《黄帝内经》是中国汉族传统医学四大经典著作之一。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的 阴阳五行学说 、 脉象学说 藏象学说 等。

《本草纲目》是成书于我国明代的一部杰出的药物学著作，也是一部集16世纪以前中国本草学之大成的药典，对我国近代药物学的发展有着不可估量的推动作用，在世界范围内也有着极佳的声誉，被誉为 东方药物巨典 。 本书以权威的金陵古本为蓝本，本着取古人之要义、为现代人所实用的原则，删繁就简，精选精校，辑录精华，保留了至今常见常用的本草，及切实有效的复方，原汁原味再现天下药典之精华，指导今人认识本草。

全书5卷，唐末或五代初期韩鄂（一作韩鄂)撰，已佚。1961年在日本发现重刻本 ，2017年又在韩国庆尚北道醴泉郡发现了用朝鮮王朝时代最早的金属活字“癸未字”印刷本1册。该书唐末或五代初期撰写的一部农书，对农村居民的生产活动及后世农家历的编篡很有影响。北宋天禧四年(1020)，与《齐民要术》一起被朝廷刊印，其中包含医学技术部分。范老辑复之稿本，根据资料内容的多寡，择善而从，井有序加以排列、校勘，虽由于资料原因，未恢复全书原统，但为今人研习创造了条件。

《伤寒说意》除列述六经病证外，卷首对六经、六气、营卫、风寒、传经等均有专题论述，对仲景《伤寒论》多所注释和发挥。本次整理选择精善本，精勘细校，并对文中疑难字句进行释义。本书适合中医工作者、中医爱好者参考阅读。

《难经》，原名《黄帝八十一难经》，又称《八十一难》《八十一问》。传说为战国时期卢国？秦越人(扁鹊)所作。本书以问答解释疑难的形式编撰而成，共讨论了81个问题，内容以脉诊为主，还分析了一些临床病证。其中一难至二十二难为论脉学，二十三难至二十九难为经络，三十难至四十七难为脏腑，四十八难至六十一难为疾病，六十二难至六十八难为腧穴，六十九难至八十一难为针法。 书名《难经》，“难”是“问难”之义，或作“疑难”解。“经”指《黄帝内经》（以下简称《内经》），即问难《内经》。作者撷取重点、难点、疑点设八十一问，然后逐一解释阐发，对人体腑脏功能形态、诊法脉象、经脉针法等诸多问题逐一论述，内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病理、营卫、腧穴、针刺等基础理论，同时也列述了一些病证。 本书创造性地提出了

《洞天奥旨》又名《外科秘录》，全书共16卷， 清代陈士铎撰。陈士铎，字敬之，号远公，别号朱华子，又号莲公，自号大雅堂主人，浙江绍兴人，生卒年代约为公元1627~1707年。陈士铎是有反清思想的人，以道者自居，好游历，遍访名人，并与傅青主有密切交往，因此，在他的书中常用隐语表示与诸多人物的关系，如“吕道人岩”“汉长沙守张机”等，读者勿以为怪。 《洞天奥旨》卷一至卷四，总论痈疽疮疡之标本、辨脉、善恶、顺逆、并发证、治法、调护等；卷五至卷十三，列举外科、皮肤科、跌仆、金刃、虫兽伤157种证治；卷十四至卷十六，载外科用方281首。陈氏在辨识疮疡吉凶顺逆及治疗疥癣、痈疽、疮疡、梅毒等外科疑难重症方面，具有独到的见解和经验，对外科疮疡，辨证、处方多验。《洞天奥旨》是陈士铎晚年的著作，记载了他治疗外科疾病的经验。

陈廷铨编的《罗遗编》凡三卷，上卷包括经络篇、十四经及奇经八脉部位歌、针法之补泻迎随以及禁针、禁灸、针灸后调理等；中卷为十四经图及各经穴位之寸数等；下卷为各科疾病的治疗配穴。作者鉴于”医生不熟十二经络，开口动手便错”，而经络穴道，名数繁多，因集数家遗蕴，合为一编，故名”罗遗”。对于针法，则详考《内经》，博采诸家，并参以己意，详细叙述，皆取一二穴即取效者，故于卷下中，列举内、外、妇、儿、五官等科以及蛇、犬咬伤等病的针法及灸法，配穴均简单明了，颇切实用。该书内容丰富，图文并茂，确为有价值的针灸参考书。据清乾隆二十八年癸未（一七六三）著者序刊本影印。本书为清代陈廷铨所著，陈氏铜县（今东山县）人，幼年攻举子业，及长则转而精研歧黄之术，盖儒而医者，为当地名医。

