本书是曹颖甫得意门生姜佐景毕生研究伤寒论的集大成之作，风格别致，为伤寒论注家从来所未有。姜佐景依现代科学方法，将伤寒论中240条原文重新编篡，均用特定标点符号重新句读，使读者对原文理解更清晰透彻；全书编写由浅人深、由简趋繁、系统条理，先录首要者，后集次要者。对许多疑难问题，或在“编者臆说”中直白地提出自己的意见，或在“难题趣辩”中展开公正讨论，或在“独家异见”中揭示前贤的见解以供读者研讨，或直接摆出问题以待高明。佐景先生亦十分重视经典中医的现代化，专门设立“中西汇通”栏目，对绝大多数条文进行了现代意义上的诠释，颇具启发性。相信读者必定会开卷有益。
《扶阳论坛.5》为2012年11月在成都召开的第五届扶阳论坛专家演讲稿等相关内容进行整理策划组稿的一部著作。与2008年出版的《扶阳论坛》、2009年出版的《扶阳论坛.2》、2011年出版的《扶阳论坛.3》、2012年的《扶阳论坛.4》为系列书，本书为将扶阳论坛的录音资料进行编辑转录，复经论坛主讲专家进行斟酌补益后组稿而成。本书延续了《扶阳论坛》的“完全现场实录”的鲜明特色，让无暇参会的广大中医同仁、中医爱好者也能够感受完整、真实的“实录现场”。
《摄生总要》，明末洪基著。书凡九卷，分为四部分：《摄生秘剖》四卷、《房术奇书》二卷、《摄生种子秘剖》二卷、《种子方剖》二卷。其中《摄生秘剖》是著者精选“丸散方之最神奇切用者”80首汇录而成，涵盖了内、外、妇、儿、五官科疾病及养生等方面；《房术奇书》《摄生种子秘剖》《种子方剖》主要论述房中之术、养生导引之法，以及种子求嗣之理，共载方94首，并导引图8幅、八卦图1幅、十月受胎图10幅。
《精选清末云南名医著作集萃：岐黄续编》为云南犬理名医沈士真对《黄帝内经》的阐释发挥之作，故名《岐黄续编》。 《精选清末云南名医著作集萃：岐黄续编》中以部位所见病症为纲，按头、目、舌、咽喉、胸腹、肢体等，详述其诊治。补遗部分为疾病传变规律、针刺法、经脉循行及病候等，并附有23种常用成药的制备方法。 《精选清末云南名医著作集萃：岐黄续编》先引原文，后列按语，所论有证有方，行文浅易，易于读者参阅学习。
《四圣心源》为清代著名医家黄元御所著，该书系统、详尽地阐述了中医理论的基本框架和内容，并以脾胃为核心，阐发气化学说，认为在人阳虚时土湿木郁为致病根源，并对临床常见的内、外、妇科疾病进行了分析，创立了相关治疗方剂。该书所阐发的理论对中医学产生了重大影响，创新了脾胃学说与气化学说，为“火神派”理论之渊薮。 《 四圣心源 白话解》对《四圣心源》以现代白话语言进行系统翻译，以便于现代读者理解学习，同时增加了大量图表，以直观展示其理论思想。用基于五行一六气理论而创立的方阵图直观表达该书方剂的配伍，是该书的一大特色。
本书以章回体小说的生动方式，对被誉为“岭南伤寒四大金刚”——易巨荪、陈伯坛、黎庇留、谭星缘对经方的验案进行了精彩诠释，把读者带到“四大金刚”身边，身临其境般地跟随“四大金刚”看病，研讨。 “四大金刚”的医案堪称经方医案的典范，处处体现了“方证对应”的原则，效如桴鼓。当代经方家黄仕沛先生对“四大金刚”的医案进行了注释，书中所论虽为黄仕沛本人的学术见解，但均以贴近仲景原意为原则。本书尤其突出的特色是借助“穿越体小说”的形式进行了演绎，且把岭南文化元素巧妙融入其中，读起来令人耳目一新。 本书适合中医临床者、经方学习者和应用者阅读。
