《伤寒论今释》撰于1930年。陆氏综合前人注疏，参考日人学说，对《伤寒论》用较浅显的理论予以分析、归纳和诠释，选注精要。作者对《伤寒论》中的某些条文，试图用近代医学科学理论加以融汇或诠释，在中西汇通和中医发展方面做出了大胆尝试。
本书以还原《黄帝内经》原创中医理论体系为目的，以《素问·上古天真论》提出的“形与神俱”人体生命双结构为基础，创建了心主先天形体和肺天脾地主后天肠胃黄庭腹脑的新三本理论，在此三本理论基础上阐释了先后天命门合于目命门的道理。后天肺脾摄入的天地气味在肠胃黄庭生成的营卫——神养育着先天形体。形与神两大构造体系的合一形成一个完整个体人生命结构体系是人体生命健康的专享标准，人体生命的一切生生化化、生长壮老已都是在此基础上完成的，这是黄帝师徒集体创作一气呵成的完整原创中医理论体系，《黄帝内经》不是论文汇编，有很强的科学性、逻辑性、系统性。一部《黄帝内经》就是一部形神学说发展史。
《景岳全书》为明-张介宾(号景岳)著。全书64卷。《传忠录》3卷，论述中医阴阳、表里、虚实、寒热、气味，以及辨证、诊法、治则等，明辨前人得失，畅发己见，尤对"命门"学说的独到见解，颇有影响。《脉神章》3卷，精选先贤著作脉法、脉义精华，并提出对脉诊的看法，切合临床实际。《伤寒典》2卷，辨析伤寒诸证，论述各家经验，很有新义。《杂证谟》29卷，论述内科杂病及眼、耳、鼻、喉、齿等70余种疾病的症因脉治，每病证列经义、论证、论治、述古、辨古、新案等内容，论述全面、缜密，溯本求源，有论有案，述古不泥古，对有些疾病的认识颇有创见。
本书名为《 灵枢 直译》，是将黄帝内经灵枢81篇用现代汉语译出。以篇为单位，分题解、原文、注释及译文四部分。题解针对篇名及内容，原文是原文照录，注释针对字词，译文是现代汉语。
“书只是一座桥梁，它本身不是目的。它是路，不是天堂。”该书讲理详细，拓展思维，强化实用，在理论性、知识性、思想性、应用性、趣味性等方面皆独树一帜。陈钢老师将带领我们共同感受《黄帝内经》带给我们的思想的震撼、精神的愉悦，希望读者能够攀上一座通往理想彼岸的桥，找到一条到达幸福天堂的路。谨以此书，献给广大的、真诚热爱中医的、有历史责任感的中医接班人。
本书内容包括医学总论、妇人、少小婴孺、七窍病、风毒脚气、诸风、伤寒、肝脏、胆腑、小肠腑、脾脏、胃腑、解毒、养性等，计232门，共载方5300余首，分门别类，内容博深，具有许多独到、精辟的论述。《千金翼方》共三十卷。主要包括药录纂要、本草、妇人、伤寒、小儿、养性、辟谷、退居、补益、中内等，共189门，合方、论、法2900余条，收载药物800余种。《备急千金要方》共三十卷。
《胡庆余堂》将收录1874年创建至2020年146年的档案文献，分第一章清末时期——从创建到破产、第二章民国时期——从易主到维持、第三章国民经济恢复时期——从改造到合营、第四章改革开放时期——从复苏到振兴、第五章21世纪——从创新到辉煌，共五章，200多张照片及释文，全面论述胡庆余堂发展史迹。 《胡庆余堂》专著具有“存史、资政、育人”的功能，在传承中医药文明、开创未来的中医药事业中具有不可替代的作用。因此，温故而知新，按中国历史时期划分、以编年体方法编撰一部《胡庆余堂》，向世人展示“浙派中医”名店名厂的绚烂历程，已显得十分必要！这有利于医药旅游资源的开发、药膳一条街的医药文化古迹整治开发、医药博物馆的建设、中药店堂的修葺和开放、名中医馆的建设、中医药健康文化产业建设。也有助于中医药文化全球行，扩