《灵枢经脉翼》系阐述《灵枢经》十二经脉，任督二脉及其腧穴的专著。作者悉取祖遗诸秘籍中有裨于《灵枢》经脉之旨意，加演绎，自成一家之言，复疏《灵枢》有关原文于下，并以滑寿《十四经发挥》注条列于后，意在”羽翼《灵枢》，而有功于医道”，故名为《灵枢经脉翼》。书中图文互解，通俗易懂，便于初学记诵。十二经脉以流注次序为先后，每经分别绘图、作注，并附歌诀，歌有总歌、穴歌、是动所生歌等。歌后附有音释。《灵枢经脉翼》为作者稿本，撰于明弘治十年丁巳（公元一四年），写绘精美，版本异常珍贵。作者夏英，明代医家。字时彦。仁和（今浙江余杭）人。世业医，幼承庭训，习岐黄之业，为当地名医，尤精于针药之道。

本书为中医临床综合性著作《南垣医抄》的校注本，原作者为清代湘西医家胡南垣（先兆）。原书为抄本，共18卷，现仅存6卷，为海内孤本。残存书稿主要内容，有中药药物性味、归经及加工炮制，内科常见疾病治疗，及民间草药单方应用经验。书中记载了湖南湘西地方民间医疗经验，有浓郁的地方特色和土家族民族医特色。《南垣医抄》校注本是根据原作者后裔保存的残稿，梳理成书，精心注释校勘，以为土家族医药的深层次开发提供参考。

《内外伤辨惑论》，又名《内外伤辨》，金代李杲著。李杲，字明之，晚年号东垣老人，真定（今河北省正定地区）人，生于金大定二十年（公元1180年），卒于元宪宗元年（公元1251年）。师从易水张元素，而名出其右。李杲所生活的年代，正值金元时期，战乱频仍，民不聊生，故饮食劳倦所致之内伤脾胃之病尤多，而医者多不识，东垣遂著此书“以证世人用药之误”。 该书约成书于1232年，刊于1247年，凡三卷，二十六论。卷上十三论，详细论述了内伤病与外感病的区别。卷中五论，23首方，提倡饮食劳倦脾胃内伤者，当以甘温之剂补其中、温其阳，并创立了代表方剂——补中益气汤。卷下八论，方23首，论述内伤饮食之消导药的用法。本书是“补土派”的代表作之一，也是李杲生前定稿并作自序的专享一部著作，对中医理论体系的形成与发展起了非常重要的推动

《难经》，原名《黄帝八十一难经》，又称《八十一难》《八十一问》。传说为战国时期卢国？秦越人(扁鹊)所作。本书以问答解释疑难的形式编撰而成，共讨论了81个问题，内容以脉诊为主，还分析了一些临床病证。其中一难至二十二难为论脉学，二十三难至二十九难为经络，三十难至四十七难为脏腑，四十八难至六十一难为疾病，六十二难至六十八难为腧穴，六十九难至八十一难为针法。 书名《难经》，“难”是“问难”之义，或作“疑难”解。“经”指《黄帝内经》（以下简称《内经》），即问难《内经》。作者撷取重点、难点、疑点设八十一问，然后逐一解释阐发，对人体腑脏功能形态、诊法脉象、经脉针法等诸多问题逐一论述，内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病理、营卫、腧穴、针刺等基础理论，同时也列述了一些病证。 本书创造性地提出了

本书为儿科著作，元代儿科名家曾世荣撰述。该书对儿科理论和临床证治予以广泛的阐述和评议，内容主要包括小儿生理病理、色脉证治、平素乳保鞠养、各种病症等。卷一至卷三议明至理25篇，总论儿科的生理、病理特点，并评论了历代重要儿科著作。卷四至卷五议初生牙儿证候26篇；卷六论指纹脉；卷七论面部气色；卷八病证疑难18篇；卷九议胎中受病诸证15篇；卷十至卷二十议小儿各种病证的证治。

《扁鹊心书》，成书于南宋·绍兴十六年（1146年）。托名扁鹊所传，由北宋窦材辑，清代胡念庵参论。本书共分三卷。主要内容介绍灸法。卷上论以经络、灸法（黄帝灸法、扁鹊灸法及窦材灸法）等施治原则；卷中、卷下介绍各病症的治疗，后列气海、石门、关元等二十二个灸穴（其中包括手、足三里）。书后有附方，多用丹药及附、桂等热药，内载“睡圣散”，于灸前服用，使昏睡而不知痛。书中提到元明时医家，如河间、丹溪、时珍等为后人所增补。