《理瀹骈文》是清代医家吴师机(字尚先，约公元1806--1886年)所著，原名叫《外治医说》，刊于1870年。作者因取"医者理也"，药者沦也"之意，又因正文是用"骈体文"写成的，故刊成后，改名为《理瀹骈文》。 全书不分卷。清·吴尚先撰。刊于1870年。本书正文系以骈文体写成，并联系《子华子》一书所说"医者理也，药者瀹也"的涵义，故以《理瀹骈文》为书名。这是一部以内科理法方药的理论依据而又以膏药为主的外治法专书。卷首总论外治之法。正文部分则分别论述了伤寒、中风、痹症等内、外、妇、儿、五官等科多种病症的外治方并详加注文阐述，提供了不少行之有效的外治法。书末附常用外治膏药方的配方与制法，并附《治心病方》一文。全书以记述常见病、多发病为主，治法多具有简、便、验、廉的特点，便于推广。除膏药外，本书还记载了敷贴法、熨法、洗
《伤寒全生集》为明代陶华 所著。本书共四卷，173篇，正 文四卷分为两大部分，第一部分 为总论及六经标本、表里阴阳、 寒热虚实、正伤寒、温热病、类 伤寒、阴阳相似、合病、并病、 风温、痉症、疫疠天行等；第二 部分为各种症状及证候的辨证论 治，并列方药及加减变化。书中 收部分针灸治法。本次整理以明 崇祯十三年（1640）娄东蔡懋 德刻本为底本。
《医学穷源集》共六卷, 明代著名医家王肯堂著，殷宅心辑。本书卷一、卷二录自王氏“尺木楼图说”，载有关运气学说等医论二十八篇；卷三至卷六以木、火、土、金、水逐年中运为纲，分列王氏证治验案百余则，每则医案之后附有按释，说明气运盛衰遣药处方之理，发挥《内经》运气学说精义。强调辨证平脉，必先岁气，处方用药应权衡气运随时制宜，不可以一定之法测非常之变，对研究运气学说及其临床应用有一定价值。本次整理以清嘉庆十三年戊辰（1808）刻本吟香书屋藏板为底本。
一、策划思路 “读经典，跟名师，做临床”，是学界公认的中医成才之路。名师难觅，临床难做，但书人人可读。经典永远是中医临床的理论指导，初学中医者读，具有临床经验者读，国医名师、国医大师依然在读，不同层次的阅读者对经典领悟的程度不同。对经典，尤其是对无解释的经典原文的阅读，可使读者想象的空间更大，理解更加深刻，这就是阅读经典原文的意义。 中医经典注释丛书，旨在向读者提供较好版本，注释其中难以理解的字词，使读者在阅读时更好地理解和学习。 二、体例 每书原文照录较好底本，可适当校勘；注释其中难以理解的字词，消除阅读和理解障碍；根据书稿情况，按篇写出提要或篇解。 体例厘定为篇解、原文、注释。 底本应为业界公认较好版本，并在前言中说明。 三、装帧 成品尺寸145mm×210mm，平装胶钉，正文70克胶版纸，封面200
《寿世新编》为清代医家万潜斋编著。全书记载临床验方301首，分为外感杂方、疟疾门、痢疾门、妇科、小儿门、目疾门、疮毒门、跌打、中毒、杂方共十个门类。书末附有关于养生保健的《卫生要旨》。本次整理以清光绪十八年壬辰(1892)道合山房刻本为底本。
《医法圆通》为清代名医郑寿全所著。四卷。以讨论杂病和常见病症为题目，辨明内外虚实、经方时方之要，再结合时弊详加论说，颇切临床实用。综合类著作。本书成书于同治十三年(1874)。首论用药弊端,倡治病辨证之理全在阴阳虚实四字,告诫医者深究医理,切莫做庸医杀人。后分症详述辨治之法。卷一、二为杂病、妇、儿等科; 卷三、四为伤寒、时病及杂论。所论宗仲景之学,且多有独自见解。如提出失血者正气实者少,反对概用泻火凉药。所绘六经病用药图简捷明了。全书以医论为主,结合临证心得辨析病机及治法宜忌,对临床研究有一定参考价值。
《张仲景医学全书》分为《伤寒论》《金匮要略》两部分，为汉末张仲景所著。成书后由于战火连年，撰讫不久即散乱于世。后经晋代王叔和整理、北宋校正医书局林亿等人编校而成。《伤寒论》全书共10卷，《金匮要略》全书共3卷，是我国现存最早的一部诊治专著，是张仲景创造辨证论治理论体系的代表作。古今医家对本书推崇备至，称之为“方书之祖”“医方之经”，后世奉为治疗杂病的圭臬。本次整理是以明代赵开美刻本为底本进行校勘整理。