《王克勤 内经 读书随笔》是王老参考李中梓《内经知要》、张介宾《类经》的编写体例，同时参考尤怡《医学读书记》的简约风格编写而成。全书共九篇，载条文合计942条，其内容包括阴阳五行篇（共载条文33条），摄生篇（共载条文15条）、象篇（共载条文59条）、经络篇（共载条文56条）、病因病机篇（共载条文57条）、病能篇（共载条文488条）、诊法篇（共载条文85条），论治篇（共载条文101条）、运气篇（共载条文50条），以及对有关条文进行阐释，并结合临床记录感悟与发挥。其中阴阳五行篇、摄生篇、脏象篇、经络篇、病因病机篇由黑龙江中医药大学刘志平整理，病能篇、诊法篇、论治篇由黑龙江中医药大学王贺整理，运气篇由吕波、贺苏、赵铭宇等整理。
中医的根子是《黄帝内经》，《黄帝内经》的根子是阴阳五行，阴阳五行的根子是古天文历法，古天文历法的根子是天人之学，天人之学的根子是《无极之镜》，《无极之镜》的根子是生命、宇宙和时空。《古中医悟》就是作者在写作《无极之镜》过程中的随笔，以及在某中医论坛与网友交流过程中的一些感想。其中并没有《无极之镜》中的古中医、古天文考证与逻辑推理，但是却传递了一种定量中医、干支中医、甲子中医、中医天文学的理念与思维。尤其是其中的“古中医基础理论测试题”，更是从古天文学角度提示了中医基础理论的科学、客观来源。《古中医悟》虽然只是《无极之镜》的写作随笔，但是与《无极之镜》一起开创了一门中医新学科——古中医天文学。这在整个中医目前应该是一个里程碑式事件，因为中医从此由混沌、经验、定性医学走向清晰
《明清名医全书大成》系列丛书是集明清30位医学名家医学著作而成。中医药学是一个伟大饿宝库，其学术源远流长，发展到明清时期，已日臻成熟，在继承前代成就的基础上，并有许多发展，是中医的鼎盛时期。突出表现在：名医辈出，学派林立，在基础学科和临床各科方便取得了很大成就，特别是本草学和临床学尤为突出。
中国《伤寒论》文献研究第一人——钱超尘教授，以现存*优《伤寒论》版本为底本，准确点校，正误溯源。宋本《伤寒论》以善本台湾故宫博物院所藏宋本《伤寒论》为底本；唐本《伤寒论》以日本丹波元简收藏的善本元大德本《千金翼方》卷九、卷十为底本。全书简体横排，与底本体例保持一致，改正底本错讹字，并在关键处作详细校注。后附钱超尘教授数十年《伤寒论》文献研究成果以及底本完整书影，以期呈现善本原貌，全面认识其特点及价值，厘清《伤寒论》传承史，为学习《伤寒论》提供更准确、更有价值的资料，为临床和文献研究奠定更坚实的基础。
《康平伤寒论》传抄稿系由日本空海大师于第十七次遗唐使（804）赴中国长安求法取经时，顺便抄写而带回日本（806）藏于佛寺，以供僧人习医。一直在寺庙中流传，康平三年（1060）再经由寺医丹波雅忠传抄，故俗称康平本。和气朝臣嗣重成于贞和二年（1346）重抄此书并在传抄手稿卷末书跋；大塚敬节（1936）发掘此书而公诸公世，日本现代汉方医学家大塚敬节先生，在利根川尚方家藏遗书中发现丹波雅忠的抄录本，参校和气氏家藏抄录本，又对照《宋本伤寒论》和《注解伤寒论》，对其进行了校勘，并加以眉注，由日本汉方医学会刊行。1946年，我国中医药学家叶橘泉先生与大塚敬节先生互相交换著作而获得《康平伤寒论》排印本，叶先生如获至宝，并准备在国内重印而函告大塚敬节先生，嗣后大塚敬节先生将《康平伤寒论》原抄本赠叶橘泉先生。叶橘泉先生亲自
本书共分为三个部分：上编包括《华氏中藏经》《华佗先生玄门脉诀内照图》和《华佗遗方辑存》，上编的这些著作，或确为华佗真迹，或富含“华佗遗意”，是研究华佗学术的重要史料。下编包括《华佗神医秘传》《华佗授广陵吴普太上老君养生诀》。附编收录“华佗三传”--《后汉书.华佗传》》《三国志.华佗传》《华佗别传》。这些内容包括：华佗积极的健身学说、华佗科学的辩证思想、华佗精辟的诊断方法、华佗精湛的手术技艺。