《傅青主女科》由明末清初有名医学家傅山所著，其论治、处方、用药，多自出机杼，重视补养气血，强调治病求本，是清代影响深远的妇产科著作之一。本次重加整理，新增了点评，反映了专家多年研习该书的学术体会与临证实践，对提高中医理论水平与临床疗效提供借鉴。本书适合中医药医疗、教学、科研人员参阅。

《伤寒论(大字版)/中医临床实用经典丛书》为东汉末年张仲景所著，它创立了辨证论治的理论体系，为后世临床治疗奠定了基础，其理法方药一线贯穿的学术体系，具有很高的科学水平和实用价值。其理论体系及辨证方法，有效地指导着中医理论和临床诊断、治疗的发展。《伤寒论》不仅是继承和发扬中医学遗产的 书籍，也是中医院校的必修课，被誉为中医基础理论与临床各科之间的桥梁。本书不做繁琐考证，不做白话译注，对全文采用大字排版，对具体方药采用小字排版，使版面层次清晰，便于读者诵读。

《黄帝内经》简称《内经》，包括《素问》和《灵枢》两部分，各十八卷、各八十一篇，总共十八万字有余。《黄帝内经》是我国现存 早的医学典籍，其名 早见于《汉书·艺文志·方技略》，书以黄帝和岐伯等人对话的形式写成，作者似乎就是黄帝和岐伯等人。其内容不 于医学，而与中国古代的哲学、天文、地理等学科密切相关，是一部关于哲学和自然科学的综合著作。 本书注译者选择了 能反映中医学术思想特点的篇章和段落加以注译，在“题解”部分，对篇中的名言加以提示，在注释时多引证诸子之言，以加深对《内经》思想的理解。古人讲做学问要懂得溯本求源，译文以直译为主，追求顺畅简洁的特点。北宋理学家程颐在《易传序》中说：“予所传者辞也，由辞以得其意，则在乎人焉。”望读者朋友能够借助注译这一津梁，进入中国医学养生文化这一

《注解伤寒论》金·成无己注，约撰于金·皇统三年（1144年），全书共十卷，二十二篇，为我国现存最早的《伤寒论》全文注解本。成氏采取“以经注论”的研究方法，不仅使《内》《难》《伤寒》学理一脉相承，融会贯通，具有探本寻源，互相渗透之妙，同时还起到经论结合，“以论证经”的效果，使伤寒方证义理明晓，《内》《难》学理具有实际的内容。本书适合中医工作者、中医爱好者参考阅读。

《伤寒论(大字版)/中医临床实用经典丛书》为东汉末年张仲景所著，它创立了辨证论治的理论体系，为后世临床治疗奠定了基础，其理法方药一线贯穿的学术体系，具有很高的科学水平和实用价值。其理论体系及辨证方法，有效地指导着中医理论和临床诊断、治疗的发展。《伤寒论》不仅是继承和发扬中医学遗产的 书籍，也是中医院校的必修课，被誉为中医基础理论与临床各科之间的桥梁。本书不做繁琐考证，不做白话译注，对全文采用大字排版，对具体方药采用小字排版，使版面层次清晰，便于读者诵读。

黄元御，名玉璐，字元御，一字坤载，号研农，别号玉楸子。清代著名医学家，尊经派的代表人物，他继承和发展了博大精深的祖国医学理论，对后世医家影响深远，被誉为“一代宗师”。著有《伤寒悬解》、《素灵微蕴》、《金匮悬解》、《四圣悬枢》、《四圣心源》《长沙药解》、《伤寒说意》、《玉楸药解》后世所称《黄氏八种》，后又有《素问悬解》、《灵枢悬解》、《难经悬解》问世。

《灵枢经脉翼》系阐述《灵枢经》十二经脉，任督二脉及其腧穴的专著。作者悉取祖遗诸秘籍中有裨于《灵枢》经脉之旨意，加演绎，自成一家之言，复疏《灵枢》有关原文于下，并以滑寿《十四经发挥》注条列于后，意在”羽翼《灵枢》，而有功于医道”，故名为《灵枢经脉翼》。书中图文互解，通俗易懂，便于初学记诵。十二经脉以流注次序为先后，每经分别绘图、作注，并附歌诀，歌有总歌、穴歌、是动所生歌等。歌后附有音释。《灵枢经脉翼》为作者稿本，撰于明弘治十年丁巳（公元一四年），写绘精美，版本异常珍贵。作者夏英，明代医家。字时彦。仁和（今浙江余杭）人。世业医，幼承庭训，习岐黄之业，为当地名医，尤精于针药之道。