进行校勘和注释同时，予以语译，以通俗易懂的白话文形式解读。《全集》全面反映了他在中医药学领域的学术成就。郭霭春先生治儒通医，文理医理融会贯通，精通史学、国学，于目录、版本、校勘、训诂、音韵等专门之学，造诣精深，并善诗词。他深研中医基础理论，精医史、善临证，尤以文献研究和中医内科见长，有“津沽杏林三杰”之誉。