本书系作者自2015年8月至2018年12月于《上海中医药杂志》连续发表郁证系列论文及《中国中医药报·岐黄论坛》关于郁证治验专栏文章的基础上整理而成。本书拟在系统地构建郁证诊疗体系，重新审视郁证的概念，厘定郁证的形态，考量从郁论治的内涵外延，总结归纳郁证的诊治规律，并对《黄帝内经》《伤寒杂病论》等经典著作有关郁证因机症治作出深刻阐述。同时也提出了一系列创新学术观点，以期进一步丰富了中医诊疗学说，提高临床诊疗水平，为当代中医传承注入新的时代元素。
《黄帝内经素问》(简称《素问》)作为中医学理论专着的鼻祖对它的研究代不乏人，有关《素问》的语译本、注释本及各种校勘本社会上多有流传，然而这些大多为一家之言。《黄帝内经素问校注》是在国家中医药管理局组织下进行的科研项目之一，经过全国专家论证，作者郭霭春历经数年之久，在原有资料的基础上又挖掘出一些新的资料，采众家之长，结合自己的见解，整理研究了这部《素问》。内容设有提要(针对每一篇)、原文、校勘、注释、按语几项，名曰《黄帝内经素问校注》。另外，尚有它的姊妹篇《黄帝内经素问语译》同时出版。 《黄帝内经素问校注》资料丰富，校勘翔实，训解精当，其中对《素问》的一些研究论点，经全国有关专家审定，代表了八十年代研究的近期新水平，适用於临床、教学及广大中医爱好者阅读参考。
本书是作者研习《伤寒论》与《金匮要略》中所用药物之小结。全书分为两部分。部分为张仲景习用药物，从“基原探讨”“条文辑要”“病机辨析”“应用探究”展开论述，通过“析药测证”“以药串方”的形式，努力探索，还原张仲景时代诸医者的用药思辨规律，从“证-药”角度全新地诠释每味药物；第二部分为张仲景使用次数不多的药物，重点厘清其基原及本草历史沿革，内容、形式不拘一格。本书以临床实用为指归，融思想性、学术性、可读性于一体，所论特色鲜明，法度从容，为促进经方研究发展提供了新思路，对于广大中医药临床工作者及中医爱好者来说，都是一本不错的参考书。
本书系作者自2015年8月至2018年12月于《上海中医药杂志》连续发表郁证系列论文及《中国中医药报·岐黄论坛》关于郁证治验专栏文章的基础上整理而成。本书拟在系统地构建郁证诊疗体系，重新审视郁证的概念，厘定郁证的形态，考量从郁论治的内涵外延，总结归纳郁证的诊治规律，并对《黄帝内经》《伤寒杂病论》等经典著作有关郁证因机症治作出深刻阐述。同时也提出了一系列创新学术观点，以期进一步丰富了中医诊疗学说，提高临床诊疗水平，为当代中医传承注入新的时代元素。
本书收录了唐容川的现存著作共8种，包括《中西汇通医经精义》《血证论》《伤寒论浅注补正》《金匮要略浅注补正》《本草问答》《医学见能》《痢证三字诀》《医易通说》。
《千金翼方》是唐代医学家孙思邈编撰的一部中医典籍，以补其早期巨著《备急千金要方》之不足。全书30卷，计189门，合方、论、法共2900余首。卷1～4论药物，引录《唐本草》的大部分内容；卷5～6系妇人疾病；卷9～10论述伤寒；卷11为小儿病；卷12～15阐述养生长寿，集中体现了古代延年益寿学说同防病、治病相结合之特色；卷16～25论述中风、杂病等；卷26～28系针灸；卷29～30为禁经，其中虽有禁咒之术，但亦不乏心理疗法内容
膏方，又有膏滋药之名，膏是剂型、方为方略，系理法方药之概称。膏方，作为人们在冬令养生调理、治病延年的重要手段，是中医守护国民健康的独特剂型。膏方既可滋养五脏六腑又可调治疾病，使人体复归中和。杨志敏医师自拜师沪上名家、国医大师颜德馨先生以来，有感于膏方在剂型、疗效上的优势，便致力于整体膏方技艺在岭南地域的落地、生根与成长。逾15载春秋的探索与实践、改良与创新，杨志敏及其团队将岭南地域的自然风土、人群体质、适宜病证、民俗文化等要素熔铸于膏方中，形成了别树一帜的“岭南膏方”学术经验体系。兹以膏方源流、膏方方略、膏方脉案、医论医话等篇章，为读者呈现岭南膏方的内涵、治验与特色。 书稿的主体内容，由岭南膏方文化、人群体质，名中医杨志敏关于膏方的学术观点，历年膏方脉案，学术讲座整理，常用方药