《伤寒论近言》卷之一内容依次为“提纲”“内经·热病论”“王叔和序例”“附论温暑温疫”“伤寒论·序”；卷之二为“太阳篇”；卷三为“阳明篇”；卷四内容为“少阳篇”“阳经合病并病篇”；卷五为“太阴篇”“少阴篇”“厥阴篇”；卷之六为“汗吐下可不可篇”“差后劳复”“阴阳易病”“痉湿暍篇”“霍乱”“温病”“辨脉法”“平脉法”；卷七，辑“《伤寒论近言》方目”“仲景原方”。
《脉学注释汇参证治》由清代医家汪文绮所著，约成书于清乾隆九年（1744）。分上、下卷，该书是对《濒湖脉学》进行注释的脉学著作，书中论述27种脉，为浮、沉、迟、数、滑、涩、虚、实、长、短、洪、微、紧、缓、芤、弦、革、牢、濡、弱、散、细、伏、动、促、结、代等。以脉统证，脉证相参，共述病证76种。并据脉施治，因方施药，融脉、证、治、方于一体。本书现仅存一种刻本，即清道光十二年壬辰（1832）杨德先近文堂刻本启吉野史藏版。此次整理即以该刻本作为底本，采用他校和理校的方法，他校则以本书所引著作之通行本为校本。其中主要使用的《濒湖脉学》采用的是明万历三十一年（1603年）夏良心等附刻本。
本书整理近三年来（2012.09.01-2015.08.31）连建伟教授中医门诊临床病案80则，能基本反映名老中医连建伟教授脾胃病特色治疗并结合平常伺诊体会，有利于传承老中医药学家学术思想和临床经验。
《洗心辑要》，清代康乾年间学者徐文弼辑，共二卷，为徐氏自历代儒家格言中录出与“心”有关者，分门别类而成。全书以“心”为纲，始于原心，论述人心本善，继以明心，阐发治心之功，凡五十六题。每题首为释义，后集群言，汇众家之学，提出应坚心立志，明心见理，心主在敬，身端心诚；为官不论大小，当忠于事君无欺心，敬以事上无慢心，正以持躬无邪心，廉以律己无贪心，信以接物无伪心，宽以待下无刻心，勤以处事无惰心，俭以惜福无侈心。全书集中反映古圣先贤“洗心”之论，溯源穷流，是颇具特色的养生著作，值得细细品读与实践。著名中医学者连建伟先生以积年学养，研读此书，批注写出数十年临诊、修心之体悟，精蕴尽出，希望能够为读者提供心灵的滋养。
对《金匮要略》的研究、注释是中医经典研究的一个难点，一是因为其病种复杂，二是对条文中的病机、治法、方剂配伍原则理解有难度；三是对全书疾病的治疗思想缺乏系统、整体的考察。本次注释的视角是整体、系统考察全部条文的疾病治疗，重点阐释清楚疾病病机、治法、方剂方剂配伍的内在相关性，尽量将医圣原本的治疗思想呈现出来，为大家研究、使用提供一种新的参考。
《四圣心源》为清代著名医家黄元御所著，该书系统、详尽地阐述了中医理论的基本框架和内容，并以脾胃为核心，阐发气化学说，认为在人阳虚时土湿木郁为致病根源，并对临床常见的内、外、妇科疾病进行了分析，创立了相关治疗方剂。该书所阐发的理论对中医学产生了重大影响，创新了脾胃学说与气化学说，为“火神派”理论之渊薮。 《 四圣心源 白话解》对《四圣心源》以现代白话语言进行系统翻译，以便于现代读者理解学习，同时增加了大量图表，以直观展示其理论思想。用基于五行一六气理论而创立的方阵图直观表达该书方剂的配伍，是该书的一大特色。
《脉如》《伤寒论》为岭南清代南海名医郭元峰的作品，本书将郭氏两书合辑出版，在对原书做校注的基础上，对郭氏脉学及伤寒学学术思想做评述。郭元峰，名治，元峰为其字，南海人，贡生出身，生于清代康熙乾隆年间。元峰之学，得之庭训，自幼习儒学医。著有《脉如》、《伤寒论》、《药性别》、《医约》各一卷，惟《脉如》、《伤寒论》见存。本次《脉如》据清道光七年（一八二七年）刻本为底本校注，《伤寒论》据清道光七年（一八二七年）刻本为底本校注。