《单玉堂子午流注与灵龟八法讲稿》 《单玉堂子午流注与灵龟八法讲稿》是我国现代针灸学家、有名子午流注专家单玉堂先生全面系统论述子午流注与灵龟八法按时取穴的一部学术专著。上篇系统论述了子午流注的源流，子午流注与五运六气的关系，五运六气干支体系述要，子午流注的概念、组成与临床应用等。下篇着重介绍灵龟八法的源流、概念、组成与临床应用。并分别收录单老子午流注、灵龟八法医隶。补篇介绍了飞腾八法的原理、组成与临床应用，更列专章介绍单老临床常用的针刺补泻手法，绘图标明其独到的补泻经验。 《单玉堂针灸配穴通俗讲话》 本书是现代有名针灸学家、北京中医学院（现北京中医药大学）元老单玉堂先生的代表作，全面论述了针灸配穴的“五纲二十五则”，并逐一论述“辨证取穴、循经取穴、按时取穴”的配穴体系，讲解通俗生
《郭霭春全集》收录郭霭春教授著作共计800万字左右。《金匮要略白话解》为《郭霭春全集》之一，主要内容是对《金匮要略》进行校勘和注释同时，予以语译，以通俗易懂的白话文形式解读。《全集》全面反映了他在中医药学领域的学术成就。郭霭春先生治儒通医，文理医理融会贯通，精通史学、国学，于目录、版本、校勘、训诂、音韵等专门之学，造诣精深，并善诗词。他深研中医基础理论，精医史、善临证，尤以文献研究和中医内科见长，有“津沽杏林三杰”之誉。治学精勤，著作颇丰，其代表作有《黄帝内经素问校注》《灵枢经校释》《黄帝内经素问校注语译》《灵枢经校注语译》《中国医史年表》《中国分省医籍考》等。
《通俗伤寒论》是清代名医俞根初著，经何秀山选按整理后，又经其孙何廉臣校勘增订 ，最后由曹炳章重为参订，将原书增为四编、十二卷 、十二章。俞氏生活地方地处江南卑湿，外感湿邪为患，多夹杂证，该书以外感病立说，折衷仲景之学，参以朱肱、方中行、陶节庵、吴有性、张介宾等医家的医学理论，以六经辨证的理论用于各种外感病(包括寒、温两类感证)的论治，参以八纲辨证、气血辨证、三焦辨证，详细论述了外感病的诊断方法、辨证原则、方药配伍及病后调理方法。内容包括伤寒要诀、病理诊断、证治各论（伤寒本证、伤寒兼证、伤寒夹证、伤寒坏证、伤寒复证）、调理诸法。全书内容系统，论述详明，具有很强的临床实用性，被后世称为绍派伤寒的奠基之作。本次整理以浙江省中医药研究院图书馆馆藏的1934年《何氏医学丛书》上海六也堂书局铅印
吉益东洞是日本古方派中的杰出代表人物。近日看了其撰写的《皇汉医学丛书》之《类聚方》、《药征》、《药征续编》后，有了一些粗浅的认识。 着作突出方证。 吉益东洞着作颇丰，其中《类聚方》及《药征》享有盛名。《类聚方》是选录《伤寒论》、《金匮要略》二书中的方剂220余方，依类偏次，并集原书各篇中应用每方的辨证立法列于该方之后，后附作者的考证及扼要的按语。按语部分多为条文中症状特点的解释，其大部分又为方证内涵的解析。另外，吉益东洞通过《伤寒论》方证的分类比较，研究了药物的使用指征，着成了颇有特色的临床药物学专着《药徵》。可见吉益东洞学术思想一个显着的特点是将医学教.育网搜集整理重心放在明确把握处方的适应证上，也正是基于此，才导致了他在诊疗过程中对具体病因和其它一些思辨性、理念性东西的强烈否定
本书收录了28世何时希的三种著作，另外四种著作属妇科，故归入本套丛书《何氏妇科专著与评析》中，这七种著作虽未包括他的全部著作，但这些著书是为主要，具有代表性，反映了他的学术思想和观点，以及临床经验和特色。这些书目大多是上世纪八十年代由学林出版社出版，其中不少为影印抄本，舛误较多，今对这些文献作整理、校注、评析，并合为一部出版，使何时希的医学理论与实践能更好地完整体现，便于领会其学术思想和临床经验，为进一步研究和应用提供有益的参考和借鉴。
